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留下一卷民族精神的史诗
来源:抗日战争纪念网综合   2022-08-31 11:37:42

  《森林之魅---祭胡康河上的白骨》——穆旦

  在阴暗的树下,在急流的水边,

  逝去的六月和七月,在无人的山间,

  你们的身体还挣扎着想要回返,

  而无名的野花已在头上开满。

  那刻骨的饥饿,那山洪的冲击,

  那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚,

  你们受不了要向人讲述,

  如今却是欣欣的树木把一切遗忘。

  过去的是你们对死的抗争,

  你们死去为了要活的人们的生存,

  那白热的纷争还没有停止,

  你们却在森林的周期内,不再听闻。

  静静的,在那被遗忘的山坡上,

  还下着密雨,还吹着细风,

  没有人知道历史曾在此走过,

  留下了英灵化入树干而滋生。

  1945年9月,在日本投降、中国抗战取得完全胜利的第二个月,穆旦(查良铮)写下了这首名作《森林之魅——祭胡康河上的白骨》。这位24岁投笔从戎、亲历了中国远征军缅甸抗日的诗人,以一句“留下了英灵化入树干而滋生”,来纪念他的战友,来书写这个民族生生不息的精神。

  史能入诗,诗也写史。中国历史上,曾有无数诗篇“为时而著”“为事而作”,留下了历史的吉光片羽。虽无法详细完整地记录史实,却恰恰以诗歌特有的留白和凝练,创造了开阔的情感空间,唤醒了史实背后的民族魂魄。在十四年抵御日本外辱的斗争中,中华儿女留下了太多慷慨悲歌。而这段被诗句记载的悲壮历史,也最终成为一卷民族精神的史诗。

  这是拥有人类最古老文明的国度,却是在这场亡国灭种的危机里,才普及了现代民族国家的概念。四万万同胞之间,由亲缘认同、乡土认同,转向了对全体中国人命运共同体的认同。命运共担、同仇敌忾,化入郭沫若写于1937年的诗句:“四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣。”

  这是曾经有过近悦远来辉煌历史的国度,却是在这场民族解放战争中,赢得了近代第一次抗击外敌入侵的胜利。在经历了一个多世纪的内忧外患之后,重新走入世界历史。朱德的“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红”,陈毅的“弯弓射日到江南,终夜喧呼敌胆寒”,早就在抗战最艰苦的时刻传递了胜必在我的信念。

  这是拥有河汉灿烂文化的国度,却是在这场浩劫中,深刻地理解到什么是欲亡其国、先灭其史,欲灭其族、先灭其文化。抗战解答了中国往何处去的问题,同样解答了近代以来中国文化往何处去的困惑。知识群体经历了郁达夫“三百年来,我华夏威风久歇”的忧思,最终拥有了艾青式的笃定:“我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡。”

  这是曾有着数千载民族传承的国度,但却是在民族危机的顶点,重新锻造了自己的民族精神,重新找到了民族复兴的起点。吉鸿昌的“国破尚如此,我何惜此头”,宋哲元的“宁为战死鬼,不做亡国奴”,李少石的“丹心已共河山碎,大义长争日月光”,陈毅的“五年碧血翻沧海,一片丹心照汉旗”,都是穿越历史的呐喊、热血写就的精神。

  穆旦说,没有人知道历史曾在此走过。但其实,因为他的诗句,今天的人们不但看见了历史,更随着诗人沉重的步履,进入了缅甸的原始森林,经历了枪林弹雨,在战友的遗体间前行。相信,在纪念中国远征军出征80周年的日子里,无论一个中国人在哪里读到上边那些诗句,哪怕是在公车上,哪怕是在地铁里,哪怕是在排队的时候,哪怕只读了只言片语,都会忽然心中一动,如同与一阵历史的长风相遇。

  文综合来源于刘文嘉《留下一卷民族精神的史诗》发表于《光明日报》( 2015年08月04日 02版)

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