孕育《烈火金钢》的土地
来源：人民政协报 作者：郭华   2023-09-20 14:32:26

　　小麦已经收割完毕，一望无垠的河北平原上，贴茬播种的玉米茁壮成长，与金色的麦茬黄绿相间，是这个季节独有的风景。

　　我再一次来到河北省河间市。当我走过尊祖庄镇大街，踏上后念祖村的土地时，仿佛听到评书《肖飞买药》穿越时空回响在耳边。

　　我们的少年时代，文化生活贫乏，听评书便是精神会餐。《肖飞买药》是当年经典的评书段子，当时的评书艺人几乎人人会说，而当时的青少年几乎人人都会模仿其中的某些段落。

　　《肖飞买药》取材于长篇小说《烈火金钢》，而《烈火金钢》本身就是评书体裁，是红色经典中为数不多的章回体小说，它的作者刘流是河间人。河间地处冀中腹地，是抗日战争期间敌我双方激烈交战、环境最为残酷的地区之一。日寇在这里肆意践踏，疯狂杀戮，共产党领导的八路军和冀中人民，在这里奋起反抗，保卫家园，河间的每一寸土地都浸透了鲜血，包括刘流的家乡尊祖庄镇后念祖村。

　　1942年农历六月二十七日傍晚，由冀中八分区三十三区队政委黎彦昌率领的一连、特务连和配合作战的任丘第七区小队，穿过一望无际的青纱帐，从后念祖村西悄悄地进了村。他们今晚就在后念祖安营扎寨，明天去大城县留各庄执行作战任务。

　　第二天天刚放亮，在村东站岗的哨兵，发现子牙河大堤上出现了鬼子的骑兵，堤下还有大批的鬼子、汉奸，正向后念祖扑来。与此同时，隐藏在村西大柳树上的哨兵，也在村西南方向发现了敌人。所有的情况汇集到黎彦昌政委这里，他马上判断鬼子要包围后念祖，立即冷静地作出了部署：一连连长王会卿负责阻击村东之敌，特务连和任丘第七区小队负责阻击村西之敌，并要求部队隐蔽起来，利用民房、断壁残垣、土堆、沟壕等作为掩体，等敌人靠近了再狠狠地打。同时派出干部战士，帮助乡亲们转移、躲藏。

　　最先同敌人交火的是一连，当村东的敌人从青纱帐里钻出来，走到我射程之内时，一连的步枪、机枪一齐开火，手榴弹密集地飞向鬼子、汉奸，敌人被打蒙了，很快败下阵去。临近中午，敌人再次组织进攻。村西的情况差不多，敌人遭到我特务连和任丘第七区小队的阻击，迅速撤退，但又卷土重来。

　　战斗打响后，周围米各庄、束城等9个据点的敌人相继赶来增援，火力密集，战斗十分激烈。中午过后，一连连长王会卿不幸中弹牺牲，指导员郝吉生负伤。村西阵地上，机枪被敌人的炮弹炸毁，机枪手牺牲，敌人趁机涌入村内，双方展开了巷战。弹药即将打光，政委决定突围。任丘第七区小队队长黄百顺是一位神枪手，百发百中，突围时他腿部负伤，坚决拒绝战士背他，自己爬到村西土地庙前，掩护战友们冲出包围圈。土地公公没有能够保护百姓的安全，我们八路军的英雄为人民流尽了最后一滴血。

　　政委黎彦昌带领一连从东面突围。当时正值雨季，村子东北角有一条水沟，水深齐腰，难以快速行动。追击的鬼子用机枪扫射，八路军战士的鲜血染红了沟水。

　　战斗结束后，村边的庄稼被子弹打得没了叶子，村头的大柳树被打成了秃头，村民的房子上到处都是弹孔。街上、房上、地上、村边水沟内，到处都有八路军指战员的尸体。村长带领大家把烈士的遗体收集到一块，共有72具，集体安葬。村民们的泪水裹着仇恨，洒在烈士墓前。

