远征：异域边陲，与草木同朽
来源： 存浩馆   2020-06-16 15:13:25

  　若非缘于公事，是很难有机会来一趟打洛的。

　　从广州飞赴昆明，转机到西双版纳州首府景洪，翌日早上乘车出发，在勐海中转班车前往打洛。在前往边境的路上，进出站需扫健康码记录行踪，路上重重设卡，神色凝重的警察盘查行程目的，甚至要求出示证明，周折三个多小时才到达打洛。

　　景洪 · 曼斗佛寺

　　景洪 · 澜沧江夜景

　　打洛行脚

 

　　镇内没有公共交通，要徒步四公里跨过打洛江前往口岸。打洛江，是中缅界河南览河流经打洛的一段。但在打洛江南岸，有一块土地也在中国国界内。口岸旁小有名气的独树成林景区里，还立有两方界碑供游人参观。

　　国界的彼方，是缅甸掸邦东部第四特区的小勐拉。小勐拉位于“金三角”的北端，是缅北华人的主要聚居地。平时，两国边民进出境并不需要护照，正规手续也只是一纸通行证而已。边民因有互市贸易的资格，可以代理出口货物报关。但由于疫期的出入境限制，往日热闹的互市贸易归于沉寂，宽敞的公路人车稀落，各大商城门户紧闭，货场亦门可罗雀。

　　打洛口岸边民互市货场

　　在口岸办完事已是傍晚，但天色还很亮堂。我绕到口岸旁边的独树成林景区，看起来已经停业了好一段时间。山下曼掌寨的村民说，景区南线有边防巡逻，不能靠近。换作在内地，我大可翻身过墙。但打洛是边防重地，况且疫期尚未结束，弄不好会衍生出不必要的麻烦，我未敢轻举妄动。

　　近在咫尺，却不得其门而入。无计可施之下，我向关员问了个略显古怪的问题：我并不是想参观独树成林，只是景区边缘有个抗日纪念碑，进入那个范围会否触犯边防规定?关员见我翘首以望，热心地帮我四处打听，其回答撩起我的希望：那里确实贴近边防线，如遇上边防巡逻人员，坦白告知去向目的应无大碍。问题是景区封闭，你自己能找到上山的路吗?　   

  

　　当晚回到打洛镇住宿。次日六点，晨光稀微，在阳台遥望打洛江对岸，独树成林的绿荫横卧在国界之上。于是轻装过江，一路疾行直抵曼掌寨下。至于寻路经过，还是无谓贻笑大方，不必再提了。

　　独树成林的无名英雄纪念碑，是勐海县委县政府所立，叙事碑文称纪念的是中国远征军九十三师。我之前对九十三师所知不多，而对泰缅“孤军”、美斯乐，以及电影《异域》倒是印象深刻。

　　没错，“孤军”与九十三师有一定渊源，当然此碑并非纪念“孤军”。1942至1944年间，九十三师在缅北、滇南与日军及其仆从泰国军队浴血奋战，后人为纪念阵亡将士，建立此碑。

　　中共勐海县委、县政府立抗战遗址碑记

　　中国远征军第一次入缅，第六军作为远征军东路出国作战。隶属第六军建制的九十三师，就是从打洛出境的。1942年4月缅战全线失利，第六军的景栋、毛奇防线遭日军突破，全军与远征军主力第五军的联系被切断，军长甘丽初命令九十三师师长吕国铨收拾残部，掩护全军撤回国内。

　　日军进占景栋后一路追击第六军，企图一举打进中国境内。与西线走进野人山的同袍的遭遇类似，第六军在撤退路上同样经历着各种艰险，万千将士血洒丛林。九十三师二七七团力挽狂澜，在打丙江设阵奋力阻击穷追不舍的日、泰联军，付出惨重的伤亡为友军四十九师、暂编五十五师争取时间，使其安全地撤入国境、退向后方。

　　九十三师经打洛退入境内，全师仅剩两千四百余人，损失率高达50%。师沿国境重整防务，阻止日、泰军队深入后方。其三个团分别驻防南峤、佛海(勐海旧称)、车里(景洪旧称)三县，佛海是师部所在地，由二七七团驻守，团设前沿阵地于打洛江以南的中缅边界。守军在阵地挖交通壕、构筑交叉火力、埋尖竹、布地雷，以森林战术抵御敌军的零星骚扰。

　　无名英雄纪念碑后的战壕

　　打洛位于边陲，是傣族的世居之地，在日、泰“泛泰民族主义”宣传与炮击轰炸的双重侵袭下，民众依然义无反顾地与九十三师站在一起抵抗入侵者，这与驻军严肃到近乎残酷的军纪是分不开的。当时，部队补给困难，官兵营养不良，患疟疾、浮肿病者众多，但因饥饿偷吃百姓食物、私宰耕牛，仍会被处以枪决、毫不宽贷。为此，民众与村寨头人逐渐确信部队的抗日主张，排除万难为军方完成供粮、运弹、救护伤员等任务，保证了远离内地的九十三师的立足基础。

　　1943年，日、泰军队依恃凌厉的陆空火力，还是一度杀过了打洛江，九十三师迅速还击，将日、泰军队赶回南岸。不久，将泰国绑上“大东亚共荣圈”战车的銮披汶·颂堪政府倒台，日本败亡之势益彰，沿打洛江两岸对峙的中国军队与泰国军队各自抬高枪口一寸，双方大体按兵不动直至抗战结束。

　　抗战胜利后，九十三师奉命前往老挝万象受降，回国后被编入二十六军戍守滇南建水县。然而，九十三师与泰缅的瓜葛仍然未断。

　　1949年国共内战，第八军与二十六军在云南节节败退、流落缅北。李弥于1951年起用吕国铨为军长，在缅北重建二十六军，军以原九十三师旧部二七八团重组九十三师，另辖以原第八军李国辉七〇九团编成的一九三师。1953年，一九三师撤至台湾，九十三师仍滞留缅甸，后来改编成五个军。“孤军”在缅北的军事存在震动了联合国，缅甸政府军进剿连战连败、头痛不已。“孤军”从缅北南下进入泰国边境，泰国人对这群亡命之徒的番号沿革并无了解，从而形成了华人武装即为九十三师、九十三师就是“孤军”的刻板印象。对此，柏杨在战争文学作品《异域》当中,借“克保”之口讲述了“孤军”颠沛流离的历程……

　　离异域仅仅一步之遥

　　我从曼掌寨悄然来到国境线上，道旁的红漆栏杆时刻提醒着行人不得越界半步，无名英雄纪念碑位于道路南侧的树林里。碑面朝着北方，背后是一个隆起的土丘，招引着殒命异域的抗日将士魂归故土。碑后有曲折的交通壕遗迹，再过去二三十米就是中缅界限了。这是抗战史上极其特殊的段落。

　　只身赴边，无以为祭，唯有摆放三支“玉溪”烟于碑前。

　　处处无家处处家。

　　安息吧，无名英雄。

　        　2020年6月5日