抗战胜利之魂：文化的力量
来源：东方网 2019-01-14 09:52:05
文化，植根于一个民族内心的“基因”，潜移默化地影响着民族在重要节点的方向抉择。探究中国抗战期间文化发挥的作用不难发现，这一由中国共产党为主组织、领导和推动下的“战线”在抗日救亡运动中作出了不可或缺的特殊贡献。
上海文化界抗日救亡协会同仁合影
敌人从哪里来，把他打回哪里去!
中华民族是一个铁的集体，我们不能失去一寸土地!
兵士战死，有百姓来抵!
丈夫战死，有妻子来抵!
中华民族是一个铁的集体，我们不能失去一寸土地!
敌人从哪里来，把他打回哪里去!
这是话剧《保卫卢沟桥》中的插曲的一段歌词，这部在卢沟桥事变后一周就投入创作的三幕话剧被誉为“上海戏剧工作者团结抗战的先声、中国戏剧阵线的战斗宣言”。8月7日，《保卫卢沟桥》在上海蓬莱大戏院首演，整个演出以磅礴的气势和抗战的激情轰动上海。联合演出每天日夜两场进行，有时还加演临时场来满足群众的要求。当时上海《申报》载文评论此剧“是一颗掷向民众深处的爆裂弹，猛烈地激发每一个观众的神经，沸腾他们的热血”，蓬莱大戏院内外响彻“保卫卢沟桥”的口号声。
《保卫卢沟桥》海报
两天后，在毗邻上海的南京，由田汉创作的四幕话剧《卢沟桥》首次上演，剧中一个个充满激情的群众场面，同时穿插着一首首昂扬的救亡歌曲与悲愤的政治抒情歌曲，如《送勇士出征歌》《卢沟桥》《卢沟月》等，在南京的四大剧院轮流上演，引发抗日御侮、保家卫国的氛围。
《保卫卢沟桥》剧照
除了话剧，电影、文学、歌咏也都成为了抗战的有力号角。
大型记录片《延安与八路军》、《卢沟桥事变》、《淞沪前线》、《光复台儿庄》、《热血忠魂》等一批相继面世;卢构桥炮声、淞沪大战、平型关大捷、台儿庄战役等都成为报告文学、诗歌、小说等各种文学作品的主要内容。抗日救亡成为这个时期文学的主旋律，何其芳中止了“夜歌”式的吟唱，开始了“白天的歌”，戴望舒走出了迷惆的“雨巷”，去“眺望那光明的一角”，以鸳鸯蝴蝶派著称的张恨水公开宣称：“与抗战无关的作品，我更不愿发表”。
“大刀向鬼子们的头上砍去……”这首慷慨激昂、充满斗志的《大刀进行曲》是一首诞生在中华民族奋起抗击日本侵略者炮火声中的时代战歌，激发了中华儿女的爱国豪情。很多人不知道，这首歌是在上海文庙唱响从而唱遍全中国的。1937年8月8日，“中国国民救亡歌咏协会”在上海文庙成立，当时协会主席团成员，也是《大刀进行曲》的创作者麦新为了鼓动大家的抗日斗志，指挥现场的千余人高歌前几天刚创作完成的《大刀进行曲》。“大刀向鬼子们的头上砍去……”群众们唱了一遍又一遍，越唱越激动，爱国豪情和救亡热情在歌声中传遍老西门。同样在这一时期，冼星海、吕骥、贺绿汀等一大批词曲作家，创作了一批如《全民抗战》、《干一场》、《游击队之歌》、《太行山上》等反映时代精神的新音乐。
《申报》报道1937年7月文庙“国民歌咏救亡宣言”
这些无疑都是一朵朵浪花，最终汇聚成了轰轰烈烈奔腾在中华大地上的抗战文化大浪。各种抗战文化团体的兴起，抗战思想、抗战文艺、抗战教育的倡导，使全民抗战的思想日益深入民心。
? 抗战文化浪潮激发全民“血性”
其实，早在1931年“九一八”之后，这股抗战文化的大浪已经开始由“涓涓小溪”汇流成河，而这条溪流的河道，正是由北到南，由东到西，由小到大，由中国到世界蔓延的全民抗日高潮。日本侵略者的屡屡进犯使得“誓死不做亡国奴”从“九一八”开始，已逐步成为有良知、有血性中国人的共同意识。
