图1:金陵神学院
结合相关史料,我们还可以直到索恩的以下信息:
1、索恩是德克萨斯州奇利科斯人;
2、索恩曾经提供过日本军队在南京的暴行证据。“再以1938年2月1日为例,编号210到219号的日军暴行,提供者有休伯特•索恩、威尔逊、贝德士、史迈士、米尔士、麦克伦、马吉和拉贝自己。”
3、索恩长期和贝德士等人居住在一起。“家庭成员是舍尔•贝德士、刘易斯•欺迈思、普拉默•米尔斯、休伯特•索恩和我。菲奇还没有来。此外,一个叫斯蒂尔的年轻人是《芝加哥每日新闻报》的记者,他和大家同吃同住。特里默留在他的家里。……”
图2:安全区的委员们
另外,拉贝曾记载这样一段文字:“粮食委员会副主任(外国人)索恩先生(神学教授)保护着收容在金陵神学院的2500名中国人,但他又不得不自己开卡车去运粮食。只要他出去,中国人就无法保护。” 这说明在南京大屠杀期间,索恩一方面保护着在金陵神学院的中国人,另一方面则有一个更加重要的任务,就是运送粮食。
另外,“安全区第一任总干事费吴生在1938年初离开南京后,宋煦伯担任了总干事的职务,和安全区主席、秘书组成特别委员会,负责委员会的常务事宜” 。他曾经给毕范宇写过一封信 ,对日军在南京的大屠杀、自身对日军认识变化、现在困难等一系列问题进行了说明,有相当重要的史料价值。
图3:南京安全区
相对而言,索恩的资料是极为缺乏的,内容也很简单。但是就算从这些只言片语之中,我们还是可以看出索恩的正义感与付出。作为一个美国人,在日本侵略南京的这段日子里,能够帮助南京人,可以记录下日本军的暴行,就此点,值得我们肯定。
当然,有一句题外话,在解放初期的反美运动中,索恩则成为了反面案例,相关史料至于此处,只是为了更深刻认识这段历史。“南京金陵神学院教授、美国传教士宋煦伯,过去有很多教徒称他为‘宋菩萨’,但在控诉中,却发现这位‘菩萨’原是参与1937年底日寇在南京大屠杀的凶手之一。”
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