“喜闻支那又地震!好!又是夜间,死得越多越好,越惨越好!”这是来自注册信息显示为1997年出生的名为“荼囤”的微博内容,她不是稻田朋美也不是苍井空,她就是一个痛恨自己出生在这片土地“地道”的中国人。
其实它这样的言论在当前的网络上并不是个例,除了“恨中国人死得不够多”的荼囤、贬华扬日的“轧支机”、离了脏话就没什么内容的“报人老罗”等等都是这类人的代表。
当前网络与现实中有骨子里存在这种思想的人已经逐渐形成了一个群体,他们有一个共同的名称叫:“精日”。
“精日”是精神日本人的简称,是指在现实中受国籍和移民政策影响不能做到,但精神上觉得自己是日本国的公民。
他们对日本国的感情远远超出基本的娱乐影视等“低端”的哈日族所涉猎的范畴,是一种在思想价值观上的“升华”和生活态度发生蜕变,并视自己为日本人的人群。
现在的“精日”大多集中在20-30岁之间,其中也有部分是日本留学归国人员。(是否具有日本留学经验并非判断是否精日的判断绝对依据),网络上比较活跃的很多精日暑附给自己取日本姓名,比如知乎上的Susanoo Lzumo。
他们在中国与日本有利益或历史冲突时,都会旗帜鲜明地站在日本一边。除了“精日”外也有“精美”团体,值得一提的是虽然经过湖南台十几年的洗脑顺利造出无数哈韩的脑残粉,但至今没有形成“精韩”群体,这也在一定程度上证明“精日”和“精美”人群在种族素质结构上还是有选择标准的。
传统上很多人觉得“精日”群体只是在网上兴风作浪,并不会流窜和影响到现实中来。
“7-22”文登事件和近日四条“精日”穿着日军旧式军服在四行仓库门口合影给所有中国人敲响了警钟!
文登爱国青年候聚森“约架”被打的原因就是经常在网上发表爱国言论,并与持不同政见者“吵架”,军国主义的幽灵在日本投降日前夕“侵门踏户”公然到抗战胜地四行仓库欺凌英魂的行为,更是对正义和公理的公然挑衅!
由此可见,“精日”组织并不是分散的个人行为,而是已经有组织有纪律有理想的群体性组织,随着时间的推移和队伍的发展,逐渐形成了“纳吧”现象。
“纳吧”是“纳年纳兔纳些事”贴吧简称,这个贴吧的肮脏程度,令人触目惊心。
活跃在贴吧的都是一群带着深厚媚日反华心理的极端青年人,他们狂热、暴虐、缺乏理性,但因为所谓共同的“理想和追求”聚焦在一起,构筑成一个相对稳定的组织。
里面一些活跃分子,长期宣扬反共言论,污蔑、丑化、中伤党和国家领导人,丑化中国历史,对抗战、建国等历史进行歪曲抹黑,有组织有预谋地对意见不合的青少年进行长期欺压、恫吓、凌虐,人身攻击、恶语谩骂、追踪围剿、人肉搜索等,手段无所不用其极,并且祸及家人亲友,成为名副其实的网络黑恶势力。
该贴吧因为严重触犯法律底线,遭到有关部门的封禁处理。“纳吧”称为现象,是因为“纳吧”并非个案,“焦作中学吧”、“日本の家吧”、“大平洋战争吧”、“冈村宁次吧”等一系列仇视中国、极端媚日、宣扬暴力的贴吧
贴吧的行为组织方式都与“纳吧”极其相似,从而形成了一种现象。
大部分“精日”对二战史和日本史都有一定程度的研究,他们经常会以“军迷”的名义借分析讨论战争为由,挑起话题,最终又绕回来为军国主义的行径辩解和洗白,他们对怎么给日本军国主义除去历史欠债很有心得,也很“忠诚”。
现实中也都会抓住时机为军国主义招魂。比如可以光明正大招摇过市的Cosplay活动。2015年在成都漫展Comiday15就有多名身着旧式日军军服到现场“展示”,引起了很大的争议;
2016年5 月 29 日,联合国国际维和人员日。网络上曝出,某漫展上,两名身着解放军迷彩服,穿戴单兵装具的 “ 军人 “,头戴维和部队 “UN” 蓝盔,胳膊上缝着五星红旗,双膝跪地正向一名骨骼清奇、打扮怪异的日式 “ 少女 “ 磕头。
