〖中国抗日战争时期大后方文学书系〗气节与“看齐”
来源：原载香港《笔谈》第3期,1941年10月1日出版   2019-12-25 16:28:36

　　今年的记者节,各方面似乎有了热烈的纪念。这是当然的,一年来,抗战经验了危险的变故,记者们底笔也经验了艰苦的试炼,现在,对于这“无冠之皇”,有的人当然痛感到他们应该做“董狐”而不能,有的人当然痛感到绝对不能让一些人们竟做“董狐”,因而对于说不说实话这问题感到关系严重的人们和记者自己,都记起了这个“无冠之皇”底地位,虽然动机是绝对地相反，但却各各参加了纪念,纪念它就是看重它的意思。

　　所以,一方面有人慷慨地陈述记者要持“崇高之气节”,“不畏一切威迫”,“不受任何利诱”,另一方面也有人带吓带骗地命令记者不要做“叛奸”,不要做“第五纵队”,这都是“事有必至”的。

　　然而奇怪的是,在同一报纸或同一伟人底舆论里面,既要求记者要有“弥漫之正气”,“忠贞之亮节”,“太史简”呀,“董狐笔呀,又命令“笔枪纸弹”“看齐”,要“宣传统一”,而把任何忠言谠论认为是宣传“弱点”,因而就罪同“失败主义”或“第五纵队”。那么,不敢指摘任何“弱点”,一奉命令就屎滚尿流地“看齐”了的记者,又怎么会有“弥漫之正气”和“忠贞之亮节”呢?

　　也许有人要说了:这是因为你的忠言谠论不是我的所谓忠言谠论呀,所以成了问题。

　　不错,为“叛逆”辩护当然要不得,但有些事情往往不是这样容易“论定”的:试一翻历史,那些冤死的忠臣烈土,在当时史官底笔下就都是遵奉当时人君底圣旨称为“乱臣贼子”。最普通的例子就有一个岳飞,他底被诛正因为他是一个不服从“军令”,另有阴谋的“叛军”底首领。

　　讲“正气”,讲“亮节”,当然是好的,但不要忘记了,当作例子举出来的人物,有的原就是敢于愿作“直折剑”,不忍“看齐”,而为“岳飞”之类辩护的硬汉呢。

　　九月二日

作者胡风