投笔从戎赴国难 三尺书生亦千秋——抗战时期教师从军报国
来源：抗日战争纪念网 智轩   2026-09-10 08:17:34

　　民国乱世，山河飘摇。1931年九一八事变划破东北长空，1937年卢沟桥枪声击碎华夏安宁，十四年艰苦卓绝的抗日战争，成为中华民族史上最悲壮的涅槃之路。在全民抗战的洪流之中，不仅有浴血冲锋的将士、奔走救国的志士，更有一群特殊的逆行者——深耕杏坛、教书育人的人民教师。

　　自古以来，书生多守笔墨，教师常居讲台，以传道授业、培育桃李为毕生使命。但在民族存亡、家国倾覆的生死关头，无数执教乡野、立身学府的教师，毅然放下手中粉笔、褪去长衫布衣，告别三尺讲台、辞别莘莘学子，怀揣“天下兴亡，匹夫有责”的赤诚，弃文从武、投笔从戎。他们褪去文人的温文儒雅，扛起钢枪、奔赴战场，以笔墨为初心、以家国为使命，用书生之躯扛起救亡图存的重任，在枪林弹雨中书写了知识分子最滚烫的家国情怀，铸就了抗战史上熠熠生辉的文人风骨。

　　抗战时期的中国教育，始终在战火硝烟中艰难存续。日寇侵华以来，推行残酷的文化侵略与奴化教育，大肆焚毁校舍、残害师生、篡改教材，妄图斩断中华文脉、磨灭民族气节。从北平、天津到上海、南京，从沿海都市到内陆城乡，万千学校被迫停课解散，无数师生流离失所、颠沛流离。昔日书声琅琅的校园沦为断壁残垣，代代传承的文脉面临断绝危机。

　　身为教育者，彼时的教师们比任何人都清楚，教育是民族的根脉，精神是家国的脊梁。他们深耕讲台数年乃至数十年，毕生所求不过是教化育人、振兴家国。可当侵略者的铁蹄踏碎山河，当屠刀对准同胞百姓，当文脉面临覆灭危机，他们深刻明白：皮之不存，毛将焉附?国之不存，学何以存?没有山河无恙，便无书声朗朗;没有家国安宁，便无文脉绵延。教书育人是报国，保家卫国更是守根。

　　于是，在战火纷飞的岁月里，千千万万教师做出了最坚定的抉择。他们之中，有深耕学界、学识渊博的大学教授，有扎根乡村、默默耕耘的中小学教员，有弃商从教、心怀家国的爱国志士，有携子同行、全家报国的热血仁人。他们舍弃安稳的教学生涯、放弃优厚的治学待遇、告别安稳的家庭生活，义无反顾投身抗日洪流，或组建武装、转战敌后，或奔走宣讲、唤醒民众，或战地服务、救护伤员，以文人之躯担铁血之责，用赤子之心守万里山河。

　　毁家纾难昭赤诚 教授从军赴戎机

杨裕民

　　在投笔从戎的教师群体中，高校教授、学界学者的抉择尤为震撼人心。他们本可身居学府、潜心治学，深耕学术、著书立说，在安稳的书斋中守护文脉、培育人才，享有优渥的生活与崇高的声望。但家国危亡之际，他们摒弃文人安逸，冲破书斋桎梏，以学识报国、以铁血殉国，用一生坚守诠释了知识分子的家国大义，杨裕民(杨十三)便是其中最具代表性的典范。

　　杨裕民，号十三，1889年生于河北迁安，民国著名化学家、教育家、抗战英烈。年少求学时，他结识周恩来，加入进步社团“觉悟社”，早早埋下救国济世的理想种子。1920年，杨裕民远赴美国攻读化学专业，斩获博士学位，潜心钻研实业救国路径。归国后深耕化工领域，耗时数年研发苇草造纸新技术，成功打破日本纸张对中国市场的长期垄断，且主动放弃专利权益，无偿向全国推广，以本土实业纾解家国困境。

