盛储的老鸦寨是湘西南的一个侗苗寨子。满爹是寨里的老寿星,他常说:地上的事,我都见过。满爹眼看着要吃上100岁的饭,可就是一日一日不行了,不几日就水米不进。这日,他意外地吃一小半碗稀饭。然后,他叫小孙子拿出那堆草鞋,要他的后人每人拿一双。面对临死的人,谁也没有其他什么想法,唯有遵从命令,从他儿子到儿子的儿子几十号人,每人拿了一双草鞋,等着老人家说话。有的眼睛有泪水打起了转转,悄悄地淌下脸来。
满爹眼珠转了一圈,才说:“把神鞋拿来。”
小孙子从神龛上拿来一双黑乎乎的草鞋。满爹颤微微地接过,颤微微地抚摸着。
“这神鞋要放在这老屋的神龛上供着,要流传下去。”
“嗯。”
“新草鞋各自每年穿一穿。”
“嗯。”
“可惜,你们不肯打草鞋了……”
更多的眼睛流出了泪,其余的眼睛也都噙着泪水。
当晚,满爹就去世了。
满爹去世了,但草鞋的故事,满镇都流传着,因为满爹在世时老爱讲草鞋的故事。
因为家里穷,满爹就跟着父亲打草鞋卖。父子俩人不但手脚麻利,打得快,打的草鞋又好看又结实。那时候,这东西除少数人家不用外,却是大部分人的日常用品,因此满爹父子的生活靠此能维持得下去。
满爹11岁那年冬天,听说一支军队从东边来了,满爹什么也没来得及拿,只将自己的命逃了出来,跑到林子里。在林子里,虽有不少男女老少,但满爹两脚直筛糠,好久都控制不住。
9岁那年的惨景浮现在眼前──那年,一路土匪闯进寨里,富裕一点的人家都纷纷提了银子躲灾。满爹父子以为自己是穷光棍,没有土匪看得上的什么,就大放小心地在家里继续打草鞋。结果,几个土匪直冲入他家,要将46双草鞋全部拿走。他父亲乞求留下一半,以维持生活。一个大胡子土匪用枪托将满爹父亲的胸部一砸,大喝一声:“老子正要用草鞋赶路!”几个土匪扬长而去。满爹父亲当场吐血,后因无钱医治而早逝。
从此,满爹一听有队伍来了,丢了忙着的事就跑。今日,又有队伍来了,哪敢慢跑半步?
后有潜回镇上的人报信说:这支队伍很穷,这样的天,穿的是破烂单衣和草鞋,可就是怪,不进老百姓的屋,只在屋檐下休息,还把两家地主的粮仓打开,发给穷人。又说:他们的帽子上都有一颗五个角的红星,红五星说他们是穷人的军队。
大家便半信半疑地麻着胆子回家去。满爹悄悄摸回家时,发现打的53双草鞋只剩下一双,桌子上放着三块光洋,光洋下面有一张写着字的纸。满爹又悄悄溜到私塾先生家,让瞅瞅写的是什么。
私塾先生扶了扶眼镜,摇头晃脑地读道:“老乡您好!用三块光洋买下你的草鞋,未经您同意,请予海涵。”
他赶紧去找官兵。他去找时,队伍已经在攀登村北的山坡,好多都来送他们。他拿着纸条和三块光洋,要把光洋退给“红五星”,没有一个“红五星”愿意接他的光洋。望着渐行渐远的队伍,他只有扑簌簌落下的泪水送给这支很穷和穷人队伍。
此后,满爹就把“红五星”留下的这双草鞋当作神物保存起来,后来干脆放到了神龛上,每月初一和十五清早都要上香、作揖。他称之为“红五星草鞋”或者“神鞋”。
解放后,他仍然坚持打草鞋。就是儿孙满堂、家里富裕以后,他还是常常打。大家都穿皮鞋了,没人要他的草鞋,他就自己穿。自己穿不了这么多,结果积了一房间。
满爹去世后,每年清明,他的坟上总挂着一双草鞋。
满爹去世后一年,他的曾孙在寨子里办了一个草编工厂,编织草鞋和其他各种造型的物件,卖给别人做室内外装饰用,草鞋注册了“红五星草鞋”商标。那双神鞋和爷爷留下的一房间的草鞋,陈列在工厂的展厅中,有商家愿意以100万元的价格全部购买,却遭到了拒绝。
展厅装上了监控系统和自动报警系统,神鞋装上了防弹玻璃和防盗锁。
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