朱经农：【唤起民众】
来源：华文出版社   2023-09-11 14:23:46

　　朱经农(1887-1951)，生于浙江浦江。教育家、学者，大学校长、诗人，教育行政部门的高级官员、出版家和爱国者。1903年考入常德府中学堂，次年入日本文学院、成城学院学习。1905年加入同盟会;同年回国，参与创办中国公学。1912年任北京《民主报》、《亚东新闻》主编。1916年赴美国华盛顿大学学习2年后获硕士学位， 1920年转学哥伦比亚大学师范研究院。1921 年回国后任北京大学教育系教授。1923年在上海商务印书馆主编中小学教科书，并与陶行知一起主编了我国第一套平民千字课本。1925年任沪江大学文科主任;同年参与创办上海光华大学(今华东师范大学)，并任教务长，后任上海市教育局局长。1928年后任国民党政府教育部普通教育司司长、教育部常务次长，中国公学代校长，齐鲁大学校长，湖南省教育厅厅长，中央大学教育长，国民党政府教育部政务次长、上海商务印书馆总经理兼光华大学校长。1948年后留居美国。1950年后在美国哈德国福神学院任职。著有《近代教育思潮》等。

　　人物简历

　　1904年赴日本留学，入日本文学院、成城学院学习。

　　1905年在日本加入同盟会，参加革命活动，1912年转入国民党。

　　1905年冬自日本返沪，参与创办中国公学。1910年受聘任教于湖南高等实业学堂，教授英文兼任农业学通译。1912年任北京《民主报》、《亚东新闻》主编。

　　1916年赴美，先入华盛顿大学，后转入哥伦比亚大学师范学院攻读教育学，获硕士学位。

　　1921年回国后，任北京大学教育系教授。

　　1923年任商务印书馆编辑。1925年任沪江大学文科主任。

　　1925年“五卅惨案”后，圣约翰大学全体华籍师生在校下半旗志哀、集会，美籍校长卜舫济下令解散集会，驱散师生。500多名该校大学和附中学生及19名中国籍教师愤然离校，宣誓永远和圣约翰脱离关系。张寿镛校长在一些著名爱国人士支持下，遂创办光华大学(今华东师范大学)，以支持这些脱离圣约翰大学的爱国师生。朱经农此时成为张寿镛校长创办光华大学的得力助手，并任光华大学副校长、教务长，主持教务。以后，一直连任历届的光华大学校董会校董。

　　1930年春，蔡元培先生任国民政府教育部长时，他兼代常务次长。

　　1931年任齐鲁大学校长。

　　1932年任湖南省教育厅长。

　　1943年任中央大学教育长(校长由蒋介石兼任)。

　　1944年任国民政府教育部政务次长。

　　1945年任光华大学校长，1946年兼任商务印书馆总经理。

　　1948年11月任中国出席联合国文教会议首席代表，后留在美国从事译著。1950年后在美国哈德福神学院任职。

　　1951年初，因中风客死异国他邦。终年64岁。

　　人物生平

　　8岁丧父后，随叔父移居湖南。光绪二十九年(1903年)考入常德府中学堂。次年八日本弘文学院、成城学院学习。光绪三十一年加入同盟会。旋因反对日本政府的《取缔中国留学生规则》而回国，与留日同学创办中国公学于上海，后迁来吴淞。朱经农为中国公学三干事之一。辛亥革命后，应宋教仁和覃振的邀请，赴北京先后任《民主报》、《亚东新闻》报社编辑。“二次革命”中遭袁世凯通缉。民国5年(1916年)赴美国进华盛顿大学学习，民国7年获硕士学位，民国9年转学哥伦比亚大学师范研究院，参与文学革命活动。

　　民国10年，朱经农任北京大学教育系教授，发表了有关教育的文章，享誉一时。民国12年在上海商务印书馆主编中小学教科书，并与陶行知一起主编我国第一套平民千字课本，首先为本县平民教育促进会所采用，在农村扫盲中取得良好效果。期间先后担任光华大学教务长、上海市教育局长。民国17年后任国民政府大学院普教处长、教育部普教司长、教育部代理常务次长、专任常务次长。

　　民国21年至32年，任湖南省教育厅长达10年之久，在推行小学义务教育，增设中、小学、创办大专院校方面，做了不少工作，使民国时期的湖南教育有了前所未有的发展。民国32年起，历任中央大学教育长、国民政府教育部政务次长、商务印书馆总经理兼光华大学校长等职。民国35年出席国民代表大会，民国37年11月任中国出席联合国文教会议首席代表，会后在美国从事译著。朱经农于1951年病逝。主要译著有《明日之学校》(杜威著)、《教育大辞书》、《现代教育思想》、《教育思想》、《爱山庐诗钞》等。

