抗日名将阙汉骞及其拨云体
来源：   2015-10-08 09:46:59

　　白崇禧杜甫五言诗《赠卫八处士》

　　今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，两岸四地纷纷举办各种展览，以资纪念。善战又复善书，国共抗日名将中大有人在，共产党方面元帅、将军中均有墨宝传世，而国民党将领中李宗仁、卫立煌等书法作品也引人关注。而抗日名将阙汉骞书法作品更是自成一体。

　　杜聿明 梁华盛 1946年作 行书

　　冯玉祥1935年作 隶书五言诗

　　傅作义楷书“声应气求”

　　黄杰楷书

　　阙汉骞和“拨云体”

　　在台湾书坛能够和于右任、吴稚晖相提并论的第三人，是湖南宁远籍抗日名将阙汉骞（字拨云）将军。他以中将军长之职指挥中国远征军取得腾冲歼灭六千日军的战绩为人称道，他所创造的书法艺术“拨云体”在中国大陆却鲜为人知。

　　其人

　　阙汉骞（1902—1972年），字拨云，湖南省宁远县清水桥镇阙家庄人。毕业于黄埔军校第四期步科，官至中将兵团司令、台湾防卫副总司令等职。

　　阙家庄处于大小村落之间，阙汉骞出生时合族不过百数十人。困难环境下容易养成小姓部族之人倔强独立、冒险犯难之精神。所幸阙家子弟历来重视文化熏陶。阙汉骞六岁即延师课读，天资虽不甚高，而体力则过人。他九岁入平田村杨家私立的伦英初小，当时用一种价格便宜的黄毛笔写字。三年后他先后考入县立高小、第十三联合中学。“五四”运动期间，他考入湖南公立法政学校，后因母丧辍学。1920年阙汉骞奉父命与杨如结婚。杨如之父为又陶先生，性豪爽，善书画，能文章，对阙汉骞有知遇之恩。阙读伦英初小时，同学皆笑他体格高大、笨拙无能，先生独大加赏识，常谓阙家子磊落魁梧，写字亦洒脱可喜，吾家弟子都不如。阙婚后蛰居家园，纵情临池，对《张迁碑》尤感兴趣，且推崇颜真卿书法。闲暇阅读明清古典小说，爱不释卷。

　　阙汉骞草书六言联

　　阙汉骞草书五言联（1954年）

　　没有人料到书法能改变一个山里娃的命运。当时阙汉骞做棉花生意，来到了邻县双牌县。恰逢一有钱人家听说该县回来个旅长，要在家乡做寿宴，忙着找人作对联祝贺。阙汉骞闻说主动请缨，破开竹筷一根，夹住棉花一坨，谈笑间榜书对联既成。旅长见到贺寿对联后命人请来作者，称其书法大气，从军或有可为，当场以上宾对待。从此刻开始，阙汉骞发现多收棉花只能保住几家温暖，决计冲出山关赌命于枪林弹雨之中。阙汉骞逐弃商从军，辗转湖南多个地方，学习步兵，后来考入黄埔军校第四期。毕业后浴血战场，屡建奇功。

　　其事

　　抗日时期，阙汉骞抗战中历经粤北大捷、昆仑关大捷、解密支那盟军之危、腾冲战役等10次大战，屡建奇功，有“抗日猛将”之美名。

　　1937年抗战爆发，8月任14师40旅少将旅长，在淞沪会战罗店防守战中，与敌反复争夺，战况惨烈空前，当时罗店战场有记者喻称为“血肉磨坊”，40旅官兵伤亡惨重，但给予日军的嚣张气焰以沉重打击，阙汉骞的勇猛表现，赢得了国内外广泛赞誉。

　　1939年5月升任54军14师少将师长，12月日军从广州北犯，率部跑步驰援要隘韶关，他居然能在固守镇地之余，另出一支奇兵，从敌侧背展开反攻，一举攻下翁源、花县，追击日军精锐之近卫师团，日军退回广州，史称粤北大捷，此役获得“抗日猛将”之美名。

