溥仪“访”日时获赠的兰花纹章入七宝大花瓶
来源：中国抗战胜利网   2020-03-24 11:28:12

　　1934年3月1日，溥仪在伪满洲国“登极称帝”，对他而言，是实现恢复大清王朝夙愿的一个里程碑。而对日本而言，溥仪不过是个摆设，是个“儿皇帝”，但为了避免在国际社会的不良影响，也要尽量将这个一手扶持起来的“满洲国”打扮成独立国家的样子。因此，1934年6月，日本天皇裕仁为了给这位“康德皇帝”打气鼓劲，特派弟弟秩父宫雍仁以祝贺溥仪登基称帝的名义对伪满洲国进行了为期一周的“访问”。1935年4月，也就是溥仪登基整整一年后，日本为了实现对伪满洲国的绝对控制，实现日满不可分割的关系，精心组织策划了溥仪的“访”日活动。在日本关东军的催促和安排下，溥仪于1935年4月6日至23日，到日本进行了为期18天的“访问”。

　　前往日本的溥仪受到了极高规格的接待。日本天皇御召舰比睿号亲自迎接，地面礼炮隆隆，百架飞机在空中盘旋翻飞编队欢迎，日本天皇、皇后、皇太后亲自接见并馈赠礼物，溥仪所到之处，普通老百姓也用各种方式表示“热烈欢迎”。各个政府部门、民间组织争先给溥仪献上各种精心准备的礼物。神户市作为溥仪访日的重要一站也自然格外重视，对于溥仪访问前前后后的筹备情况，接待情况，神户市役所进行了周密的安排和部署。4月21日，溥仪到达了神户神武天皇居住过的武库离宫。4月22日，溥仪在武库离宫休息。神户市长胜田银次郎到武库离宫伺候在溥仪身边，并献上了这件由神户市会议员以及参加奉迎接待事物的官僚共计110人共同出资所制作完成的“兰花纹章入七宝大花瓶”。

　　花瓶正中一簇菊花盛开，菊花右下角是由兰花环抱簇拥。菊花是日本皇室和日本政权的象征，而兰花则取自伪满洲国皇帝溥仪的专用皇室徽章“兰花御纹章”，所以我们不难理解其图案表达着“日满亲善、互为一体”不可分割的紧密关系。其所要阐发的，同时也形象地说明了“满洲帝国”是在日本的依附庇佑状态之下。由此可见礼物是日本精心准备献给溥仪的。

　　此次“出访”日本，对溥仪和伪满洲国来说，产生了极大的历史性影响。表面上是为了答谢秩父宫来伪满祝贺溥仪“登极称帝”，但最根本的目的是日本通过溥仪实现“日满亲善”的躬亲示范。溥仪“访”日回来后，带给东北民众最大的礼物是一份表达自己的感激和充满奉承的“回銮训民诏书”，以此确立了伪满洲国的根本精神是“日满一体不可分割”，并要求伪满民众每天背诵，已达到牢记于心的目的。“回銮训民诏书”的发布达到了日本所期望的政治目的，是日本对伪满洲国这一殖民地奴化构想实施的重要一步。关东军司令部在关于溥仪此次“访”日的绝密报告书结论中这样写道：总而言之，“满洲国皇帝陛下”此次访日时“满洲国”上下都知道了友好邻邦日本上下的真情和诚意，原本动则便会对日产生猜疑甚至危惧之念的现象忽然间一扫而净，迅速地转向亲日，这是最重要最直接的实际效果。

　　伪满洲国垮台后，溥仪匆忙逃离，伪满皇宫被哄抢一空。这件兰花纹章入七宝大花瓶也随之流入民间。新中国成立后，国家成立征集小组，开展伪满宫廷文物的征集工作，工作人员想方设法将此花瓶从民间征集而来，并于1982年从吉林省博物院划拨到伪满皇宫博物院。

　　兰花纹章入七宝大花瓶是特殊历史环境下的产物，它因其“身份”特殊，见证了日本对中国东北的侵略，见证了溥仪卖国求荣的傀儡之路。随着时间的推移，它所显露的历史文化信息也将越发珍贵。