在抗日战争中,一切能够打击敌人的方法和手段,不管是消极的或是积极的,我们都应采用。问题不在我们要采用一切打击敌人的方法和手段,问题在于我们怎样正确的运用这些方法和手段,每一个好的方法和手段,如果运用不正确或不适当,不仅不足以达到打击敌人的目的,反而会为敌人利用来打击自己。这种情形不仅在历史上常发生过,而且就是在我们所进行的抗战中,亦常见到。
焦土政策后的长沙城
拿“坚壁清野”的问题来说吧,这本是辅助军队作战,打击敌人的一种手段,尤其是在游击战争所必须采用的一种手段。在中国抗日战争中,如果坚壁清野的工作组织得好,确实能给敌人严重的打击,甚至可以使敌人停止前进,而达到消灭一部分敌人的目的。因为中国所进行的战争是民族自卫战争,不仅获得全国人民一致的拥护,而且是在自己的国土上在自己的家乡进行反对日寇侵略者的战争,同时中国又是一个地大物博的国家,因此,只要对坚壁清野的工作给以正确的组织,必能使日寇侵略者陷入进退不得境地。
正确的组织坚壁清野的工作,首先是与动员民众工作完全不能分离的因为坚壁清野必须要把当地的人民扫数搬走,必须要把当地的资材财产,能搬走的搬走,能埋藏的埋藏,只有那既不能搬走又不能埋藏的,则才不得不忍痛毁灭,不资敌人利用。这样一个工作如果没有预先动员群众的工作,如果不向群众解释说明,如果不取得民众的同意和帮助之下来进行,一定是会失败的。不但不能取得群众帮助来进行坚壁清野的工作,反而会引起群众的反感和怨恨,结果不但不能达到打击敌人的目的,反而会增加自己的困难。
其次,正确的进行坚壁清野的工作,必须极端的关心和顾虑人民的利益、人民的安全、人民的生活;必须尽量的使人民少受损失。当然,在坚壁清野中,人民完全不受一点损失,这是不可能的。但是,如果能在政治上说服群众,没有一个忠心爱国的人民不愿牺牲自己部分的必要牺牲的利益,而去赢得整个抗战胜利和民族解放的利益。如果坚壁清野的工作进行得不正确,那么将不仅要损害人民不必要牺牲的利益,而且将要牺牲人民不必要牺牲的生命。
复次,对于从坚壁清野区域内撤退出来的人民,除壮丁必须加以组织形成配合军队作战的力量外,对于老弱妇孺必须给以适当的安置,热忱的慰问,充分的救济。如果对于人民事前既不动员,事后又任其流离失所辗转就毙,这是无人心的残忍与麻木,而不是坚壁清野。这样坚壁清野,只会使我们的抗战失去广大群众的支持。
再次,正确的进行坚壁清野的工作,其目的是在停止敌人的前进,或陷敌人于严重困难的境地,而达到消灭敌人一部或全部。因此在进行坚壁清野时的工作,一方面是要动员自己的群众,向他们解释说明,取得他们的同情和帮助。同时,另一方面对敌严守秘密,封锁消息,使敌人陷入陷阱而不得自拔。如果事前张扬得很大,敌人早已有预防的准备,结果是要困难敌人未困难到,倒先困难了自己。
最近长沙的大火,社会舆论多所非难。岳阳甫陷,深夜火起,湘垣付之一炬,民众流离载道。这叫什么都可以,但决不是真正的坚壁清野。我们完全赞同在必要的地区上,用坚壁清野的方法来打击敌人,即使蒙受重大的物质损失也在所不惜!但是我们完全不能同意这种不发动民众,不依靠民众的不关心民众的疾苦的“火焚”办法,这种办法将要失去坚壁清野的本意,将使群众莫明其妙,将使敌人更可进行欺骗的阴谋。
国然而不能因为长沙所进行办法不妥,就连正确的坚壁清野也概反对,这将同样要走入严重的错误,这将否认对敌人有实行正确的坚壁清野的必要,正是这种方法在华北某些战场上曾经给了敌人严重的打击。
长沙大火的教训,不是在坚壁清野的不适用于抗日民族战争,而是在不应该这样的去进行坚壁清野的工作。(《新华日报》社论)
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