鄢陵县抗日救亡宣传队
来源：许昌日报   2016-03-11 16:28:42

　　 七七事变爆发后，全国掀起了抗日救亡的革命高潮。中共鄢陵县地下党为广泛发动群众把鄢陵县的抗日救亡开展起来，建立了鄢陵县抗日救亡宣传队。抗日救亡宣传队建立后，利用各种形式开展抗日救亡宣传活动，使全县的抗日救亡宣传工作搞得有声有色。

　　 一、抗日救亡宣传队的建立和发展

　　 1937年5月，中共党员李爽回到鄢陵县发展党员，建立党组织，开展抗日救亡工作。李爽、程彦洛(中共党员)与郑祥勋(汝南园艺专科试验场毕业学生)动员失学进步青年牛永茂、王幼吾、张静霞、牛允恭、中允英(女)、程雨农、程留宾、吴子通等十几人组成了“读书会”，学习进步书籍。通过学习，他们树立了正确的人生观，提高了觉悟，为鄢陵县抗日救亡宣传队的建立奠定了组织和思想墓础。

　　 七七事变后，鄢陵县地下党为适应形势变化的需要，当即决定将“读书会”改为“青年文化宣传队”。该宣传队走上街头，张贴“国共合作，共赴国难”“誓死不做亡国奴”等标语，揭开了鄢陵县抗日救亡的序幕。

　　 青年文化宣传队的抗日救亡宣传活动，很快引起了鄢陵县国民党党、政、军的注意。该县党部书记左凤征以“关心”的姿态，询问了青年文化宣传队的活动情况，表示愿与之合作，共同进行抗日救亡宣传工作。地下党组织随即派程彦洛配合王幼吾、牛永茂同县党部干事晋玉厚、左凤征进行谈判。鄢陵县党部迫于人民群众强烈要求抗日的压力，勉强答应了青年文化宣传队的要求，8月份把青年文化宣传队改建为鄢陵县抗日救亡宣传队。地下党组织为动员一切力量更广泛地开展抗日救亡宣传，经研究决定，党员不担任宣传队的名誉职务，让地主豪绅子弟担任宣传队的职务。因此，就由左凤征任队长，王幼吾任副队长，李爽、程彦洛和进步青年郑祥勋、程雨农、程留宾、孙子良、吴子通、牛茂等为宣传队骨干。队部设在县党部大礼堂，后又移驻忠烈祠，所需宣传费用由县党部供给。这样，抗日救亡宣传队就成了名为国民党县党部领导、实为中共鄢陵县地下党所掌握的合法化的抗日群众团体。

　　 抗日救亡宣传队一建立，就有很多进步青年积极参加，但也有持不同目的的个别豪绅子弟参加。值得注意的是，刘瑞枝、张仙、刘彩麟、刘凤麟等10余名进步女青年，打破封建势力的枷锁，也投身于抗日救亡宣传队之中。

　　 二、在斗争中开展抗日宣传活动

　　 鄢陵县抗日救亡宣传队走向街头，奔赴农村，深入民众，轰轰烈烈地开展了抗日救亡宣传活动。为了唤起更多的民众抗日救国，在宣传中，他们不讲任何代价，有时无一文钱，连吃饭也是自带干粮，甚至有的队员放弃有薪水的工作，他们不怕艰苦，不怕劳累，深受各界群众的欢迎。

　　 面对鄢陵县如火如荼的抗日救亡活动，鄢陵县党、政、军等恐惧起来，他们迫不及待地采取各种手段，妄图扼杀抗日救亡宣传队。开始，他们指使其子弟不参加抗日救亡宣传队，阻止抗日救亡宣传队的发展;紧接着，他们找抗日救亡宣传队的毛病，诬蔑抗日救亡宣传队男女混杂，进行造谣中伤，企图瓦解抗日救亡宣传队。为了不使国民党有可乘之机，在党组织的领导下，抗日救亡宣传队进行了整顿，加强了教育，制定了听从工作分配、团结互助、不准谈恋爱等队规，清除了犯错误的队员，粉碎了敌人的阴谋。可反动分子竟声称：“抗日救亡宣传队的骨干人员，吃自己的饭、干国家的事，不图名、不图利，不是共产党是什么?”“干共产党没有好下场，是违法的”……但由于骨干队员平常言传身教的爱国革命行动，深得广大队员与群众的称赞，所以，大多数队员坚定地说:“这样好的人，正是我们学习的榜样，宣传抗日救亡是爱国行动，我们坚决干到底!”他们有力地回击了敌人的恶语中伤，加强了抗日救亡宣传队的团结。