1945年8月在《中央日报》(上海版)上发表的《留沪作家苦斗录》
在东北，广大民众的抗日斗争风起云涌，从马占山、李杜将军的奋起抵抗，到杨靖宇、赵尚志、周保中等的浴血死战，表现了东北人民誓死抗战的决心。在华北，北平学生开展了声势浩大的“一二九”运动，并很快波及全国。上海和其他地方的爱国人士和爱国团体成立各界救国会，发出通电，出版各种刊物，要求停止内战、出兵抗日。在海外，从新加坡、马来西亚、菲律宾到欧洲、北美，侨居各国的华人或集会、或撰文、或捐资，表达了炎黄子孙热爱祖国、维护祖国统一的共同心愿，使中国抗战的进步事业，在世界范围内得到普遍的认同。 而根植于中华民族之中的文化传统，也使得在外在压力之下，中华民族表现出较强的内向的认同和外向的排斥。日本帝国主义的疯狂入侵和对中国人民野蛮的蹂躏，极大地激发了中国人民的仇恨，在抗日救国的大旗下，地不分南北，人不分男女老幼，自觉投入到轰轰烈烈的抗日斗争中。
共产党奠定抗战文化主基调 文化，起源于人，作用于人。抗战爆发之后，北平、上海、南京等大城市相继沦陷，大批文化工作者颠沛流离，此时，中国共产党及时地号召广大文化工作者组织起来，建立各种文化团体。中华全国文艺界抗敌协会，是当时各种文化团体中最具有广泛性和号召力的组织，文协的成员不分阶级、阶层、流派，都汇集到爱国主义的大旗之下。
在这一旗帜的号召下，广大的文艺工作者满腔热情地投身到抗日的洪流中，纷纷参加“战地服务团”“工作团”“宣传队”等群众文化组织，到农村去、到部队去，歌唱、演剧、漫画、墙报到处可见，短小通俗的文学作品大量涌现，宣传抗日的报刊不断出现，这些宣传，大大强化了民众的抗战意识，也激起了民众投身抗战的热情。
新民主主义文化的倡导，则成为了抗战文化的主流。抗战爆发之后，大批知识青年和许多著名的文化界人士奔赴延安，为延安增添了文化的骨干力量。积极倡导民族的、科学的、大众的文化，团结一切可以团结的力量，是中国共产党文化工作的主要任务。延安文艺座谈会之后，各根据地的文艺工作者，为工农兵服务的方向更加明确，文化工作者的面貌有了根本的变化，创作了一大批优秀的文艺作品，极大地鼓舞了根据地军民的抗日斗志，中国共产党倡导的民族的、科学的、大众的新文化，也不断影响到国统区。
茅盾曾说：“在炮火的洗礼中，中国民族就更生了!让不断的炮火洗净了我们民族数千年来专制政治下所造成的缺点，也让不断的炮火洗净了我们民族百年所受帝国主义的侮辱。”在中国共产党的组织、领导和推动下逐渐形成和日益强化的抗战文化氛围，在抗战中的影响和作用是十分明显的。于是，“停止内战、一致抗日”成为整个社会的共同要求：出现了“妻子送郎上战场，母亲送儿打东洋”热气腾腾的参军参战局面;于是，“坚持抗战，反对投降，坚持团结”成为民众的统一呼声：汪精卫之流成了人人喊打的过街老鼠，国民党的反共气焰得到了扼制;于是，共产党“努力创建一个民主、和平、自由的新中国”的政策主张，在实践中愈来愈为更多的人们所接受。
在血与火的洗礼中，一个伟大的民族向全世界证实了它无比坚定的意志和信心，形成了浓浓的抗战文化氛围。实践证明：在抗战文化氛围之下，一切先进的、代表人类社会发展方向的思想文化都能得以弘扬和光大，而落后、腐朽、维护独裁专制统治的思想意识，必将为社会所抛弃。
