台湾抗战人物：黄呈聪
来源：抗日战争图书馆   2018-06-15 14:16:32

　　1921年4月15日，黄呈聪在《台湾青年》第2卷第3号发表《保甲制度论》，指出保甲制度有检讨之必要，没有必要存在，此论点最后拖累家庭，父亲黄秀两被迫移居漳州。其后，1921年10月17日，台湾文化协会成立，1923年黄呈聪成为理事，推行文化启蒙事业。

　　1921年8月，黄呈聪撰写《台湾教育改造论》，强调教育改造必须由根底之思想进行。日本殖民当局的教育属于灌输式教育，教一定之教科书。此外，日本教育偏重殖民地教育，与实业教育亦有提升之空间。教育重点应在于“诚意”二字。“诚意” 才是教育精神。台湾教育改造的方法应从根本改造着手。

　　1921年8月，黄呈聪在《台湾教育改造论(续)》一文中， 又提出具体的建议，包括：第一、应积极培养有用人才，将公学校程度改与内地小学校相同。第二、各种费用应有先后缓急之用，学校建筑以木造即可，不一定要宏伟建筑。而教育者之一言半句，凡社会一般之仪表也，须当慎正言行。第三、应加设三年制之速成科，并置五年之本科(师范学校于各州)。台湾之初等教育应于各州设立中学校、高等女学校。第四、制糖会社之补助金应移于教育。教育者要庄重，学问者要独立，大学者要影响社会深远。第五、反对日本废止汉文。黄呈聪的教育思想就是希望藉由教育制度的改进，提升全台国民教育之水平。

　　当时制糖会社垄断了蔗农的利益，黄呈聪曾发动“甘蔗耕作组合”，争取农民权益，不幸失败。

　　1921年黄呈聪在《台湾经济界的危机与其救济》一文中，主张应该随着经济情形的不同，调整征税，以减少农民、劳工的负担。此外，也强调救济之道的原则在于“自由、公平、竞争、效率”。1922年，黄呈聪在《年初杂感》中，阐述人生以社会服务为荣之道理。认为，人的一生，并非是仅为了个人而生存，而是为了同胞、公益社会而生存。为政者应该了解人类的本性要求善导之，不可能全部用权力来阻止，应共同创造人类共存的社会生活。

　　此外，在积极振兴农业方面，从1931年黄呈聪担任线西信用组合长，对振兴台湾农业做出过努力。建议强化农会制度，提出从修改农会法着手，废止无实际作用的农会;进而振兴地方自

　　治的行政革新事业，训练人才、充足地方财源。在黄呈聪经济政策的建言中，不难看出其满腔热血，欲改革台湾经济问题之才略。

　　黄呈聪强调真正的“同化政策”是尊重彼此文化，台湾的文化根蕋源自中华五千年的文化。其在1925年1月1日《台湾民报》第3卷第1号，写下《应该着重创造台湾特种的文化》， 强调：“台湾虽是太平洋中的孤岛，只有三百年的历史，而其文化的根源，远自中华五千年的文化而来的。不过在台湾有多少的改造而已。”此篇文章记述台湾当时有380万人，生蕃约10万人、内地人(日本人)有17万人、其他外国人有1万多人，剩余的350多万人，皆是中国汉民族传来的子孙，三分之二是由福建省、三分之一是由广东省而来的。换言之，台湾文化多数承袭于中国文化。黄呈聪也反对地名的改正、日语的强制、食衣住行的仿效、汉文的限制、学术研究的局限;强调应符合台湾人的特长，使精神和物质齐步发展。在《希望撤销中国渡航的旅券制度》一文中，黄呈聪也力陈台湾与中国大陆交流的必要性。

　　1922年6月，黄呈聪前往大陆，发现白话文运动已经于大陆展开。1923年1月1日，又发表《论普及白话文的新使命》，强调台湾民众应有的世界观，学习各种的科学和一般的知识。

　　1923年4月底，黄呈聪和王敏川共同宣传民报，举办巡回演讲，希望借着《台湾民报》(半月刊)启发台湾文化，提倡白话文，以恢复民族自信心。原本《台湾》杂志中日文并用的现象，改为平易的汉文。黄呈聪期以中华文化的根基，提升台湾文明。

　　黄呈聪政治哲学思想的中心议题是在探讨“以民意为依归的政治”。当时反应民众意见的“日本台湾总督府”评议会，只是总督的咨询机构。1923年5月10日，黄呈聪在《台湾评议会改造论》一文中强调：日本人“对于台湾的政策必须以兄弟之情待之，摆脱优越感，实施以民为基础的政治。”黄呈聪希望从体

　　制内来改革政治。对评议会咨询方式、代表构成、会期、官员听取咨询时的态度等等都提取了具体的意见。黄呈聪希望以“公平”的原则，来提升评议会的功能。

　　此外，黄呈聪也于1924年11月1日《绅章制度撤废论》一文中，提出废除绅章制度的主张。

　　1924年10月29日，黄呈聪与林献堂联袂向台湾总督伊泽多喜男和总务长官后藤文夫提出《建议书》，力陈改革的事项。包括(一)关于地方制度改善之件，(二)关于教育之内容及改善之件，(三)关于警察改善之件，(四)关于差别撤废之件，(五) 关于撤废阿片(鸦片)吸食特许制度之件，(六)关于言论自由 之件，(七)关于保甲制度废止之件，(八)关于产业政策更新之件，(九)关于旅券制度撤废之件，(十)关于水利组合之件。也可看出黄呈聪希望整体提升台湾产业政策计划的魄力与决心。

　　1925年5月，黄呈聪请辞《台湾民报》的职务，到大陆发展。期间，成为“真耶稣教会”的虔诚教徒。回台之后，布道且择居台北，在大稻埕永乐町(今迪化街)开设益丰商事会社。

　　黄呈聪将民族主义与宗教内化合而为一，不仅是接受西方基督教的思想，也重视本体传统中国文化价值。

　　1932年4月，《台湾民报》改组《台湾新民报》，黄呈聪再度受邀服务报业，出任论说(社说)委员兼社会部长。1934年，辞去报社职位，远渡日本，在神户设立商事会社分社，专心商务。当时台湾厉行“皇民化运动”，黄呈聪因不在台湾避离争端。

　　1944年，美军空袭日益频繁，才从日本返回故乡。归台后不久即光复。后任大甲区署长，不久即被撤废。私立淡江英专 (淡江大学前身)创办人张鸣得敦聘他担任该校董事，以及淡江文理学院名誉董事。1963年7月去世。

　　(黄颂显)