　　 1938年4月，国民党县党部以队员李耕辛(李波人)阅读《资本论》为借口，封了抗日救亡宣传队的办公室，中断了宣传费用，宣布解散抗日救亡宣传队。面对这种情况，地下党组织立即召开会议，总结了前段工作的经验教训，分析了形势，提出今后要面向农村、扎根农村，为开展武装斗争奠定基础。于是，他们便组织与挑选了50多名精干的宣传队员，打起鄢陵县抗日救亡宣传队的大旗，走出县城，辗转马栏、屯沟、陶城、追赶、望田、义女等村庄，进行广泛的抗日救亡宣传活动。为了使抗日救亡宣传工作有组织而持久地开展下去，党组织研究决定，宣传队下乡分若干小组，小组长由民主选举产生;还制定了不准打骂群众、不准吃群众的东西、不准私自向保甲长要东西、说话和气等纪律。在抗日救亡宣传队和民众打成一片的基础上，他们把民众集中起来，利用各种各样的宣传方式，大力开展抗日救亡宣传活动。一些女队员深入家庭院户，发动中年和老年妇女，讲抗日救亡的意义，讲革命道理，使她们懂得“国家兴亡，匹夫有责”的道理。

　　 三、宣传内容及其方式

　　 抗日救亡宣传队在中共鄢陵县党组织的领导下，大力宣传抗战的形势和意义，宣传抗日救亡的十大纲领，传播游击战术和抗日战绩，揭露日本帝国主义的侵华罪行等。他们采用多种宣传方式：一、话剧。宣传队员利用庙会、集会、集市等进行演出，演出的剧目有《马百记》、《放下你的鞭子》、《顺民》、《打回老家去》、《桥头截 》 等。二、演讲。他们有时在街头，有时在院户，有时在田间地头，有时在饭场，还利用演剧前后的机会进行演讲。三、教唱革命歌曲。教唱的曲目有《大刀曲》、《流亡三部曲》、《游击队进行曲》、《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》、《枪口对外》、《难民哭五更》、《到敌人后方去》等。四、墙报，有标语口号、有漫画。五、抗日小调，有《说东洋道东洋》、《赶走日本王八蛋》、《鬼子杀了我的娘》、《送郎参军》、《做亡国奴真正难》、《春天里百花香》、《山西民歌》等。还有自己编写《豌豆花》、《纺花车经》、《小蜜蜂》、《儿窀祝诏》、《木锨把上安牟川》、《打倒日本》等。

　　 四、抗日救亡宣传队所起的历史作用

　　 鄢陵县地下党领导的抗日救亡宣传队，自1937年 8 月成立到1938年11月，历时一年多的时间，活动范围遍及全县城廓和广大农村。抗日救亡宣传队利用合法和“非法”的斗争方式，冲破顽固分子的种种障碍，广泛地开展了抗日救亡宣传活动，播下了抗日的种子，取得了很大的成绩。鄢陵县地下党领导了抗日救亡宣传队，抗日救亡宣传队掩护了地下党，从抗日救亡宣传中发展“民先队”队员60多人、党员36人，壮大了党组织和革命队伍。抗日救亡宣传队激发了全县广大民众的爱国主义热情和民族自尊心，增强了他们对侵华日军的刻骨仇恨，推动了全县抗日救亡运动的蓬勃开展。

　　 不仅如此，鄢陵县党组织通过领导抗日救亡宣传队，开展抗日救亡宣传活动，对民间的枪支进行了调查，弄清了当时民间有枪8万余支，掌握在群众手中的有2万余支，为以后党领导和组织人民抗日武装打下了基础。由于国民党顽固派的破坏，抗日救亡宣传队虽然解体了，但它作为鄢陵县抗日时期宣传工作的光辉一页已载入史册。