〖中国抗日战争时期大后方文学书系〗鼠乎?象乎?
来源：原载1942年10月29日《新华日报》   2019-12-30 14:51:00

　　近阅《神异经》,发现一则很有趣的记载:“冰鼠生北海冰中,穴冰而居,啮冰而食。岁久大如象,冰破即死。”

　　案此乃古代象,即所谓 Mammoth,或 Mastodon,在今西比利亚地方往往整个出土。纪晓岚的《深穴续录》里面也说:“欧罗巴曾见之,谢梅庄前辈戍乌里雅苏台(在外蒙古三音诸颜北部)时亦曾见之。”不用说,这并不“神异”,也并不是“冰鼠”所变。

　　《神异经》已见隋书经籍志,据说是西汉东方朔撰、晋张华注,大抵是南北朝时代的人所依托的。古代象的出土,或许这要算是文献上的最古的纪录了吧。

　　那样庞大的象会埋在冰里,在古生物学还未萌芽的三四世纪是碍难想像的,亏了那时候的人也肯动脑筋、竟想出老鼠吃冰的故事来。这故事很有趣,但除掉只供我们的谈资之外,要算是主观主义的一个绝好的例证了。

　　全凭主观的空想离实际是很远的。“没有调查便没有发言权”,实在是一点也不错。

　　不过我们也并不好一概抹杀主观。一概驱除想像。没有主观便没有意志;没有想像,文艺家不用说,有时候连科学家也无能为力。

　　譬如我们在显微镜下检查一张切片,要你看出一种组织的全体;我们在热带地方找到一个下颚骨,要你相信十五万年前在爪哇已经有了人类;这儿便需要你的主观和想像的活动。

　　所差的是这主观乃经过客观陶冶过的主观,这想像乃由于经验提炼出的想像。

　　有了充实的经验,大约想像便不会像古人的那样空幻,譬如，让我们看到古代象便不会再联想到老鼠去了。

　　不过有时候主观疯狂了也可以使你极有经验的人不顾事宜,搁在面前的东西你也看不见,响在耳旁的声音你也听不见,或者是生出幻视幻听。

　　德国不是说科学顶发达的国家吗?在狂人希特拉的领导之下,便把全人类都看成原生动物,把一切的客观力量都估计到零位以下去了。

　　我们的国度里,近来也时常听见有人在问:苏联究竟什么时候打垮?这或许是由于对友邦过度关心的结果吧?然而却令我们想到南北朝时代的人要把莽孟特认为冰鼠的并不足奇异了。

作者郭沫若