张纯如先生：永远不要放过日本
来源：周伯通   2023-10-09 08:25:11

　　用先生来称呼女子的非常少，但对于张纯如，大家都自发地以先生称之，张纯如的祖父从南京大屠杀中逃离去了美国，张纯如长大之后，为了了解这段历史，查遍了世界各地留存的资料和影像，并实地到南京，和大屠杀幸存者做了翔实的取证。

　　在写《南京大屠杀》这本书的过程中，张纯如彻夜睡不着，她满脑子浮现的都是开膛破腹的妇女，被钉在墙上的小孩，一对对被割掉的双乳，日本士兵还强迫父亲强奸女儿，儿子强奸母亲，然后他们在一旁取乐。

　　张纯如精神崩溃了，书籍出版后，被日本禁掉了，日本否认了南京大屠杀，军国主义分子派人去刺杀她，张纯如产生了幻觉，靠服用大量的镇静剂入眠，张纯如写下了这样一段话：“我觉得被 CIA 或是别的什么组织盯上了，” “我走在街上被人跟踪，无法面对将来的痛苦与折磨。”

　　2004年11月9日，这个曾为南京30万冤魂奔走呼号的女子，将自己的白色轿车停在一段荒僻的公路旁，然后掏出手枪，结束了自己年仅36岁的生命。医生给出了鉴定，她在写《南京大屠杀》这段时期，患上了严重的抑郁症，不得不了断了自己痛苦的生命。

　　一、中国人受伤，来自于总爱原谅

　　中国人只要战胜过一次敌人，接下来便是原谅，这是文化中自带的胜者的“宽恕基因”，唐朝的时候，日本登陆朝鲜，唐军援朝，碾压式把日军打回了老家。对失败者，中国人是不记仇的，心里一直认为：“穷山恶水出刁民”，只要倭人富裕了，就不会出来惹是生非了，于是大唐该有的文化、建筑、农耕和手工技术，悉心传授给了日本。

　　然而明朝万历年间，日本又故伎重演，打算借道朝鲜侵略中国，这一次又给日本打跑了，然而明朝也元气大伤，库内金银都耗光了，这时明朝当政者也感觉到了日本的贪婪，然而对于失败者并没有犁庭扫穴，而是选择了禁海，我不揍你了，放过你一马，你也别过来就行了。

　　然而历史又重演了，清末之后的百年惨剧，全是日本一手造成的。1945年，日本人走了，悲惨的是，留下了满目疮痍的中华大地。但庆幸的是，这一次我们赢得不甘心，因为并不是单挑赢的，而是反法西斯同盟的集体胜利;而日本输得不服气，并不认为是中国人战胜了他。

　　一个赢得不甘心，一个输得不服气，反倒是好事，至少在中国民间，没有人愿意原谅这件事。若是中国单挑赢得，必定又是选择原谅，在一团和气、欢声笑语中，一定会给后世子孙再带来家破人亡。

　　二、选择遗忘，就是第二次南京大屠杀

　　张纯如在写作中，就常常问一些年轻人，当然也包括中国的年轻人，他们都知道南京大屠杀的事，教科书上提过，但仅仅是一串数字，到底有多惨，并没有人知道，让年轻人恨日本似乎也恨不起来，甚至有的人说，“那这和现在的我有什么关系呢?”

　　张纯如很认真地告诉他们，“选择遗忘就是第二次南京大屠杀”。

　　在美国的夜晚，张纯如翻开了当年进步人士提供的照片资料，她又被拉回了历史的场景之中，在南京的街头，女性的死亡姿势是双腿张开，下身被塞进木棍、树枝和杂草。一名日本士兵在强奸了年轻的女性后，将啤酒瓶塞进她的身体，并开枪将她打死。另一名强奸受害者则被发现下身插进一高尔夫球杆。

　　12月22日，在通济门附近，日本人强奸了一位理发师的妻子，然后将爆竹塞进了她的下体点燃。不仅活埋、阉割、割除器官和烤活人取乐成为常事，而且更为恶劣的折磨也时有发生，如用铁钩钩住舌头将人吊起;将人活埋至腰部，然后在一旁欣赏他们被德国牧羊犬撕碎。

　　张纯如用力捶打着自己的胸，整个人开始痛苦起来，写着写着，她就去撞一下墙，此后她睡觉就不正常，常常半夜惊醒，只能服用药物才能镇定下来。

　　她告诉似乎已经魂魄分离的自己，必须坚持下去，哪怕是用生命写出历史的真相。

　　三、放弃仇恨教育，是对子孙的犯罪

　　那个时候，国内开始有人呼吁不要做仇恨教育，尤其是教科书上。把“恨”从娃娃抓起，是没有人性的。还举出西方的教育是“爱”的教育，因为爱，他们才会传递爱，这就是西方的“绅士精神”。于是教科书里面开始引进龙应台的文章，篇篇小确幸，不要大国崛起，只要小民尊严。

　　张纯如一直在美国待的，这种表里不一的虚伪，她是深深的知道的。这种“爱”的教育纯属一派胡言。虽然日本和西方的教科书没有明确的仇恨的字眼，但是他们的媒体，几乎都是在抹黑中国，极少的正面文章，在一些发行量很少的报章上，也没人看得见。

　　如果我们的媒体要是对等这样宣传他们“狼子野心”的真面目，哪用的着教科书上去做这工作呢?我们的媒体都宣称不能搞仇恨教育，而他们的媒体却全是一片诋毁，是他们把仇恨教育拉满了，而且一直持续到今天，未来还会一直持续下去。