　　后念祖战斗只是抗日战争期间发生在冀中地区诸多的战斗之一，但它对刘流文学创作的影响是不可替代的。

　　后念祖的老一辈人都记得，抗战胜利后刘流曾经回到家乡。他那次回乡做了两件事：一是与青梅竹马的小学教员徐广纯成婚，二是搜集小说素材。他看到了墙壁上的弹孔，听到了后念祖战斗的故事，凭吊了七十二烈士墓。1937年夏天即已担任八路军晋察冀军区第五支队侦查科长，后历任晋察冀军政学校区队长、军区政治部军事教官、白求恩学校军事与政治教员兼大队长的刘流，两度被调到晋察冀边区抗敌剧社工作，参加了《史可法》《李自成》等京剧的改编和导演工作，同时创作了《民兵李长发》《大练兵》等小说和鼓词。转业到地方工作后，发表了反映现实斗争生活的小说《锻炼》和大型话剧《血尸案》等作品。1943年参加晋察冀边区第二届群英大会的组织工作时，他就产生了用长篇小说的形式歌颂英雄们的愿望。有这样阅历的作家刘流，视野中决不会只有后念祖，甚至不会只有冀中。

　　但是，后念祖是生了刘流养了刘流的地方，许多作家一辈子不论走多远，故乡都是他们出发的原点。不论写出何等辉煌的著作，从中都能找到他们故乡的影子。刘流在《关于<烈火金钢>的创作报告》中说，为什么单单要写冀中?第一条理由就是“这是我生长的故乡”。不仅小说的故事，就连小说采用章回体的形式，也和家乡有关。在《我为什么把<烈火金钢>写成评书》一文中，刘流说自己的家乡河间是西河大鼓的发祥地，自己在儿童时代，就经常看野台子戏，听大鼓书，看了听了以后就模仿。

　　刘流的生命中流淌着来自后念祖的血液，《烈火金钢》的故事中铭刻着后念祖的记忆。尊祖庄镇和后念祖村，为哺育了刘流这样的作家而自豪，为孕育了《烈火金钢》这样的红色经典而欣慰。但是，他们明白，红色经典的意义在于传承红色的精神，因此，一定要把红色的故事讲下去。从安葬72名烈士开始，他们一直在做这件事情，而且一代一代薪火相传。在后念祖村，我有幸见到了两个人，一个是86岁的退休教师赵福林，他是后念祖战斗的见证人，虽然当时只有5岁，但那激烈的枪声至今记忆犹新。刘流回老家结婚时，他跟随大人去参加婚礼，还吃了刘流家的饽饽。老人身体健康，思路清晰，非常健谈。尤为难能可贵的是，他一生酷爱写作，特别是搜集整理红色故事，先后写作包括后念祖战斗在内的革命历史故事40多篇。讲到后念祖战斗对于刘流创作《烈火金钢》的影响，他说战斗中黎彦昌政委带领一连突围，在蹚过村子东北角的水沟后，发现水沟旁边的高粱地里还埋伏着许多伪军，如果这些伪军开枪阻击，后果不堪设想。可是，伪军不仅没有开枪，反而朝着八路军摆摆手说：快跑，快跑!这些情节是不是很容易让人联想到《烈火金钢》中争取伪军小队长刁世贵的故事呢?

　　曾经担任镇司法所长的退休干部高宏忠，是赵福林的学生，在尊祖庄镇工作期间，每天都听到有人在讲当年的故事。那些激烈的战斗，特别是战斗中那些壮烈殉国的英雄，时时浮现在他的心头。退休之后，他用一年多的时间，访问了60多人，查阅了上百万字的资料，廓清了许多模糊的传说，还原了后念祖战斗的经过，并整理出全镇50多位烈士的英雄事迹，写成了《金刚壮歌》一书。他感慨地说，幸亏动手早，当年采访过的90岁以上的知情人，现在一个都不在了。

　　先烈的精神和遗志一路传唱，始终回响在平原上。当年部队突围的水沟，已经填平，而置换出来的土地，成为充满生机的工业园区，到处绿树成荫，鸟语花香。“七十二烈士墓”坐落在一片空旷的土地上，墓顶上摆满了人们祭奠时放置的冬青枝。镇、村的领导告诉我，看到烈士墓，就明白了什么是党的初心。

　　“尊祖”“念祖”，这些村庄的名字真好。忘记过去就意味着背叛，尊重祖先，缅怀先烈，不忘来时的路，才能走好今天的路。后念祖村正义无反顾地走在乡村振兴的大路上，而那行进的队伍里，总能看到史更新、丁尚武和肖飞他们的身影。(作者系河北省政协原副主席)