　　秉持“教育兴邦”初心，杨裕民长期执教于河北工学院，是学界公认的资深教授，薪资优厚、声名斐然，本可安享安稳富足的治学人生。但他一生勤俭自持、淡泊名利，粗衣素食、简约度日，将绝大部分薪资与积蓄投入助学兴教、帮扶贫寒乡邻与学子。他先后创办立三私立平民女子学校、迁安四团堡职业学校，全程免收贫寒学子学费，普及平民教育、培育实用人才，其兴学义举深得学界认可，教育家蔡元培曾专门致信赞誉。

　　九一八事变后，东北沦陷、国运飘摇，实业救国、教育兴邦的温和路径，在日寇的侵略铁蹄下彻底受阻。目睹国土沦丧、同胞流离、文脉遭毁，杨裕民痛心疾首，彻底认清：乱世危亡之秋，唯有铁血抗争、武装救国，方能守护家国、延续文脉。1935年一二·九爱国运动爆发，他以大学教授之身，毅然站在学生游行队伍前列，奔走呐喊、声援爱国学子，公开抨击日寇侵略暴行与当局软弱退让之举。

　　1937年七七事变爆发，平津迅速沦陷，战火蔓延华北大地，河北工院校舍遭日军炮火焚毁，校园化为焦土，万千学子被迫失学流离。年近半百、常年身患严重胃溃疡的杨裕民，彻底放下笔墨书卷、告别三尺讲台，毅然投笔从戎、以身许国，立下“吾愤累年，誓当以死报国”的铮铮誓言，以孱弱文人之躯，立效死疆场、马革裹尸的铁血之志。

　　为支撑敌后抗日救亡事业，杨裕民倾尽毕生家财、彻底毁家纾难。父亲病逝，他将两万吊治丧钱款半数支援二十九路军抗战、半数赈济受灾乡邻;先后变卖家中良田、家产、妻子嫁妆与全部首饰，散尽数十年积蓄，购置枪支弹药、无线电台等军需物资。他依托天津英租界自家住宅设立地下联络据点，秘密接应八路军伤员、传递军事情报、转运抗战物资;牵头组建“工字团”抗日队伍，吸纳学院师生、亲友子弟开展军事训练，积蓄敌后抗战力量。

　　1938年，中共河北省委筹划冀东抗日武装大暴动，杨裕民受华北人民抗日自卫委员会委派，奔赴冀东参与暴动筹备工作，担任冀东抗日联军第一路军政治部主任，与爱国志士洪麟阁共谋光复冀东大计。彼时的他年近五十、重病缠身，亲友屡次劝说其退守后方、安心养病，他始终初心不改、矢志报国。同年7月5日，因汉奸告密，暴动计划提前泄露，敌寇重兵围堵抗日据点。危急关头，杨裕民临危不乱，协助洪麟阁集结暴动骨干，冒大雨、涉山路，率队在深山密林与日军周旋数日，成功保全核心抗日力量。

　　1938年7月，冀东抗日联军第一路军提前发动起义，杨裕民亲率队伍冲锋陷阵，配合八路军主力攻克玉田县城，活捉日军顾问、迫使伪县长投降，接连收复沙流河、亮甲店等多处重镇。他奔走城乡宣讲抗日大义，号召民众“有人出人、有钱出钱、有力出力”，短短数日，队伍便从千余人发展至五千余人，迅速掀起冀东全民抗战的壮阔浪潮。此次冀东大暴动席卷长城内外、渤海之滨二十余县，二十万民众踊跃投身抗战，组建十万抗日武装，是抗战初期中共领导敌后游击战争的重大实践，极大震动了华北日军。

　　暴动胜利后，部队向西转移途中遭遇日军重兵伏击，战友洪麟阁壮烈牺牲，队伍遭受重创。抱病指挥的杨裕民强忍胃病剧痛、带伤突围，成功收拢残部，后因病情急剧恶化、体力透支，在众人劝说下短暂返回天津就医。期间有友人嘲讽“秀才造反，十年不成”，他挥笔写下“秀才抗日，坚持成功”八字，彰显绝不退缩、誓死抗敌的坚定信念。1939年，他辗转奔赴太行山八路军总部，受到朱德、彭德怀亲切接见，《新华日报》刊发社论，盛赞其为“民族解放战争之模范”。