　　为了写《南京大屠杀》这本书，张纯如去了日本，她采访了一些参与南京大屠杀的日本老兵，除了极少部分人痛心疾首之外，大部分人竟然不予承认，甚至部分人对于侵华和南京大屠杀没有丝毫的负罪感，并且还认为是光荣。

　　面对这样的日本，放弃仇恨，那是对子孙的极大犯罪。

　　四、知道痛苦，更要勇敢的面对痛苦

　　有一部电影，叫《1942》，票房极其的惨淡。冯小刚后来为了弥补投资人的损失，用半个月时间，随便拍了个喜剧片，他自己都认为是烂片，但一周内票房就拿到三千万。在领奖的时候，冯小刚说，我认真拍电影没有收益，我拍个烂片却赚了大钱。

　　问了几个朋友，他们是这样说的，我知道《1942》是日本侵华的惨剧片，那一段历史，年轻人都知道的，太苦了，我真的没有勇气看下去。我恨日本人，但是要把真实的历史一比一还原在我面前，我可能也会选择自杀，我受不了这样的场景。

　　张纯如写这本书，导致她承受了常人难以想象的精神压力和痛苦折磨。

　　但是这样的场景，日寇却能做得出，丝毫没有一点道德愧疚。在日本被原子弹轰炸过，从此每年都要拜鬼，还组织学生去祭奠，把原子弹的惨像如实的告诉日本的后代，一个杀人如麻的侵略者，如今却混成了二战的受害者，天天讲，月月讲，年年讲。

　　一旦中国要讲日本侵略罪行，他们便跳起脚来，说“破坏中日友好”、说你在搞“仇恨教育”。

　　五、国际上要抹去这段历史，但中国人不能

　　为了写这本书，张纯如一开始是在美国找资料，然而美国出版的多数历史文献都没有注意这次大屠杀。

　　在对美国中学历史课本进行的一次彻底检查中，也没有南京大屠杀这件事的具体描述。美国公众所读的综合的、或“权威”的二战历史著作中，也几乎没有一本详细地记述南京大屠杀的。

　　《美国二战图片史》(1966)是连续多年最畅销的单本二战图片史图书，但其中没有关于南京大屠杀的一幅照片，甚至连一个字也没有。在共计1065页的温斯顿·邱吉尔的著名的《第二次世界大战回忆录》(1959)中，找不到有关南京大屠杀的一个字，在共947页的亨利·米歇尔的经典名作《二战风云录》(1975)中也是如此。

　　后来，张纯如在留在南京的外国传教士、大学教授、医生、商人的日记，外交文件中找资料，她还参观过华人在旧金山举办的南京大屠杀图片展，她后来还发现了尘封了70年的南京大屠杀第一手资料-《拉贝日记》。

　　为什么西方人不关心中国人的死活?因为他们认为中国人的命不值钱而已，1938 年，日本士兵史郎在南京写的日记中坦言：“现在一头猪比一个中国人的性命更有价值。因为猪肉还可以吃。”日本人说，杀死中国人的感觉和杀猪一样。

　　二战后，美国成了日本人的“干爹”，美国的文艺作品中自然就缺失了“南京大屠杀”。但中国人不能把这段历史丢失，除非你想让你的子孙当日本人刀下的猪。

　　六、富裕就要挨打，贫穷就要抢劫

　　我们常常说，贫穷就要挨打，这是完全错误的，恰恰是富裕就要挨打，你穷了，什么东西都没有，他跑过来干嘛呢?而西方和日本，他们的历史一贯主张就是：“贫穷就要抢劫”。

　　中华的历史，是每次都有了一点积累后，别人就要来打你，过去是，现在不已经来了嘛，未来更是。而西方以及日本，只要他们稍微一衰落，就会出来抢劫，现在不已经来了嘛，未来更是。

　　为什么每次富裕都要被人打，就是因为自以为是的“大度”和“宽恕”，枪炮已经抵到大门口了，一堆二狗子还在那高喊“友好”呢，然后还在反思，“是不是我们做错了什么，为什么总要打我?”

　　“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。” “让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”

　　日本军国主义分子得知张纯如要出版南京大屠杀，派人来跟踪她，给她施加了很大的压力，但是她还是非常坚强，从未向对方妥协。她没有那么大度，她选择不宽恕。

　　永远不要放过日本人，日本人在靖国神社膜拜战犯，这在政治意义上，相当于在“柏林中心为希特勒建造一个大教堂”。

　　结束语：

　　“分尸，挖心，活埋，肢解......”，每写一段字，犹如刀一样，挖着张纯如的心，那些模糊的照片之中，日军残暴的屠刀，悲惨的中国人，以及堆积成山的尸体，让她感受到了巨大震撼。

　　日本人，对于张纯如恨之入骨，他们大肆污蔑张纯如的著作是胡编乱造，矢口否认有南京大屠杀。这本书的日文版没能出版，日本人大部分也看不到这部关于历史真相的书。

　　日本右翼分子还多次对张纯如发出死亡威胁。据她母亲说，纯如总能收到一些恶意来信，其中一封还装有两颗子弹。

　　张纯如说，“如果我出生在那个年代，那个地方，那个时间，我也就是其中的一具尸体了。一具无名的尸体，在半世纪之后，没有人会关注。犯罪者甚至会说，这些事情根本就没有发生过，这尤其让我感到恐惧。”

　　“忘记过去的人注定会重蹈覆辙”。

　　日本人的暴行，每回顾一次，精神就要被捶打一次。2004年11月9日，严重抑郁到失常的张纯如选择了自杀。

　　让他们怨恨去吧，我一个也不宽恕。

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　　张纯如先生，祖籍淮安，家乡人没有忘记她，为她建了一座纪念馆。