佛教史上辉煌的一页
1939年6月,战时知识训练班结束后,佛道救难协会将这些学员组成“南岳佛教青年服务团”和“佛教流动工作团”,在抗日救国的热潮中走出禅林寺院,由巨赞、演文和暮笳、绍贤分别率领,奔赴湘潭、长沙、重庆等地开展抗日救亡活动。
南岳佛教青年服务团到达湘潭那天,正遇上敌机轰炸,全城烟火弥漫,一片混乱。他们不顾自身安危,积极抢救被炸伤的市民,深得群众好评。
在长沙时,他们头顶烈日,脚踏芒鞋在街头向广大群众宣传抗日救国,广泛与社会人士接触,动员和组织佛教徒积极参加抗日救亡活动,成立了“长沙佛教青年战时训练委员会”,举办超度阵亡将士法会,出版壁报。
在参加长沙各界纪念“七七”两周年的大会上,他们散发了《南岳佛道救难协会为纪念七七两周年告同胞书》3000多份,影响颇大,后又随军奔赴江西前线。
南岳佛教流动服务工作团深入到西南大后方,沿途散发传单,张贴“当汉奸的,生受国法,死坠地狱”一类结合佛教教义宣传民族气节的标语,并创办了《佛青特刊》和《狮子吼》月刊,从佛教内诛伐敌人,在佛教史上写下了辉煌的一页。
暮笳还把《狮子吼》寄给周恩来,向他请教。周恩来肯定了《狮子吼》是一本积极进步的刊物,为国家民族发出了救亡图存的呼声。
他读后又把刊物寄给邹韬奋,在邹韬奋主编的《全民抗战》刊物上转载。周恩来复信给暮笳说:“你们从佛教内诛伐敌人,我们从佛教外诛伐敌人,相得益彰。”
其时,正在重庆主持国民党军事委员会政治部第三厅工作的郭沫若,得悉南岳僧道在周恩来的关怀下,组织起来投身抗日的情况后,深受感动,当即联络邹韬奋、田汉、夏衍等文化名人给予热情支持。
田汉笔走龙蛇,赋诗一首赞道:
缁衣不着着锦衣,
敢向人间惹是非。
独惜潇湘春又暮,
花前跌坐竟忘归。
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