　　长期的奔波劳碌、战地艰辛、旧伤顽疾彻底拖垮了杨裕民的身体。1939年7月21日，他因积劳成疾、旧伤复发，在山西黎城太行山抗日根据地不幸病逝，年仅50岁。这位弃笔从戎的博士教授，将毕生学识、家财、生命全部奉献给抗日救国事业。1939年9月18日，八路军总部在襄垣县土河村为其举办抗战初期规格极高的追悼大会，彭德怀亲自主祭、朱德致悼词，毛泽东亲笔题写“浩气长存”横额，并撰挽联盛赞其“燕赵多慷慨悲歌之士，于先生犹见典型”，誉其为“渤海毓雄，民族之杰”。一介文人，以血肉赴国难，用赤诚铸忠魂，诠释了近代知识分子最厚重的家国担当。

　　史学大家赴前线 以身殉国铸忠魂

姚名达

　　如果说杨裕民以学识立身、以组织抗战践行报国初心，那么著名史学大家姚名达，则是以学界泰斗之身，主动奔赴前线、浴血抗敌，成为全国抗战期间首位直接参战、壮烈殉国的大学教授，用生命诠释了文人的铁血忠魂与报国气节。

　　姚名达(1905—1942)，号显微，江西兴国人，中国现代史学史、目录学奠基人。早年考入清华大学国学研究院，师从梁启超先生，深耕史学、目录学领域，治学精深、著作等身。毕业后先后执教于复旦大学、暨南大学，潜心治学、深耕教坛，所著《中国目录学史》《目录学》等典籍，是我国现代目录学研究的开山之作，奠定学科发展根基，在学界享有极高声誉。1940年国立中正大学创办，校长胡先骕特聘其为研究部教授，专注学术研究与人才培育。

　　战前的姚名达，毕生与笔墨典籍为伴，深耕杏坛、潜心治学，以传承中华文脉、培育家国栋梁为毕生追求。他心怀赤诚、心系苍生，早在1935年便联合上海文化界人士发表救国宣言，以笔墨为刃抨击日寇侵略行径、呼吁全民救亡。平、津、沪相继沦陷后，他坚守江西故土，于治学育人之余始终关注战局、心系受难百姓，山河破碎、生灵涂炭的现状，让其弃文赴战、以身报国的信念愈发坚定。

　　1942年，日军在上高战役受挫后，悍然发动赣东战役，战火席卷丰城、樟树、新干等赣中腹地，日寇所到之处烧杀抢掠、荼毒生灵，赣鄱大地满目疮痍、民不聊生。目睹国土惨遭践踏、同胞深陷水火，身处后方学府的姚名达再也无法安坐书斋、静守讲台。他深知，典籍可存、文脉可续，但若家国倾覆、山河沦陷，一切学术传承、文教兴盛皆为空谈。

　　在国立中正大学全校师生大会上，温文儒雅的史学教授姚名达毅然放下书卷、慷慨疾呼：“到前线去，到战壕中去，做一个中华民族的好儿女!”铿锵激昂的呐喊震撼全场，点燃了全校师生的爱国热血。会后，他主动牵头组建国立中正大学战地服务团，自荐担任团长，遴选三十余名热血师生，毅然告别安稳校园，奔赴炮火连天的赣东抗日前线。

　　放下教鞭、褪去学者儒雅的姚名达，化身无畏的战地勇士。前线岁月异常艰苦，他带领服务团师生穿梭于战壕、野战医院与受灾乡村之间，不惧炮火、不畏艰险，全力开展前线慰问、伤员救护、难民安抚、抗日宣讲等工作。团队无制式军装、无作战武器，仅凭一腔赤诚与责任，在战火中承担战地宣传、后勤保障、医疗救助等重任，以书生之力抚慰前线将士、唤醒民众斗志，为冰冷残酷的战场注入温暖与希望。

