北平宗教界　特殊抗战英雄
来源：北京网   2020-04-13 09:55:05

　　1945年8月15日，中华民族迎来了抗日战争的胜利。之后的8月22日，恰逢中国传统社会最盛大的节日之一————阴历七月十五日“中元节”。当时北平市处于一种政治上真空状态，人民沉浸于抗日胜利的喜悦之中，仅靠公德维持着社会秩序。佛教界人士此时站了出来，在天安门城楼上举行了盛大的盂兰盆会，追悼八年全面抗战阵亡将士。这一活动引起了全市各族人民的热烈响应，纷纷举着各式各样的花灯走上街头，灯上写着“庆祝胜利”、“庆祝光复”字样。几十万人庆祝胜利的大游行，井然有序。

　　此举充分展现了宗教界在特殊时期对社会的影响。

　　日本宗教侵略政策

　　1931年“九一八”事变后，日本军国主义者不但运用政治、军事、经济手段侵吞中国，而且也加强了对华的宗教侵略，企图从精神上战胜中国国民。

　　他们在部队中派进随军僧侣，不失时机地与当地寺院发生联系;在华北成立“道教总会”，要求各地道教徒认真学习日本“王道”;要求天主教与梵蒂冈保持密切联系;要求基督教接受从日本派来的牧师，纠集中国基督教徒成立“教团”、“同盟”等组织;1939年又成立“中国回教总会”，妄图利用宗教界为他们吞灭中国的野心服务。日本侵略者的这些卑劣行径，激起了全国各族宗教界爱国人士的强烈义愤，从“九一八”到抗战胜利，他们纷纷树起抗日卫国护教的旗帜，勇敢地投身到各种各样的反侵略斗争。

　　回族勇士血洒山海关

　　1933年1月日本侵略军进攻山海关。当时守卫山海关的是东北军独立步兵第九旅六二六团一营，营长安德馨是回族，立即率众抵抗，经过三天两夜激战，毙伤日军400多名，最后壮烈殉国。

　　为了保护英雄遗体，当地穆斯林奋不顾身将其找到，后运到北平牛街教子胡同清真寺，信教群众和阿訇为抗日英雄安德馨举行了公祭，表达了穆斯林的正义情感。为了纪念英雄，保定市将军庙街改称“德馨街”。

　　“七七”事变后，北平成立了“回民守土后援会”，日寇进入北平城后，要迁三里河回民公墓，引起回民强烈反抗。日寇搞“牛羊组合”，宰、贩、卖统办，使七百多家牛羊行生计被夺，此行也受到抵制。东四清真寺的阿訇在讲《古兰经》和《六大圣训集》时批驳日寇的反华宣传：“经典上讲‘你们应当维护真主的正道，向侵略你们的敌人抗战’;圣人穆罕默德也讲‘你们爱护国家，应如鸟爱其巢’，‘爱护生长你们的土地吧，属于信德之一半。’如果我们违背教义和圣训，还讲什么‘伊玛尼’呢?!”很多阿訇都这样巧妙运用宗教有关爱国方面的主张进行宣传，在振奋人心中起到了积极作用。

　　我佛有降魔之行

　　日寇暴行同样激起了北平佛教界的愤怒。他们以实际行动参加到当时北平人民抗日活动中，并在慰问将士、收容难民方面作了大量实际的工作。

　　1937年8月，日本侵略者向昌平地区的南口发动了疯狂的进攻。中国军队誓死抗战，几千具热血青年倒在那里，无人掩埋。此事传到市内，西四广济寺的大法师宗月和尚嚎啕大哭，发誓要去掩埋忠骨。

　　宗月大师俗名刘德绪，出身“粤海刘家”，为北平西城首富，散尽家财救济贫苦大众后出家当了和尚。他说：“我不入地狱救度众生，谁去救度!”遂发起成立战区掩骨会，自任埋尸队长，挑选了收留的灾童16人作为队员，打着掩骨队的旗子，直奔南口而去。

　　那时已到了临冬季节，寒风刺面，山路崎岖。宗月师徒走遍了整个战场，不忍让一具尸骨不经掩埋。每埋葬一具战士尸骨，便诵经超度，一个多月共掩埋尸骨三千多具，即使遇到日本兵的尸骨也同样掩埋。

　　日本人得知此事后将宗月大师逮捕，大师面不改色，全无惧色，泰然处之。北平市市民纷纷出面作保，日本人无计可施，只得释放他。见到宗月大师如此影响，他们又进行拉拢，甚至请他到“满洲国”给溥仪当国师，他一口回绝。

　　1941年10月宗月圆寂，成千上万名僧侣和市民自动走上街头为他送葬，哀声惊天动地。宗月大师的出葬，实际是北平人民的一次大游行，冲破了沦陷期间的沉闷空气，鼓舞了人民坚持正义斗争的士气，在北平抗战史上书写了独特而感人肺腑的一幕。

　　抗战胜利后，我华北战区日寇投降

　　中外教徒共抗日寇

　　1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发了。抗日名将佟麟阁将军是满族人，又是基督教徒，7月28日壮烈殉国。

　　基督教青年会和中华基督教女青年会在抗日战争时期为保护爱国志士，传播思想，发挥了积极作用。

　　在抗日战争时期，有不少天主教徒参加了游击队、八路军，有的神职人员还掩护过八路军的领导干部。其中一些甚至献出了生命。 　　教徒中最有代表性的抗日人物是英千里，他是辅仁大学西洋语言文学系主任，其父是著名的爱国教徒英敛之(英华)先生。英千里是国民党地下爱国组织华北文教协会的书记长，因收集敌伪情报，向后方输送青年，宣传爱国思想而遭到日伪拘捕。慑于英千里在北平的巨大影响，日寇未敢枪杀，只判20年徒刑。

　　燕京大学是美国基督教会募捐创办的一所教会学校，由于支持学生参加爱国活动，日寇一直将其视为眼中钉。1941年12月8日清晨，日兵封闭了燕京大学，校长司徒雷登及师生二十余人被捕，校舍被日军占用。

　　宗教界的爱国行动丰富了抗日战争的时代内容，在中华民族反帝爱国斗争史上留下了不可磨灭的篇章。