从《十绣金匾》看陇东抗日民主根据地
来源：甘肃党史网 作者贵婷婷   2022-09-28 10:58:09

　　陇东抗日民主根据地是在陕甘边革命根据地基础上形成的，是陕甘宁边区的重要组成部分，也是盛产红色文化的摇篮。早在1930年前后，当刘志丹等共产党人在华池南梁一带宣传革命、组织武装的时候，他们首先运用的就是民歌、民谣这种民间艺术形式，他们说唱着“大家起来，实行共产”等民谣，号召劳苦大众起来革命，庆阳人民也早已习惯了把自己的爱和恨通过民歌、民谣表现出来。

　　抗日战争时期，陇东根据地开展了丰富多彩的群众文化活动，文化事业空前繁荣，大量富有地域特色同时又赋予时代新内容的文艺作品产生。作为陕甘宁边区重要组成部分的陇东分区，创作了一大批革命歌曲，其中《军民大生产》、《绣金匾》、《咱们的领袖毛泽东》等歌曲是全国流行的经典歌曲。这些歌曲从各个侧面，广泛深刻地反映了劳动人民的生活、感情、愿望和要求，被赋予了鲜明的时代特色和强大的生命力。本文就以《十绣金匾》为视角来分析陇东抗日民主根据地的政治、社会、经济、人文环境，以期得到对这块根据地更直观、更全面的了解和掌握。

　　《十绣金匾》是一首传统民歌，这首歌曲是以甘肃庆阳民歌《绣荷包》为基础改编的，它利用了陇东群众喜闻乐见的曲调和表现手法。这首歌一经传唱，不胫而走，很快便唱红了陕甘宁边区。《十绣金匾》它的歌词如下：

　　正月里闹元宵，

　　金匾绣开了，

　　金匾绣咱毛主席，

　　领导的主意高。

　　一绣毛主席，

　　人民的好福气，

　　你一心爱我们，

　　我们拥护你。

　　二月里刮春风，

　　金匾绣得红，

　　金匾上绣的是，

　　边区陕甘宁。

　　二绣陕甘宁，

　　世事多太平，

　　军和民大团结，

　　大家一条心。

　　三月里是清明，

　　金匾绣三层，

　　金匾上绣的是，

　　模范八路军。

　　三绣八路军，

　　抗战下决心，

　　对民众多恩情，

　　爱国爱人民。

　　四月立夏天，

　　金匾绣得宽，

　　金匾上绣的是，

　　八路军生产。

　　四绣军生产，

　　比民忙大半，

　　夜晚守警戒，

　　白天务庄田。

　　五月里五端阳，

　　金匾绣得明，

　　金匾上绣的是，

　　边区老百姓。

　　五绣老百姓，

　　抗战最热情，

　　组织起自卫军，

　　打倒小日本。

　　六月里热气腾，

　　金匾绣花云，

　　金匾上绣的是，

　　民众的劳动。

　　六绣民劳动，

　　有利有名声，

　　行行出状元，

　　二流子成英雄。

　　七月里七月半，

　　金匾绣金线，

　　金匾上绣的是，

　　妇女闹生产。

　　七绣女生产，

　　织布又纺线，

　　加入识字组，

　　要当女状元。

　　八月里八月半，

　　金匾绣得圆，

　　金匾上绣的是，

　　边区合家欢。

　　八绣好家常，

　　卫生身体壮，

　　全家人都和气，

　　民主好商量。

　　九月里九重阳，

　　金匾绣得长，

　　金匾上绣的是，

　　移民上天堂。

　　九绣难民来，

　　政府好优待，

　　老户们帮助他，

　　吃用有办法。

　　腊月里天气寒，

　　金匾十绣全，

　　金匾上绣的是，

　　政府恩情宽。

　　政府恩情宽，

　　冬学处处办，

　　有吃有穿有文化，

　　快活过新年。

　　陕甘宁边区幸福、美好的生活，艰苦创业的劳动和斗争，通过这首《十绣金匾》生动而又鲜活的展现了出来。

　　这首民歌展现了根据地民主和平的政治环境和社会环境

　　“二绣陕甘宁，世事多太平。”抗战时期，陕甘宁边区社会环境相对稳定，位于边区腹地的陇东抗日民主根据地没有受到战乱和炮火的直接侵袭，除了与国民党顽固派的两次反摩擦斗争，很少发生其它的战斗，处于一种相对和平安宁的社会环境，这就使得中央和边区政府正确的政策能够深入、持久、广泛地贯彻和落实，根据地也因此具备了进行各项事业建设的良好的内部环境和基础条件。