　　1942年7月6日，姚名达带领战地服务团完成樟树前线救护慰问任务后，遭遇日军主力突袭，队伍被迫分散突围。连日淋雨行军、缺衣少食、昼夜奔波，多名师生体力透支、身患热病，突围之路艰难险阻。为保全队员、休整队伍、伺机西渡赣江，姚名达带领剩余师生辗转水路，于7月7日傍晚抵达新干县溧江乡石口村，在村内张氏祠堂短暂休整。

　　众人休整之际，因汉奸告密，日军第6师团竹原支队突然包围祠堂，全副武装的日寇破门而入，枪口直指手无寸铁的师生。生死关头，姚名达挺身而出、率先抗争，带领师生与日军展开殊死肉搏。从未征战沙场的一介书生，在绝境中爆发出惊人的勇气，徒手与日寇搏斗，奋力击毙一名日军士兵、夺下枪支，准备抢占制高点掩护队员突围。激战中，他不幸被日军暗处开枪击中，身负重伤，最终遭日寇刺刀刺穿胸膛，壮烈殉国，年仅37岁，同行团员吴昌达一同牺牲。

　　生命最后一刻，姚名达奋力高呼“打倒日本帝国主义!中华民族万岁!”，以滚烫生命践行书生报国的铮铮誓言。这位深耕典籍、桃李盈门的史学大师，终未终老书斋、安于讲台，而是以身许国、血洒赣鄱热土，成为全国抗战中首位壮烈殉国的高校教授。他用热血与牺牲彻底打破“百无一用是书生”的世俗偏见，证明文人有风骨、书生有铁血，三尺讲台可育桃李，一腔热血可守山河。

　　如今，江西师范大学内设显微亭、姚名达烈士纪念馆，永久缅怀这位投笔从戎的学界英烈。八十余载岁月流转，姚名达赤诚报国、以身殉国的精神代代相传，持续激励着青年学子不负文脉、勇担使命、守土报国。

　　乡野教员燃星火 布衣书生守山河

　　抗战投笔从戎的教师洪流中，除学界泰斗、高校教授外，更多是扎根乡野、默默无闻的中小学教员。他们无显赫声名、无精深学术造诣，毕生深耕乡村讲台、教化一方百姓，是最平凡的基层教育工作者。但家国危亡之际，这群布衣书生逆势而行、挺身而出，以平凡之躯担盖世之责，在敌后大地点燃抗日星火，用一生坚守书写小人物的家国大爱，冯国华、马耀南、姜文光便是其中的杰出代表。

冯国华

　　冯国华长期深耕江南乡村教育，专注民众教化、启蒙民心，心怀济世育人、安定乡土的理想。1937年八一三淞沪会战爆发，上海及周边县域战火燎原、山河变色，繁华都市沦为焦土，万千百姓流离失所、饱受战乱之苦。目睹日寇残暴肆虐、家国破碎崩塌，身为基层教师的冯国华悲愤填膺、慨然赴义，毅然告别深耕多年的讲台，决心投笔从戎、守土报国。

　　彼时沪苏一带战火蔓延、社会秩序崩塌，大量教员失业、学子失学，无数爱国青年报国无门、流离失所。冯国华立足敌后、主动作为，依托战地服务训练阵地，广泛召集上海、松江、青浦一带失业教师、进步青年五百余人，组建江南敌后抗日游击队。昔日执粉笔、育孩童的教书先生，自此扛起钢枪、奔赴战场，在江南水乡的阡陌街巷、河湖港汊之间，开展灵活机动的游击作战，袭扰敌寇、守护乡邻。

　　征战之余，冯国华始终坚守教育初心，践行“以战育人、以教救国”的理念。他带领游击队员一边抗击日寇、袭扰敌营、保护群众、铲除汉奸，一边深入乡村街巷、田间地头宣讲抗日大义，唤醒民众爱国情怀，动员青壮年踊跃参军、投身救亡洪流。同时承担战地勤务工作，为前线输送物资、抢救伤员、挖掘工事，在敌后构筑起一道坚韧的青春防线，以平凡身躯守护一方山河安宁。

