出家不忘爱国——记抗战时期的藏传佛教高僧大德
来源：佛教在线   2020-04-13 10:06:42

　　1937年，喜饶嘉措大师回到阔别30余年的青海家乡，担任古雷寺寺主。此时正值抗日战争时期，喜饶嘉措大师除讲学、传法、研究经论外，还组织抗战宣传团，积极奔走于甘青蒙藏地区。他谴责日寇侵略罪行，号召广大佛教徒团结起来，保国保教，同心抗日。为此，他撰写了大量爱国文章，在蒙藏群众中影响颇深。图为毛主席与喜饶嘉措亲切交谈，来源：青海省政府网站。

　　在抗日战争这场空前的浩劫中，藏族人民并没有沉默，像喜饶嘉措大师这样的宗教界人士更是其中的中流砥柱。1931年“九一八”事变后，正在内地的九世班禅额尔德尼.曲吉尼玛，当即从海拉尔赴锡林郭勒盟，揭露日军的暴行，号召内蒙古的广大僧俗群众奋起抗战，保卫家园。此外，九世班禅深明大义，严辞拒绝了日本侵略者的拉拢，并致电中央政府，斥责日本侵略者的阴谋。图为九世班禅(第一排左二)与国民政府委员合影，来源：中国网。

　　“九一八”事变刚发生，西藏昌都的诺那.呼图克图活佛立即通电全国，表达自己的满腔悲愤，要求政府出兵抗日，呼吁“尚望全国同胞一致主张，共赴国难，不胜迫切待命之至”。1933年春，日军大举进攻热河，诺那.呼图克图应邀前往上海修息灾大法，祈祷和平。在上海期间，诺那.呼图克图不仅召开法会，还筹办冬季赈济、施药等慈善事业。图为诺那呼图克图，翻拍自《先驱——忆普佑法师诺那呼图克图》。

　　四川甘孜白利寺格达活佛在红军长征到达甘孜时，积极支援红军北上抗日，征集了大量的粮秣、皮毛等补充红军的吃穿，把当地必须的辣椒、青稞酒等拿来为红军御寒，为红军作向导、作翻译……图为朱德总司令与五世格达活佛塑像，摄影：周蕾蕾

　　格达活佛还与朱德总司令结下深厚友谊，当得知朱总司令率领的红军胜利抵达陕北后，立即设法买了一本有朱德照片的书供奉在佛堂里，每日为抗日的八路军将士念经祈福。一次偶然机会，他从青海秘密寻得一张“山西八路军奋战图”，如获至宝，见朋友就亮出来，宣传抗战形势。图为朱德总司令和五世格达活佛联谊塑像，摄影：周蕾蕾。

　　1939年1月，时值冬令，凛冽的寒风中，康藏民众首先想到了正在与日寇顽强奋战的前线军民。在四川德格八邦寺贡嘎活佛(1893-1957)等人的带领下，捐赠御寒作用良好的卫藏氆氇120匹。后来又将各种土特产品、皮毛、珍贵药材等送到征聘寒衣分会。抗战期间，贡嘎活佛还曾在大型吉祥天母赞颂祈祷法会、护国息灾法会上，追悼、超度死难将士同胞，为祖国抗日战争的胜利与和平统一祈祷。图为王德生著《贡嘎活佛》封面。

　　在抗战最艰苦之时，1942年元旦，甘肃拉卜楞寺的五世嘉木样活佛(1916-1947)不仅发表了《敬告全国各界同胞书》，奔走于甘肃、青海蒙藏地区宣传抗战，他还身体力行，于1943年12月号召所辖各寺、部落筹集了购买30架飞机的巨款(每架需银币3万元，合计银币90万元)。图为五世嘉木样活佛，来源：东方网。

　　在五世嘉木样活佛的感召下，1944年12月2日，甘肃省甘南州夏河县60名热血青年赴省入伍，参加抗战。如今，虽然我们无法了解这些热血青年的姓名、民族、性别、年龄和参战情况，但他们用自己的行动证明，藏族僧俗民众不仅为抗战贡献了财物，还献出了自己的儿女。图为五世嘉木样活佛手书《慰劳抗日前方将士代表团》，来源：新华网甘肃频道。(中国西藏网 综合/李元梅)