　　“全家人都和气，民主好商量。”陇东抗日民主根据地是模范的新民主主义的政权，它有三个特点：一是它是抗日民主统一战线的性质，把原来的工农民主专政的苏维埃政府转变为无产阶级领导下的一切反帝反封建的革命阶级联合专政的抗日民主政府，因此，根据地与国民党统治区也保持着一种相对和平的状态;二是“三三制”的人事结构，有利于团结各方面的群众，使政权自身稳固;三是组织上的选举制和民主集中制原则，使根据地人民开始真正享受到了主人翁的权利，广大人民群众把实行民主选举看成是自己的事情，绝大部分投入到选举的浪潮中，自由地选举出自己所信任的人，实现自己的要求和愿望，整个陇东抗日民主根据地到处弥漫着浓浓的民主氛围，从而保证根据地有着广泛和牢固的群众基础。

　　这首民歌展现了根据地轰轰烈烈的大生产运动

　　皖南事变后，蒋介石对边区实行军事包围和经济封锁。在毛泽东“自己动手，丰衣足食”的伟大号召下，陇东分区的大生产运动轰轰烈烈地开展起来，党政军民一齐出动，上山下乡，开垦荒地，发展生产。

　　“四绣军生产，比民忙大半，夜晚守警戒。”在大生产运动中，驻守陇东的八路军部队也积极参加生产，他们一面保卫边区，一面生产建设。不仅解决了八路军将士们的吃穿住用的问题，还给前方抗日杀敌的兄弟部队提供有效供给。他们为建设和保卫陇东根据地作出了卓越贡献，深受陇东人民的拥护和爱戴，群众称他们为“抗日之英雄，生产之好汉”。

　　“行行出状元，二流子成英雄。”在大生产运动中，开展了对二流子的改造工作。陇东分区各县对社会上的二流子进行说服引导，督促他们从事劳动生产，帮助他们制定生产计划，解决实际困难，对改邪归正的二流子进行表彰奖励。经过一系列措施，改造了一批二流子，改造后的二流子大都能参加生产劳动，成为自食其力的劳动者。大生产运动中改造二流子的工作，对发展生产、转变社会风气和锄奸自卫等都起到了积极作用。

　　“七绣女生产，织布又纺线。”在大生产运动中，陇东分区各级民主政府动员边区广大妇女开展了纺纱织布竞赛活动，妇女积极学习纺线织布技术，大大缓解了根据地布匹不足的困难。

　　“九绣难民来，政府好优待，老户们帮助他，吃用有办法。”在大生产运动中，陇东分区还开展了安置移民、难民的工作，安置了大批从沦陷区和国统区来的移民、难民，鼓励和帮助他们开荒种地，发展生产。还根据本地实际，制定出优待移民难民的条例和细则，在口粮、农具等各方面予以优待。他们在当地政府扶持和群众的帮助下，大量开垦荒地，经过努力，口粮可以自给自足，生活水平也有了显著提高。

　　这首民歌展现了根据地深厚的军民鱼水情

　　“军和民大团结，大家一条心。”“三绣八路军，抗战下决心，对民众多恩情，爱国爱人民。”在艰苦的战争年代，军队离不开人民，人民离不开军队的鱼水关系，在陇东抗日根据地体现的最为突出。“军爱民，民拥军”“军民亲如一家”，这种鱼水情深的军民关系，为陇东根据地的建设和中国革命积累了宝贵的经验。

　　这首民歌展现了根据地社会教育和卫生事业的发展

　　“政府恩情宽，冬学处处办”。陇东根据地广泛开展社会教育，按照群众需要和自愿的原则，广泛动员群众自愿参加文化学习，以识字为主，与群众的生产、生活需要紧密联系起来。通过开展冬学活动，不仅大大提高了陇东民众的文化水平，促进了根据地新思想、新道德、新风尚的普遍树立，还大大激发了陇东民众的抗日觉悟。

　　“八绣好家常，卫生身体壮”。陇东根据地各级党委和政府积极开展群众性的卫生防疫和保健工作，根据地各县普遍成立卫生委员会，积极向广大群众进行破除封建迷信、讲究卫生、预防疾病的宣传，宣传卫生科学常识，开展群众性的讲卫生运动，逐步改变了农村不讲究卫生的陋习，使人民群众的健康水平不断提高。

　　这首民歌展现了根据地老百姓高亢的抗战热情

　　“五绣老百姓，抗战最热情，组织起自卫军，打倒小日本。”边区老百姓抗战热情很高，积极组织和参加抗日自卫军，平时执勤放哨，劳动生产，战时配合八路军部队和地方保安部队作战。自卫军经常利用农闲和冬闲进行军事训练，每人都配有旧式武器。抗日自卫军的存在和发展，有力地配合了留守部队的对敌斗争，在反特肃匪除奸、维护社会秩序、反摩擦斗争中发挥了重要的作用，保卫了陕甘宁边区。

　　这首《十绣金匾》热情讴歌了陇东抗日革命根据地的新生活和新变化，唱出了边区人民伟大领袖毛主席的热爱，对人民子弟兵八路军的深厚情意。通过这首民歌，使我们可以更加直观的了解陇东抗日民主根据地的那段历史，这就是红色文化的魅力和价值所在