　　1923年,与朱其慧、晏阳初、陶行知、黄炎培等发起成立中华平民教育促进会。与陶行知合编《平民千字课本》。

　　1923年12月，亚东图书馆集结科学与人生观论战的文章，出版《科学与人生观》一书，文章作者除张君劢、丁文江外，还有胡适、陈独秀、梁启超、张东荪、吴稚晖、范寿康、林宰平、孙伏园、朱经农、任叔永、唐钺等，学者名流几云集于其间。论战一直持续到1924年底。

　　教育思想

　　一、特别注意建立一支强大的第一流的师资队伍。从1925年到1937年抗战开始前后，校中文、理、商三个学院，一时群贤毕至，名师云集，异彩纷呈，蔚为壮观。胡适、孟宪承、钱基博、吴梅、廖世承、吕思勉、徐志摩、潘光旦、罗隆基、章乃器、王造时、彭文应、张东荪、李石岑、全增嘏、朱公瑾、蒋维乔、张歆海、钱钟书、余上沅、谢霖、容启兆、郭绍虞、金松岑、孙大雨……等各位在中国高等教育界及学术界各领域中的重量级人物，都出现在光华大学。

　　二、提倡和鼓励学术自由。尊重学术自由，是一所有成就的大学的灵魂，光华大学从创办时对此就高度重视。上面列举的名师，各种学术思想倾向的都有。他们在课堂上，都充分展示自己学术观点。1927年起，校方每周还邀请各方面的名家来校演讲。据不完全记载，前后有：杨杏佛(杨铨)、鲁迅、邵力子、曾孟朴、林语堂、黄炎培、江问渔、马寅初、王云五、陈布雷、陈立夫、徐悲鸿、陶行知、陈诚、茅盾、陈鹤琴、孙寒水、何炳松、张静江、林重远、王正廷、郭泰祺、翁照垣……等，这些人中，有政治家、外交家、军事家、法学家、作家、艺术家，教育家、史学家、出版家……等等。思想倾向也各异。从而活跃了学术空气，促进了光华大学的思想开放和学术繁荣。

　　三、注重发挥人才的作用。这是看到老作家施蛰存的一篇散文《知已之感》后想到的。

　　文章先引《新文学史科》载叶圣陶日记《在上海的三年》中的话。“朱经农来，言拟好好办光华大学，邀余与予同(周予同)任教，并托余拉施蛰存为国文系主任。余言自己不任大学教师，拉施君则可以效力，因致书蛰存。”又一天的日记：“施蛰存来，渠已允就暨南教职……光华方面只得辞却。”

　　施蛰存看了这两段日记，大为感慨。因为他与朱只是十六年前，朱担任中国公学副校长，施在中国公学兼课时见过面，不料朱就注意了他，后来有人又在《胡适来往书信选》中，看到朱给胡适的一封信里，汇报中国公学的情况，提到郑振铎、孙俍工、李石岑、施蛰存四位“教书”尚可，因之十六年后，还能想起他，拟邀他去光华充实系级的领导力量。有人把《书信选》中的话告诉了施先生。施深受感动，因而生“知己之感”。

　　由此可见，朱经农注重人才，且不任用私人，不结党营私，完全以办好大学出发来想事作事，这就更难能可贵了。

　　人物影响

　　1905年废科举意味着在制度层面传统教育寿终正寝;五四运动则在精神、价值层面引进了新的思想文化资源，并在此后的教育实践中极大地更新了学校教育的面貌。一大批从西方回国的知识分子身体力行地投身于新教育的建设。当时正是世界范围内的进步主义教育运动方兴未艾之时，杜威的学说对中国的新教育产生较大影响。当时活跃的教育家如陶行知、陈鹤琴等均出于哥伦比亚大学杜威门下。杜威及其弟子几度来中国访问、演讲，胡适、蒋梦麟、朱经农、郭秉文等都曾在进步主义思想中心的哥大学习。

　　2006年，朱经农被评选为首届“上海理工大学杰出校友”。

　　人物评价

　　朱经农是一位知识渊博、学贯中西的学者，虽在政界漂浮一些时间，却不是纵横捭阖的政客。他是一位正直无私、忠诚勇敢的爱国主义者，又是一位真诚勤劳、立己立人的教育家。

　　主要著作

　　《明日之学校》(杜威著)、《教育大辞书》、《现代教育思想》、《教育思想》、《爱山庐诗钞》。