马耀南

　　山东英烈马耀南，同样是弃教从军、热血报国的乡村教育先驱。1933年，毕业于北洋大学的马耀南返乡出任长山中学校长，秉持教育救国理念，深耕基层教育多年。他锐意改革旧式教育弊端，摒弃迂腐教条，在课堂中融入爱国思想、民族大义与救国理念，潜移默化培育学生家国情怀。他以学校为阵地、以夜校为掩护，秘密开设游击干部训练班，邀请共产党人讲授军事、政治理论知识，为鲁北敌后抗战培育了大批骨干力量。

　　1937年全面抗战爆发，山河沦陷、齐鲁告急，马耀南彻底告别三尺讲台，毅然投身武装抗日斗争，牵头组织黑铁山抗日武装起义，组建鲁北抗日武装队伍，扎根清河、鲁北敌后开展游击战争。他带领队伍屡破日军扫荡、屡挫伪军顽敌，在物资匮乏、环境恶劣的敌后绝境中，始终坚守抗战初心，广泛发动群众、武装民众、凝聚民心，持续壮大抗日力量，成为鲁北敌后抗战的核心中坚，为山东抗日根据地的创建奠定了重要基础。

姜文光

　　浙东爱国教员姜文光的报国历程同样感人至深。早年投身革命的他，历经斗争挫折后，隐于上海贫儿院担任教师，潜心育人、静待报国时机。1937年全面抗战爆发，家国危亡、山河破碎，沉寂数年的姜文光毅然弃教从军，返乡投身浙东抗日救亡运动，出任南汇县保卫团政训员，扎根敌后开展抗日工作。

　　为凝聚抗日力量、培育救国青年、延续战时教育，姜文光在李家桥创办抗日建国公学，将战时教育与武装抗战深度融合，一边办学授课、传播爱国思想、启蒙青年心智，一边组建抗日武装、开展游击作战、抗击日伪侵略，以教育固本、以武装护国，在浙东敌后点燃持久抗战的燎原星火。他常年奔走城乡、深入基层，动员群众、凝聚力量，带领队伍多次重创日伪军，以布衣书生的赤诚与坚韧，守护一方百姓安宁、捍卫一寸华夏山河。

　　在广袤的中华大地上，还有无数平凡乡村教师以不同方式投身抗战、以身报国。小学教员张全金，放下教鞭、报考黄埔军校，十六期毕业后奔赴抗日前线，历任少校营长，驰骋沙场、奋勇杀敌;东北教师王仁斋，以乡村教书为掩护，秘密发展抗日组织、宣讲救国理念，后组建抗日武装，转战东北山林，常年坚持艰苦卓绝的敌后游击战争。千千万万无名乡野教员，无惊天动地之壮举、无载入史册之盛名，却以最朴素的家国情怀弃文从武、默默坚守，用血肉之躯筑牢全民抗战的基层防线。

　　母子同心赴国难 巾帼书生亦峥嵘

周咏南

　　在教师投笔从戎的壮阔洪流中，一段寡母携子、双双弃教报国、共赴戎机的佳话，穿越岁月、动人心魄，主人公便是爱国女教师周咏南。她以师者仁心、母亲胸襟，打破世俗桎梏，诠释了中华儿女不分男女长幼、皆愿以身许国的赤诚大义。

　　周咏南是深耕基层讲台多年的爱国教师，半生教书育人、教化乡邻，恪守师者初心、心怀家国大义。早年丧夫的她，独自抚育幼子，本可安居乡里、教子度日、安稳余生。但1937年全面抗战爆发后，山河破碎、日寇肆虐，同胞惨遭屠戮、国土寸寸沦陷，目睹家国危局，她痛心疾首、难安一隅，立志舍弃安稳生活、投身抗日洪流，以巾帼之躯守护家国。

　　1938年，抗战形势愈发严峻，国土沦陷范围持续扩大，周咏南做出震撼乡邻的抉择：辞去教职、弃教从军，携独子一同报考黄埔军校，奔赴抗日前线。其子曾以“国民政府规定独子可免从军”为由劝阻母亲、请求留守，周咏南正色答道：“日寇并没有规定，不准屠杀寡妇孤儿!”一句铿锵话语，道尽山河破碎的无尽悲凉，更彰显誓死报国、绝不苟安的坚定决心。

