马寅初在家乡的三次演讲
来源：《团结报》 文/刘永加   2024-06-27 11:41:35

　　【精彩提要】

　　抗日战争爆发后，在民族危机的紧急关头，马寅初挺身而出，写文章，作演讲，反对官僚资本主义和通货膨胀，反对出卖民族利益和独裁统治。其中，在全面抗战爆发前夕，马寅初曾回到家乡嵊县做过三次生动的演讲，深受家乡人民的欢迎。

▲马寅初

　　马寅初(1882-1982)浙江嵊县(今嵊州市)人，我国现代著名的经济学家、教育学家、人口学家。早年留学美国，在哥伦比亚大学获经济学博士学位。

　　第一次演讲　　《中国何以如此贫弱》

　　1935年冬，马寅初回到家乡嵊县，他是应县长的邀请，回来给嵊县保长训练队作演讲。嵊县保长训练队拟办三期，每期约300余人;马寅初接受邀请时说：“目前国难当头。这个仗是非打不可的!我们并不去打别人，是别人打到了我们家门口!除了打以外，没有出路。所谓兵来将挡，水来土掩，我们要众志成城，才可以抵抗，这次与大家见面，机会难得。”

　　第二天一早，马寅初来到位于城隍庙的保长训练队，300多名受训学员济济一堂，鸦雀无声，开始听马寅初演讲。

　　马寅初开宗明义，说今日演讲的题目是《中国何以如此贫弱》。他说：“复兴中国，匹夫有责，兄弟也有份。嵊县的事，兄弟更有份，所以今天应当来参加，以后也很愿来帮忙!”在座的人大多是第一次听马寅初演讲，原以为留学美国的洋博士讲话听不懂，谁知他讲的是一口纯正的嵊县话，而且他自称“兄弟”，听起来十分亲切，一个个都十分用心地听他演讲。

　　马寅初针对当时的时弊，指出中国贫弱的原因有三：第一，国家穷到如此地步，还有人专向奢侈的路上奔走，赚到30元，要用50元，赚到300元，要用500元，穿好吃好，太太们讲究洋化，成了外国货的推销员，有多少，花多少，吃光用光，因此所出超过所入……这种风气，若不改变，中国何得不贫?要去除这种奢侈的恶习惯，就要讲勤俭。中国要富强，必须人人勤俭。所谓“勤能补拙，俭可养廉”，人人勤奋节约，国家经济自然充足。

　　第二，中国货不能与外国竞争，中国是农业国，一切的出产品是笨重的，不容易外运。外国是工业国，一切的出产品是精巧的。内埠交通不便，是中国的致命伤，要交通发达须多筑路，筑路愈多，生产品运输就便利，然而没有资本，路造不起来。

　　第三，我们不讲兴办水利。退一步，只求不害水灾。中国每年不是水灾，就是旱灾，防止水旱，造林也是一个方法，但树木成林，至少20年。人们因时间太长，不愿造林，造林事业如由国家去办，也没有资本……中国的事业，要我们自己赶快去办，如等到亡国之后，让外国人来办，是永远翻不过身来的，所以我们救国，必须要富强。

　　演讲进行了两个小时，马寅初说：“最后兄弟望诸位，就是要节省经济，勿尚奢侈，不嫖、不赌、不吸鸦片，做人应该如此，这些都是消极的道德。我们要多做好事，为地方、国家服务，才是积极道德。在平时要注重智、德、体、勤四个字，天天求知识，讲道德，锻炼身体，勤奋服务，那就是准备打的人力、物力都具备了。中国一定要富强，我们要万众一心，努力准备打。这个责任，全赖诸位!”

　　在全场热烈的掌声中，马寅初结束了他在家乡的第一次演讲。

　　第二次演讲　　《非常时期的经济问题》

　　1936年5月，马寅初再次来到嵊县保长训练队第二期培训班上作演讲，当地报纸《剡声日报》记述了这次演讲的盛况：“马寅初博士应罗县长之请，于昨日在嵊保训队作第二次演讲，由县府刘科长嘉桐笔记，讲题为《非常时期的经济问题》，历时约3小时之久。因马先生精神焕发，毫无倦容，故听者咸正襟危坐，悉心听讲，秩序至为整肃。”

　　马寅初演讲的主要内容是：“兄弟今天是讲《非常时期的经济问题》，就是战时经济问题。其含义：一是打仗以前如何准备;二是打仗时如何维持社会经济的常态;三是打仗以后如何整理，恢复元气。有人不敢讲战时，怕日本要误会，以为要和他打仗，兄弟不怕什么，就讲战时经济，这是对平时经济而言。

　　平时经济与战时经济，它有两个不同原则，一是自由竞争，二是物价做主。这种情况，在战时就不行了，一定要由政府来做主。不然物价飞腾，旁人没有办法，社会发生不安现象，影响前方。比如打仗的时候，政府设的被服厂，要造军需用品，需煤100吨，煤的价钱不能由你提高，也不能任别的工厂买去，一定要先供应国家的需要。又比方你有钱造电影馆子，政府不许你，定要你拿钱买公债。这个时候，不是谋利，是为救国;不是自由主义，是讲统制主义。假若平时的米，卖10元1担，战时卖30元、50元1担，富人吃得起，买去收藏，穷人买不起，不能让他们饿死，一定要政府来干涉，维持社会的常态。”

