2014年11月28日 03:26作者:周文林 特邀撰稿人 高勇 来源:《中国档案报》
1936年4月12日,中国工农红军第四方面军总政委员陈昌浩与甘孜喇嘛寺住持活佛仲萨、白利喇嘛寺住持活佛格达,在西康(今属四川)甘孜县签署了著名的《互助条约》,这是红四方面军在康北贯彻执行党的抗日民族统一战线取得的重大成果。
1936年4月12日,中国工农红军第四方面军总政委员陈昌浩与甘孜喇嘛寺住持活佛仲萨、白利喇嘛寺住持活佛格达,在西康(今属四川)甘孜县签署的《互助条约》。(四川省甘孜藏族自治州档案馆藏)
陈昌浩推动了《互助条约》的签订和实施
1936年3月下旬,红四方面军进驻四川炉霍后,陈昌浩率以程世才为军长、李先念为政委的红30军继续前进,进入康北重镇甘孜。陈昌浩进入甘孜后,先后走访了甘孜喇嘛寺住持活佛仲萨、白利喇嘛寺住持活佛格达等寺庙上层人士,反复耐心宣传党的民族、宗教和抗日民族统一战线政策,并就红军与甘孜喇嘛寺、白利喇嘛寺《互助条约》的具体条文与他们反复协商沟通,最终达成了条约的签订。《互助条约》主要内容是:“兴番灭蒋是中国红军与卜巴民族共同的责任”要“大大宣传兴番灭蒋的政策及红军帮助卜巴”建立“卜巴人民共和国”,“逐渐消除西康甘孜卜巴喇嘛与大金寺、西藏卜巴喇嘛过去的仇恨,实行卜巴民族的团结与一致,以加强民族解放的力量”;“喇嘛寺负责供给红军粮食和一部分物质资财”,“负责最近号召所有逃到外边未回来的人民群众及牛羊牲口财物回来,安居乐业,红军一定保护”。《互助条约》落款是:“红军总政治委员陈昌浩、甘孜喇嘛寺佛都督重撒(仲萨)、白利喇嘛寺佛都督格打(格达)”。
同年5月1日,在红军的帮助下,博巴第一次代表大会在甘孜召开,宣告成立中华苏维埃博巴政府。
仲萨活佛身体力行,积极支援红军
始建于清康熙元年(1662年)的甘孜喇嘛寺坐落于甘孜镇北,占地1000余亩。1936年时,该寺庙有喇嘛扎巴2300余名,是康北最大的格鲁派寺庙。时任住持活佛仲萨,法名仲萨·洛绒巴登,3岁坐床,20岁时到西藏拉萨色拉寺学经,30岁时获格西学位,返回甘孜喇嘛寺任住持活佛。
红军到来之前,蒋介石派遣的“西康宣慰使”诺那流窜到甘孜寺煽动说,共产党和红军就像天上的云彩,飘来了也会很快飘走,要该寺僧众“识时务”,组织僧兵阻击红军。因此,寺庙内部在对红军的态度问题上产生了严重分歧。恰好在这时,炉霍寿宁寺相子(大管家)益西多吉派出的信使秘密潜入甘孜喇嘛寺,以红军在炉霍纪律严明、秋毫无犯的事例,耐心劝说甘孜寺僧众不要和红军打仗,以免两败俱伤。甘孜喇嘛寺派出4位代表,在甘孜与炉霍交界的罗锅梁子迎接红军,向红30军88师师长熊厚发献上洁白的哈达,同时表达了双方友好相处的意愿,得到红军首长的应允,红军顺利进驻甘孜。不久,红军在甘孜喇嘛寺僧兵配合下击败诺那的别动队。
《互助条约》签订后,仲萨活佛认真兑现承诺,积极劝慰群众消除顾虑,回乡生产;动员本寺及所属小寺,共支援红军粮食19万余斤。
格达活佛与红军肝胆相照
五世格达活佛,法名洛桑登真·扎巴他耶,1902年出生于白利乡德西底村一个贫苦农民家庭。他7岁时被认定为甘孜白利喇嘛寺活佛,17岁时去拉萨甘丹寺学经,8年后获得格西学位。
红军初到甘孜,诺那的反动宣传使不明真相的格达躲进白利喇嘛寺附近的寨子。当他亲眼看到红军不杀人、不放火、不抢粮食,心中疑惧很快消除。在他回寺的路上,巧遇的红30军88师首长向他耐心解释说,红军是共产党领导下为穷人打天下的队伍,北上途中路过这里。红军保护寺庙,尊重藏族人民的宗教信仰,买卖公平,一席话使他受到很大震动。回寺后又见经堂和佛像完好无损,进一步增加了他对红军的信任和敬佩。
《互助条约》签订后,格达认真履行承诺,积极发动和组织群众为红军筹备粮草,仅白利喇嘛寺就支援红军青稞3万余斤,豌豆4000多斤,这对一个喇嘛扎巴不足百人的小寺庙来说已是倾囊相助了。
红军走后,格达活佛亲笔写下:“红军走了,寨子空了;寨子空了心不焦,心焦的是红军走了。”表达了他对红军的无限思念之情。他冒着生命危险,把红军留下的轻伤员尽快转移到当地群众家中养伤,以便分散保护,将重伤员悄悄接到寺庙中亲自调理治疗。待他们伤愈后,先后将200多名红军战士护送出去,使他们重新走上了北上抗日的道路。
新中国成立之初,身为西南军政委员会委员、西康省人民政府副主席的格达不顾个人安危,毅然前往西藏,劝说西藏地方政府接受和平解放西藏的条件,不幸于1950年8月22日在昌都被英国特务毒害致死,时年48岁。
原载于《中国档案报》2014年11月14日 总第2685期 第三版
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