《近代史研究》1994年第6期

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　　二、全文提要：

　　九龙城问题始末　　刘蜀永

　　争执近一个世纪的九龙城问题是中英关系史和香港史上一个引人注目的问题。本文通过中英双方档案资料，对九龙城问题产生、发展和解决的历史过程进行系统的考察，希望能从这一个侧面，对近百年中外关系的发展变化，提供一些例证和发人深省的问题。

　　九龙司与九龙城

　　九龙城一带在香港古代政治、军事史上曾占有重要地位。宋朝时在今九龙城以南设置的官富场，是广东沿海重要盐场之一，曾驻有摧锋水军。?

　　太平天国告示刍论　　朱从兵

　　在太平天国的各种文书中，对广大人民群众影响最为直接的当首推告示。在太平天国统治区，告示“遍贴通衢”或“遍处张贴”，它是太平天国对广大人民群众进行宣传的主要媒介。但是，史学界对于太平天国告示的有关问题尚无人论及。笔者不揣浅陋，从传播学的角度对太平天国告示的起源等问题进行探讨，以就教于史学界同仁。

　　一、太平天国告示的起源及其双重信息

　　告示，又称布告，由古代的檄和露布发展而来。但是，太平天国发轫之初，由于活动隐

　　密性的需要，没有使用告示。

　　传教士与近代中国启喑教育　　郭大松　曹立前

　　启喑即聋哑人教育，属特殊教育，本非中国所固有，而是西方近代文明的产物。在近代西学东渐过程中，这一特殊教育随传教士漂洋过海，来到东方古老的中国大地落户、繁衍，逐步在全国范围内形成了具有一定规模的新兴教育学科。但是，由于种种原因，建国以来，国内通行的中国近代史及教育史资料和教科书，均无这方面的内容;本世纪上半期几份大型调查统计资料，虽有涉及，然或因战乱统计不便，或缘未予应有重视，多有疏漏以至错讹，从中很难看出近代中国启教育发生发展的脉络，致令这一教育学科发展史的研究几成空白。?

　　日据时期台湾教育制度述评　　钟安西

　　1895年5月，清朝政府在甲午战争中失败，被迫将台湾割让日本，从此，台湾沦为日本殖民地凡50年。在这半个世纪中，台湾的社会发生了重大变化，台湾的教育也经历了一个独特的发展过程。?

　　(一)

　　台湾自古就是中国的领土，但是由于该岛的位置处在孤悬海外的边陲，所以它的经济开发较晚，文化教育的发达也比内地迟缓得多。据记载，该地直到1627年(明天启七年)荷兰人侵入后始有学校之设(传教士办)。?

　　试论孙中山振兴中国商业的经济思想及其演变　　林家有

　　孙中山作为一位民主革命家，他成就了伟大的事业，领导人民推翻了清政府，结束了中国的封建帝制，建立了民主共和的政权──中华民国南京临时政府。作为一个伟大的思想家，他的最大贡献是创立了“三民主义”、“五权宪法”政治学说，开创了中国民主法制立国的先河。在经济上，孙中山在建构未来中国社会经济结构，制定中国经济发展远景规划等方面，都显示了他的经济建设的才能，作用也是应该肯定的。但是任何人，因为受到各种各样条件的局限，对于事物的判断和决策总不可能是百分之百符合客观实际。

　　李烈钧与“护法各省联合会议”　　徐辉琪

　　“护法各省联合会议”，是第一次护法中逐渐形成的一个政治“结合体”，是导致第一次护法失败最重要的原因之一。本文主要考察李烈钧与“护法各省联合会议”的关系，进而说明李烈钧在第一次护法中究竟居于何种地位，起了怎样的作用。?

　　(一)

　　“护法各省联合会议”(以下简称联合会议)，初称“军事联合会”，又称“西南各省联合会议”、“西南各省联合会”。关于发起组织，综合当时各种记载，大体有如下一些说法：

　　从大众语运动看30年代中国知识分子的主体意识　　黄岭峻

　　许多迹象表明：20世纪30年代中期，中国知识分子的主体意识发生了重大变化。当时的知识群，尤其是他们中间的新生代，已经开始比较彻底地摒弃传教士大夫的优越感，由自我欣赏走向大众崇拜。本文拟通过分析30年代轰动一时的大众语运动，来阐释中国近代知识分子这一具有深远影响的心态转换。

　　至于本文为何要以大众语运动为切入点，主要是基于下面三层考虑：

　　(1)知识分子是一个外延极广的概念，若想观测其整体心态，使用完全归纳法，则难免力犹未逮;使用不完全归纳法，则又容易以偏概全。

　　蒋介石与徐州会战　　曾景忠

　　徐州会战发生于全国抗战爆发半年之后，国民政府时已西迁。蒋介石于1938年1月辞去行政院长职务，专司统率全国军队之权。蒋氏对徐州会战的战略方针战役部署作了一系列指示，并几次亲赴前方督导。既往在抗日战争史研究中，对台儿庄大捷研究多，对徐州会战之役整体研究少;从中国一方统帅指导指挥的角度看，研究第五战区司令长官李宗仁指挥者较多，研究中国军队统帅蒋介石指示督导者甚少。本文拟对蒋介石在徐州会战中的战略战役指导试作探讨，期对徐州会战之研究有所补充。

　　邵循正史学成就探源──写在《素馨集》出版之际　　张寄谦

　　纪念邵循正先生学术论文集《素馨集》出版了。邵循正(1909—1973)是我国在国际上享有声誉的蒙古史、元史和中国近代史专家，先后任清华大学、西南联合大学和北京大学历史系教授。刊于本书的，除了邵先生的《刺失德丁〈集史·成吉思汗子窝阔台合罕纪弁首〉译释》(残稿)外，撰稿人绝大多数是他直接指导过的研究生、进修生、教师和外国留学生，他们大多分别在历史学某一领域内取得显著成就，在国内乃至国际学术界有不等的知名度，绝大部分现任或曾任各自工作单位的学术带头人，独挡一面。?