　　之后奉调柳州，参加昆仑关大捷之役。1944年春升任54军副军长，54军为中国远征军的主力，4月代理军长，率14师、50师空运印缅，解密支那盟军之危，5月返回云南军部，发动滇西反攻，强渡称为天堑的怒江，历40日攻下号称天险的高黎贡山，奉命再攻取腾冲。7月升任中将54军军长，以工兵挖地道炸城墙的方式取得突破点，占领城角数处，日军以武士道精神全力反击，双方血肉相搏，战斗甚为残酷，经过月余巷战，满目疮痍，一片废墟，尸臭扑鼻，自开战以来的6000日军，除300余人溃逃城外，其余皆战死于城内，阙汉骞命方诚团长率部追击，除10余人被俘外，无一余生。日本教官称之为中国抗战史上最成功的歼灭战，此谓“腾冲战役”。

　　随军美国顾问史塔尔将军（后升任美陆军部长），对阙汉骞甚为钦佩，将腾冲攻城战，拍成电影，带回美国作为教范，可见此位“抗日猛将”对国际上的影响。

　　其书

　　阙汉骞戎马倥偬，其书法能够蔚为方家，自成一体，其所下功夫可见一斑。

　　“拨云体”的嘉名，系由书法名家吴稚晖所赐。吴稚晖曾经撰写专文推崇阙汉鹰的“四体千字文”。其赞誉之词有谓：“直追王（羲之）前，使钟 （繇）体复活并略复千文之旧。今之上将军（指阙汉骞），毕竟胜古之右将军（指王羲之）。名其体为‘拨云体’，为题拨云飞墨”。正因为吴稚晖老推重阙汉骞的书法，“拨云体”广为人知。

　　阙汉骞曾说：“我一生在功名中行，而功名对我实如浮云过日，无足重轻。只有书法，则实为我第二生命。又有十四师，是我的第二家庭。”

　　艺术造诣，尤其是博大精深的中国书法，决非数年之功可以幸致的。阙汉骞勤作于书道，读过的古碑帖达千百种之多。单说进入黄埔军校后，喜临南北六朝碑与秦汉碑，以临“毛公鼎”而言先后共达五年之久。阙汉骞在军中东方未明即起，起必燃烛书写擘窠大字数百个，始闻起床号音，数十年从未间断。每在战地一得闲暇，便读碑阅帖，揣摩古人风韵。他习书亦不错炎天酷暑，雪地严寒。少壮时候身高一米九五许，体重二百八十斤，尽兴庞然榜书时挥汗如雨，沉着痛快。阙公喜大草文天祥《正气歌》，全文三百字，书八尺条幅十二张，需时仅五分钟，可谓神速。

　　阙汉骞对书法艺术有独到见解。其一，他强调学习古人但求适我意，不求取悦于人。“余宁为颜平原之刚劲，而不能为赵文敏之妩媚；即如二王之文采风华，亦不过翩翩佳公子活跃纸上，余虽爱好之，而不愿师之；以处非其境，又非其人，勉强学之，何由得其神似。”

　　其二，阙汉骞于古人碑帖，观摩多于临摹，不拘一格，亦不刻意求其酷肖，取其神态而已。有时兴之所至，每参以己意，信手而挥之，自知不免有狂貔之笔。这正是他的独到之处。

　　其三，阙汉骞能将书法境界融入到指挥作战之中。他常言：“作字可以涵泳身心，陶熔气质，集中意念，纯一精神于统军作战时，尤能藉之以镇定于万变之中，从容于疆场之上，而置生死于度外也。”又云：“读书可以入圣，写字亦可以入圣；人生于业，惟精惟一，未有不成者；精一入神，未有不圣者”。阙汉骞此生，堪称“儒将”无疑。

　　阙汉骞一生戎马，绝无嗜好，只有他所搜集库藏的古本古帖多达一千余种，只此便是他家的无上瑰宝。