　　彼时的周咏南已过青年韶华，本可避居后方、安度岁月，却毅然舍弃半生安稳，与年少之子一同褪去布衣、换上戎装，奔赴炮火连天的前线。身为教师，她一生育人无数、教化一方;国难当头，她率先垂范、教子报国，以自身行动诠释师者的家国担当、国人的民族气节。母子同心、共赴国难，成为抗战史上独一无二的巾帼报国佳话，彰显了中华民族生生不息的爱国风骨与民族气节。

　　笔墨存初心 铁血铸丰碑

　　十四年浴血抗战，山河喋血、岁月峥嵘。在千千万万前赴后继的抗日英烈中，投笔从戎的教师群体，是最特殊、最动人、最值得铭记的一支力量。他们本是中华文脉的守护者、文明薪火的传承者、民族未来的培育者，毕生使命是执粉笔育桃李、守文脉传薪火。可在家国倾覆、民族危亡的生死关头，他们毅然转身、逆向而行，放下笔墨书卷、扛起钢枪利刃，褪去文人儒雅、披上铁血戎装，以书生孱弱之躯，扛起救亡图存的家国重任，以教育仁爱之心，践行以身许国的铁血担当。

　　这支报国队伍包罗万象、汇聚群英：有学识渊博、名满学界的博士教授，舍弃盛名优渥、毁家纾难、战死沙场;有扎根基层、默默耕耘的乡野教员，告别三尺讲台、深耕敌后、点燃星火;有温婉坚韧、心怀大义的巾帼师者，打破世俗偏见、携子报国、以身示范。身份不同、境遇不同、年岁不同，却拥有同样滚烫的家国赤诚、同样坚定的报国抉择。

　　世人素来有“百无一用是书生”的偏见，但在烽火连天的抗战岁月中，这群弃笔从戎的教师，用热血与生命彻底击碎了世俗刻板印象。他们没有职业军人的骁勇善战，却有着远超常人的坚守与赤诚;他们没有坚不可摧的铁血铠甲，却有着宁死不屈的民族气节。他们半生以笔墨涵养浩然正气，战时以铁血守护山河无恙，将教书育人的仁爱初心，化作保家卫国的无畏勇气;将传道授业的家国情怀，化作以身殉国的忠义气节。

　　烽火岁月里，他们有人战死疆场、马革裹尸，埋骨青山、魂归华夏，将年轻的生命永远定格在救国路上;有人历经磨难、九死一生，坚守敌后、以战护学，在战火中延续文教火种、培育报国人才;有人散尽家财、倾尽毕生，不求功名、不图回报，只为守护家国安宁、延续中华文脉。他们用一生践行了“师者仁心，家国大义”的初心使命，诠释了“天下兴亡，匹夫有责”的千年古训。

　　岁月无言、山河为证，硝烟散尽、国泰民安。如今破碎山河重归锦绣，中断文脉永续传承，战火硝烟早已散尽，但那群投笔从戎的教师英烈、那段文人报国的峥嵘岁月、那份赤诚无畏的家国风骨，永远不能被遗忘。杨裕民毁家纾难、矢志报国的赤诚，姚名达以身殉国、守义成仁的忠勇，冯国华、马耀南布衣从军、扎根敌后的坚守，周咏南母子同心、巾帼赴难的大义，千千万万教师英烈的家国担当，早已融入中华民族血脉，成为不朽的精神底色。

　　三尺讲台存日月，一腔热血护山河。昔日，他们执粉笔、育桃李，守护文脉、点亮希望;战时，他们握钢枪、赴国难，以身许国、捍卫华夏。平凡师者，不负韶华、不负家国、不负苍生。这群从文从教、浴血报国的先辈，用笔墨书写初心，用铁血铸就丰碑，用一生证明：书生可担大义，师者能守山河。他们的英名永垂青史，他们的精神薪火相传，永远激励后世青年不忘初心、砥砺前行，以吾辈青春护盛世中华、续百年华章!