下邳二记——禹王山抗战遗址和圯桥张良遗踪 　
来源：作者：胡春雨   2019-01-28 14:02:25

　　缘   起
 

　　戊戌之末，春节将至，余公出邳州。今之邳州，古之下邳也。下邳素为徐淮名都，相传夏时车正奚仲始封于此，及春秋时宋襄公筑城，城邑乃兴，战国时遂为齐相邹忌封邑，由是名下邳。然则古城之由来久矣!

　　及汉时，下邳遂为东海郡、徐州刺史部治所，为中原水陆通衢，其都邑之雄、人物之盛可知也。然徐淮之地，素为兵家所争，数千年来，龙吟虎啸，吐纳风云。汉初，韩信王楚，都下邳;汉末，魏之武帝、蜀之先主，及骁将吕布，相与驰逐下邳之郊。至若关公降汉不降曹，魏武擒吕布于白门楼，既经三国之演义，素为妇孺所熟知，皆此地也。

　　康熙间，郯城大震，黄河决堤，下邳遂湮。治所辗转迁至邳州，故址遂为今之睢宁县古邳镇。余钦慕即久，乃乘间游览，途中观感，聊作笔记。

　　抗战遗迹：禹王山抗日阻击战遗址公园

　　战争与和平，总是在徐淮大地轮番上演，留下了最精彩、最宏大、最惨烈的民族记忆。在保存中华民族五千年国脉的抗日战争中，邳州大地同样留下了最光辉的印记。随着抗战记忆的恢复，渐为世人所知的禹王山抗日阻击战，就发生在邳州境内——在它北面不远处，便是大名鼎鼎的台儿庄。自西南边陲慷慨赴难的滇军将士，以累累忠骨，在这块兵家必争之地上，树起了永久的丰碑。

　　禹王山，名字里透着大气。但当身临其境，才发现禹王山与其说是山，不如说是丘：海拔只有一百四十六米，隐隐隆起在宽广的淮海平原上。战后，小小的山头足足被炮火削平了两米。这里无险可守，在现代战争中不啻生命的禁区。徐州会战后期，四万滇军将士以此为核心阵地，以血肉之躯筑起了不可逾越的长城。面对飞机、坦克、大炮武装起来的倭寇精锐，死守二十七日，死死挡住了倭寇的攻势，掩护第五战区六十万大军杀出包围。这场阻击战，为保存有生力量、布防武汉会战，迎来抗日战争的相持阶段，奠定了重要基础。

　　抗日战争，始终是一场穷国弱国的军队，以穷国弱国的武备进行的抗争，注定了战争进程的极端惨烈与艰难。面对敌强我弱、我大敌小之势，局部的胜败已不重要，重要的是挫败倭寇速战速决的战略企图，赢得持久抗战的大局，让广阔的中华大地成为倭寇无法脱身的陷阱。中国军民正是在一次次失败中，斩获了最终的胜利，杀开了民族重生的血路。每一步，都是累累的尸骨。

　　就在阻击战不久之前，平津失守，京沪沦陷，整个中国东部的精华地区，在半年内沦陷殆尽。南京大屠杀的血海还在流淌，淞沪会战、忻口会战，数十万将士的忠骨还未冷却。中国被打跨了吗?中国人被吓倒了吗?战争是刚刚开始，还是即将落幕?处于南北夹击的第五战区，为战争的走向作出了最响亮的回答。来自各个省份、原属不同派系的将士，愈发斗志昂扬，愈战愈勇。在北线的临沂、南线的淮河，倭寇的攻势被纷纷挫败，中路滕县、台儿庄一线，我军赢得了抗战以来最大的胜利。但在这场中日生死对决中，更惨烈的牺牲仍在前面。

　　全面抗战爆发不久，云南省主席龙云将军与其他省份一道，在南京国民政府最高国务会议上主动请缨，将滇军主力编成国民革命军第六十军，共赴国难。在当时的条件下，滇军的装备相对较好，配备了部分法式装备。徐州会战后期，这支队伍在关键时刻被用在了关键地点，发挥了关键作用。

　　“我们来自云南起义伟大的地方……弟兄们用血肉争取民族的解放，发扬我们护国、靖国的荣光……云南是六十军的故乡，六十军是保卫中华的武装!”一首军歌，用最深沉的豪情，用最朴实的语言，唱出了滇军与云南人民的精神与光荣。在禹王山战场上，滇军将领身先士卒，死战不退，近一万四千云南健儿战死沙场，却始终未被打垮。无论来自哪个兄弟民族，为了共同的中华，将士们早已视死如归，生生将一万二千余倭寇消灭在复仇的枪口下!在当时的武备条件下，如此接近的伤亡比率，足以让国人在伤痛之余感到欣慰。

　　“时穷节乃现，岁寒知后凋。”中华民族的精神，总是在国家危难的时候，像火山一样爆发出来。这种伟大的力量，就是历经五千年沉淀，抟聚成的巍巍国魂。早在辛亥革命、国民革命之初，孙中山先生便以民族主义相号召，唤起国民精神，拯救国家危亡。当民族精神觉醒的时候，汇成了不可征服的力量。这种威武不屈、舍生取义、艰苦奋斗、抗争到底的抗战精神，注定成为中华民族永远的精神财富，也必须融入到民族的血液中。

　　历史不容戏说，也不容淡忘。而今七十年过去，正是这场战争的胜利，为今日的复兴之局奠定了基础。抗战的历史告诉我们，落后就要挨打，团结就是力量，和平需要保卫，国富才能民强。今日的和平来之不易，我们只有坚决维护统一稳定，抓住历史机遇，聚力于全面建设，实现中华民族的现代化与伟大复兴，才是对抗战精神的最好继承，才是对无数先烈的最好告慰!

　　张良遗踪：圯桥留侯祠

　　邳州之旅，余于公务之暇，先登禹王山，夜宿古邳镇。次日拜谒留侯祠，欲访白门楼不果。盖两千年前古迹，久已湮灭难寻，以古镇之力，未暇复建也。

　　昔秦政酷烈，留侯以五世相韩故，弟死不葬，悉以家财募勇士，椎击秦皇博浪沙中。事虽不果，然则勇毅果决之气可知也!遂变姓名，亡匿下邳，于是有圯上老人遗履之事，为千古佳话。后人建留侯祠于桥外，内有张良殿，奉留侯坐像。祠外重立李唐至民国以来碑刻数方，皆历代贤达之题赞也。古城湮灭虽久，唯留侯之遗踪不朽，其文化香火之永存欤!余钦慕已久，故夜宿古镇以求之。

　　当是时，以留侯之素抱奇气，而老人必先摧辱之者，何哉?盖留侯虽有大志、怀抱美质，若成大器，必先折节以自牧，而后可与有为也。故老人以为孺子可教，而授以兵书。老人其隐者欤?其鬼物欤?要之，虽有兵法要道，非得其人，不能平定天下也。

　　故圯桥之事虽微，诚留侯一生之枢机也!以其善忍、善谋，有以抑其怫郁不平之气，苦心焦思以求之，由是博通韬略，洞悉情伪，达于刚柔进退之机，运筹帷幄之中，佐高帝平天下，留侯之功居多，卒与韩信、萧何并称汉初三杰。千秋已降，令人仰慕不已。余登张良殿，观其楹联曰：“拜黄老得天书，善谋善忍;雪韩耻兴汉业，能屈能伸。”又云：“若论项羽千声鼓，还逊张良一枝萧。”可谓善言矣。