　　黄遵宪晚年思想三题　　左鹏军

　　黄遵宪晚年思想中的三个问题，即他对太平天国农民起义的态度，他对晚清重要政治人物曾国藩的评价，他在君主立宪和民主共和两种政治思想之间的选择，对研究黄遵宪其人，尤其是他的思想相当重要。学界对此也进行了一些探讨并取得了相应的结论，比如较普遍的看法认为，黄遵宪晚年对太平天国起义的态度较之早年有了转变，由敌视而为同情;他对曾国藩其人也是严加指责讥刺，持坚决的否定态度;晚年黄遵宪的思想继续发展，不断前进，在当时论争颇为激烈的中国是坚持实行君主立宪还是走民主共和之路的问题上，他表现出较激进的立场，主张建立民主共和政体，甚至出现了反清排满的思想倾向。

　　谭嗣同和傅兰雅的一次会见　　(加拿大)邝兆江

　　谭嗣同从旧学转向新学的过程中，读到不少介绍西方文化、社会的中文出版物。其中对他影响较大的，包括傅兰雅编辑的刊物和译写的作品。傅兰雅(John Fryer1839—1928)，英国人，1860年毕业于伦敦凯伯利教育专业学院(Highbury Training College)，受聘为香港圣保罗书院校长。两年后，赴北京同文馆当英文教习。1865年转往上海，1868年起出任江南制造局翻译一职，直至1896年离华为止，前后共历28年。傅氏编辑的科学杂志《格致汇编》和译写的书籍如《治心免病法》，都为谭嗣同所重视。1898年，谭在湖南倡设“延年会”，也极可能受到傅译《延年益寿论》的启发。

　　钱编《清代职官年表》咸同督抚年表校勘　　任恒俊

　　一、总督年表

　　(1)1469页闽浙栏，原文：季芝昌，五、乙巳;左都授。应为：九、乙丑、十三，11.5;假，裕泰兼署。?

　　按《放缺档》：“咸丰元年九月十三日，内阁奉上谕：季芝昌著赏假一月，安心调理，闽浙总督著裕泰暂行兼署。”

　　(2)1470页闽浙栏，原文：季芝昌，十、壬辰、十五，11.26;病免(十年死，文敏)。吴文镕，十、壬辰;云督改(未任)。闽抚王懿德兼署。应为：季芝昌，七、乙酉、一，7.28;假，王懿德兼署。十、壬辰、十五，11.26;病免。吴文镕，云督改(未任)，怡良兼署。?

　　郑观应的卒年　　王学庄

　　郑观应卒年，旧有数说，自夏东元氏《郑观应传》出版，1922年说似成定论。夏氏之说，系采用郑子润燊的回忆。但郑氏卒于1922年5月哪一天，郑子亦无法确定。这一情况，对于一位距今不远的著名人物的传记来说，是一缺憾。在文献浩瀚的现代，在文教发达的上海，一位一代名人的忌辰竟无从查实，亦是难于设想的事情。因他事之需，笔者根据郑子的说法，查阅了1922年公历5月及夏历五月的沪报，结果一无所获。于是，再从有可能性的1921、1923二说中，挑取郑氏曾患重病的1921年先行查找，毫不费事就在《申报》上发现了郑氏的讣告。

　　开拓20世纪中国史研究──评《二十世纪中国史纲》　　周溯源

　　20世纪，在人类历史发展的长河中，是翻天覆地、风云变幻的伟大时代。其斗争之激烈、变化之迅猛，较之历史上任何一个世纪都更为引人注目，令人惊心动魄。而我们中国，变化之频繁、剧烈，起伏之大，更超过了历史上任何一个世纪和世界上任何一个国家。本世纪的第二个年代初，中国人民推翻了腐朽反动的满清王朝，从而结束了延续两千多年的封建帝制;到本世纪中叶，又进而推翻了三座大山，建立了新中国。?

　　评李时岳先生《近代史新论》　　郭世佑

　　在连年迭出的中国近代史学者个人论文集里，李时岳教授的《近代史新论》算是姗姗来迟的一本，也是颇具特色的一本。它选自1979年以后作者在学术界引起广泛注意和论争的50篇论文，故名“新论”。该书比较系统地反映了作者十余年来的整体学术思路，也比较集中地体现了作者的三个特点：一、解放思想，勇于探索，大胆创新;二、坚持史论与史实相结合;三、在深入研究中国近代史的基础上，进一步思考有关史学理论与研究方法问题。?

　　关于本刊若干技术处理的规定

　　1993年国外出版中国近代史论著索引 　　近代史研究所图书馆

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