台湾抗战人物：汪春源
来源：抗日战争图书馆   2019-01-13 10:53:01

　　汪春源(1869—1923 ),字杏泉，号柳塘，台南府安平县(今台南市)人。1882年考取秀才，1888 年中举人，1903年中进士。工诗工文亦工书法，著有《柳塘诗文集》 (已佚)。其生平事迹，见诸《台湾 省通志》《台南市志》《台湾人物志》 《台湾文学史》等多种史书。

　　汪春源世居台南府城柱子巷。 他天资聪颖，少年即以文才得名， 深获台湾知县祁徵祥的赏识与擢拔。

　　汪春源曾先后加入台南崇正社和斐亭吟社。这两个诗社在台湾近代文学史上占有相当地位。当时，与汪春源、许南英等海东书院师生来往密切而活跃于诗坛。

　　台湾知名史学家黄典权教授曾撰文指出：“清代末期，台湾文风大盛，而以台南为最。自道光以降，人才辈出，科名联翩。 到1895年割台，安平县籍的进士健在的一时有陈望曾、施士洁、 许南英、汪春源诸先生。他们都是志士，加以身登科甲,自然不愿为异族之民，故前后内渡，分别居闽粤两省，都替国家做了不少事情。他们都是值得国家纪念的人物。尤其在台南市，更应尊为乡贤而永志勿谖。”

　　甲午中日战发，1895年割台祸起。时值北京会试。割台之议甫定，在京参加会试的汪春源、罗秀蕙、黄宗鼎等台湾举人，愤然而起，立即会同任职朝中的台湾进士叶题雁、李清倚，联名上书都察院，表示强烈抗议：

　　“……今者闻朝廷割弃台地以与倭人，数百万生灵皆北向恸 哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘 心降敌!纵使倭人胁以兵力，而全台赤子誓不与倭人俱生，势必勉强支持，至矢亡援绝，数千百万生灵尽归糜烂而后已。不知弃此数千百万生灵于仇仇之手，则天下人心必将瓦解，此后谁肯为 皇上出力乎?……夫以全台之地使之战而陷，全台之民使之战而亡，为皇上赤子虽肝脑涂地而无所悔。今一旦委而弃之，是驱忠义之士以事寇仇，台民终不免一死，然而死有隐痛矣!……与其生为降虏，不如死为义民!……但求朝廷勿弃以予敌，则台地军民必能舍生忘死，为国家效命。职等谊切君亲，情关桑梓，不已哀鸣，沥恳据情代奏，不胜惶悚感激之至!谨呈。”

　　呈文字字血泪，爱国爱乡之情溢于辞表。《台湾通史》记 载：1895年割台，“台湾举人会试在北京，闻耗，上书都察院， 力争不可”。当时在京应试的各省举人，亲眼目睹“台湾举人垂涕请命，莫不哀之”。他们深为台湾举人的赤诚所感动，于是纷纷聚会上书以示声援，一时之间，“章满察院，衣冠塞途”。

　　反割台的怒潮迅速高涨，不久，汪春源等人又参加了康有为、梁启超发起的著名的“公车上书”义举。这是一场声势浩大的知识界的爱国请愿运动，包括台湾举人在内的各省举人约1300余人，联名上书，共赴国难。汪春源《窥园留草•汪序》 记载：“割台祸起，时春源以公车诣阙上书，不报。”

　　由于清政府的软弱无能，台湾最终还是沦陷了，但丘逢甲、许南英、施士洁等人率领台湾军民抵御日寇入侵的英勇事迹，以及汪春源、罗秀蕙、黄宗鼎等人泣血上书的悲壮义举，则高扬起坚毅不屈的民族精神，是台湾同胞抗日爱国史上极为光辉的一页，也是台湾近代文学史上极为光辉的一页。

　　台湾失陷后，汪春源不愿作异族臣民，乃内渡祖国大陆，寄居闽南。《台湾人物志己载：汪春源于“乙未割台后，耻为异族奴，尽弃田园，举家内渡”。怀抱同样的爱国心志而内渡大陆的台湾诗人，尚有丘逢甲、 许南英、施士洁、 陈浚芝、郑鹏云、黄宗鼎、黄彦鸿、 林鹤年、林尔嘉 等数十人。这批内渡诗人主要寄居闽粤两省，他们虽然人在大陆，却始终关注着台湾，思念着台湾，常常通过诗文表达对乡土的无限眷恋。

　　汪春源等人不仅自身的创作活动与台湾有关，有不少诗文相继传人岛内，而且对台湾文学作品的汇编、出版与传播，也给予关心和支持，并为一些台湾文学作品的别集和总集，题写了序跋。1903年，郑鹏云编录的《师友风义录》在厦门刊行。该书收录了丘逢甲、汪春源等127位诗人的诗作270首，是台湾近代诗人的诗歌总集，具有较高的文献价值。

　　1913年，林尔嘉、林景仁父子于厦门鼓浪屿创立菽庄吟社。汪春源率先加入，台南乡贤施士洁、许南英先后入社，被尊为社中三老，深受诸社友的敬重。“他们在社中吟咏唱和，每多思念台湾故土，盼望江山一统之音。由于菽庄吟社的发起人和主要成员均为台湾内渡诗人，它历来也被视为‘台湾诗社’之一。”

　　厦门与台湾仅一水之隔。汪春源等台南三进士，时常驻足于当年郑成功为收复台湾而操练水师的故址前，频频东望，深情怀念彼岸的山川人文，为国家破碎、身世飘零而仰天叹息。

　　1923年，汪春源逝世。林景仁所作《汪杏泉丈挽词》，有“海外再无前进士，社中群惜古先生”之句。

　　(汪舟)