联合国总部刚刚在 5 月 24 日举行纪念仪式,缅怀为和平献身的维和人员,并向申亮亮等 3 位牺牲的中国维和军人在内的殉职维和人员追授达格 · 哈马舍尔德勋章。
在大家缅怀英雄时,一些人竟做出这样的事,同样招来了网友们的口诛笔伐;
2017年8月7日曝出有4名“精日”窜到抗战胜地四行仓库门口着旧时日军各式军服拍照,更是在网上点燃了国人的怒火。
相信如果他们被警察逮捕的话,他们为自己行为辩解的理由一定是“军迷”在玩Cosplay,简单地将事件化解为小孩“玩耍”的性质。
“军迷”,是军事迷的简称,是指酷爱军事题材及军旅文化的自发性群体,也称为军事爱好者、军事发烧友……广泛意义上,也指有军队情节、爱好军事文化的群体。
在国内“军迷”团体组织也有不少,鉴于日军对中国人民犯下的罄竹难书的罪行及民族感情,我国军迷在涉及旧式日军军服收藏方面的极少。
旅顺口惨案:近2万名中国民众被杀害;
平顶山惨案:日本守备队和宪兵队士兵200人屠杀村民3千余人;
731部队:早在日本占领满洲的时候就已经开始用战俘和百姓做活人生化试验,共造成3000名中国同胞惨死于日军细菌实验中;
镇江屠城惨案:日军屠杀当地民众上万人,强奸当地妇女几千人;
南京大屠杀:从1937年12月13日閞始的一个星期集中屠杀了几十万战俘和平民,到六星期后屠杀才完全停止;
重庆大轰炸:1938年2月开始对重庆进行不分军事区和民居区的狂轰滥炸……
近年来如此频繁地出现以着旧式日军服的形式出现,更大的程度上是“精日”群体发作的效应,而非简单的Cosplay游戏。有人喜欢说艺术无国界,却有人往往喜欢借艺术宣传政治,Cos没有国界,而Coser应该有自己的智商,借艺术玩政治游戏的把戏终究没什么意义。
在骨子里已认定自己为“高贵”的日本人的眼中,中国人可能是“卑微低贱”的代表,但其对“高贵”的认定却只停留在肤浅层面。有些人的高贵是其低俗的层次无法理解的。
当张自忠将军英雄殉国时;
当“狼牙山五壮士”拒当俘虏跳下悬崖时;
当邱少云趴在被燃烧弹打着的草丛中,咬着牙把双手插进三千里江山肥沃泥土中时
当黄继光以他中国式的惊天一跃,扑向喷吐着火蛇的敌人枪眼时
当毕武斌驾驶中弹起火的轰炸机,义无反顾地冲向大和岛上的敌人阵地时
当杨根思在失守后的阵地与敌人的军旗同归于尽时
他们表现出来高贵气节都赢得了敌人的尊重,而这也是由不屈的民族精神和大无畏的英雄气概所组成的,这样的层面是总是跪在地上的人永远无法企及的。
8月5日上午,两名年龄分别为36岁和49岁的中国男子,因在德国国会大厦前行纳粹礼而被德国警方逮捕,这两人在国会大厦前做出纳粹手势或者只是觉得游戏般好玩,却无意中触碰到了德国社会的伤痛以及——法律!
正因为我们的人民太善良在立法上存在太多的漏洞,才会出现诸如在国家公祭日前COS日本武士在燕子矶挥舞长刀的场面。在“精日”心中,可能因为父母的原因,会使其觉得长期憋处在这个“让人不爽”的国度,无法回归“祖国”,是非常痛苦的事,只能通过搞乱这个社会来发泄着情绪中的戾气。
其实如果“精日”们加倍努力,达到了“高贵”的层面,也是能够早日离开这片来错了的土地,让肉体与精神上的“王道乐土”完成完美结合。假如他心中主子愿意接收的话,我们也是愿意的。但在离去之前,希望不要再做出伤害及污染我们的事,至少你是生在这里的。感恩的心,即使是狗都是有的。
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