　　马寅初说：“我们不要悲观，事在人为。中国存亡，就在此三四年之内。学生要像学生，读书不忘救国，救国不忘读书。中国四万万五千万人民之中，试问读书的有几人?在学生时候，德育、智育、体育应当平均发达，有一项拿不起来，就不能担报国的责任，保长不当便罢，当了保长，也要像一个保长的样子。战事一天不起来，我们一天要准备好，一到时机，非打不可，到那时，物价恐怕要贵，社会不安静了。”

　　马寅初最后说：“打仗要先计划保存元气，所以发纸币，兄弟极力反对。因为打仗时物价高腾，后方不静，打了仗后钱不值钱，恢复元气不容易，兄弟主张非常时期实行所得税，是一个很公平的办法。在打仗时，本应不论贫富，人人要当兵，当兵是很荣耀的事，而事实上穷人去当兵，富人是不去的。不去就应当拿出钱来，如果要穷人当兵，又要穷人出钱，是最不公平。不平则鸣，后方一定不静。兄弟呢，虽不是富人，到这时候，有钱也一定拿出来。可惜兄弟年龄大了，如果在30岁，也一定去当兵。兄弟更主张中国应速行征兵制度，使人人为国家服务。”

　　马寅初的这次演讲，《剡声日报》十分重视，共分五次刊登了全文。

　　第三次演讲　　《统制经济》

　　1936年6月，马寅初再次来到城隍庙作抗日演讲。当地的学校、商会也派人来听他的演讲。马寅初开场说道：“今天兄弟第三次回嵊演讲，题目是《统制经济》。”

　　针对当时日本侵略者对我国的步步紧逼，马寅初说：“我们不要怕日本人!尤其是我们嵊县人，性情耿直，如果敌人打到浙江，我们嵊县人与诸暨人，首先为国出力打敌人。日本要到新江，我们嵊县人就要去打仗!”马寅初一腔爱国、忧民、恨暴政的激情，化作大声地疾呼，如轰动的疾雷，炸响在人们心上。

　　早在1931年“九一八”事变之后，马寅初就希望全国国民以“必死之心，必死之力，必死之情，为武力之抵抗”，同时当此“民族存亡绝续之际，不能不于情感愤张之中，运以清晰敏锐之理智”，马寅初提出坚持与日本经济绝交。而与日本经济绝交的手段，则是实行统制经济。

　　在这次演讲中，马寅初再次提出：“希望你们回去一定要向民众解释经济统制的意义，使人人爱国。”马寅初强调：“他国重对外统制，中国重对内统制。”

　　马寅初说：“中国出入口的货都不是直接输到外国，必须间接由外国洋行经理。我国商民不懂洋文，不识外事，世界商情罔无所知，故洋货进口、土货出口，都为外人所垄断，不但轮船、堆栈、保险事业等大权旁落，即中外电报，报告商情，亦落外人之手。比方从前丝出口，中国用银子，英、美、法用金子。假定1包丝值1000两银子，美金1元抵银子2两，运到美国刚刚卖得500元美金，就不亏本。但是经理的是洋行，照世界商情可卖1500两，而他不告诉你，只卖得1000两银子，其余500两归洋行赚去了。又如银子跌时，假定500元美金只值银子800两，洋行告诉你说值700两，其中100两由他赚去了，所以中国丝蚀本，其他货物无不如是。蚀本是中国的，赚钱归他洋行的。外货进口，轮船、仓库、银行、保险都是外国的，你收不到他很重的费用，他的货物是便宜行销，所以对外统没有办法。”

　　马寅初又指出，对内统制可以首先从交通着手，外国货运到内地，要经过火车、汽车、民船、汽船运输，这些都是中国人经理的，我们可以把洋货运输费加高。第二不用银子，专用钞票，使银子集中，不致流出太多。第三统制工商团体，商会与同业公会要严密组织，加强职权，不买外国货。当然对外还要取消不平等条约，最要紧的一是领事裁判权，二是租界，三是关税。

　　马寅初在演讲中，又一次明确表示反对多发纸币，他说：“兄弟前几天在报纸上发表一篇谈话，觉得此刻发行纸币很容易，但是一到复兴时期，很难收回……纸币发行如没有基金，将来一定不值钱。好比德国的马克，吃1杯咖啡，要几十万。恐怕我们当教员的人1个月300元只够吃1碗饭。”

　　最后，马寅初用铿锵有力的话语，结束了他的演讲：“将来国家的大事，嵊县人都来干，幼年的人50年努力，成年的人30年努力，什么事都可以成功。中国的前途，在我们手里决定，大家努力!”

　　就在这次演讲不久，马寅初去庐山任陆军大学教官。抗日战争爆发后，他又经武汉去重庆，任重庆大学商学院院长，因反对官僚资本主义和通货膨胀，反对出卖民族利益和独裁统治，受到当局的迫害，被囚禁于集中营达数年之久。直到1947年4月，马寅初才得以再次回到家乡。他虽年近七旬，依旧精神饱满，议论风生，不减当年。有人问他，听说蒋介石背后骂他“嵊县强盗”时，他说：“我不是‘嵊县强盗’，我是‘嵊县强道’，强道强道，正确的道理，当然要强说强道!”这就是铁骨铮铮的马寅初。