日当局必须就侵略公开真诚的向中国人民谢罪
来源：抗日战争纪念网综合   2017-12-24 10:54:12

　　抗日战争纪念网、抗日战争图书馆、长沙市抗战文化研究会一直在组织敦促日本当局就侵略战争公开真诚的向中国人谢罪签名活动!

　　“在过去那场极其惨痛的战争中，心系祖国和家庭，最终倒在战场上、甚至把性命留在了遥远他乡的灵魂，因诸位献出的宝贵生命，我们得以享受和平与繁荣。我们片刻都不会忘记，衷心哀悼他们的奉献，再次致以崇高的敬意。”(安倍拜鬼发言。)

　　五年，安倍讲话不但未提“加害”及“反省”，而且四处拉帮结派围堵中国。我们应该警惕!

　　蒋介石以德报怨，在台湾留下30万日本种，这些人，包括李登辉、蔡英文，不懂知恩图报，把台湾搞得族群对立、民不聊生，我们应该警惕!

　　一、真实的中日关系

　　多年来，某些中国人在谈到中日关系的时候，总要重复一下中日友好的调子。然而，历史与现实非常明确地显示，中日友好的提法是缺乏事实根据的。综观中日两千年的交往，中国与日本之间，中国人民与日本人民之间从来没有过平等友好的关系。

　　宋朝以前，日本称臣于中国，而中国人毫无保留的传授文化与技术，从明朝开始，则是日本人对中国不断侵略、破坏，不断残杀中国人的历史。

　　中国强盛时，日本人是中国人的门生，而中国人奉日本人为上宾!中国衰弱时，中国人却沦为日本人的刀下鬼。

　　中日之间过去没有过友好，现在也没有。将来会不会有?

　　中日友好，充其量只是一个虚幻的愿望。中国发展对日关系时，必须以史为鉴，而不能以虚幻的愿望为基础。

　　二、中国不能以己度人看日本

　　如果我们作一个统计：“考虑与中国人接触过的日本人对中国的态度”。我们将看到，无论是日本军队还是日本平民，在历史上，他们中的绝大多数对中国都是极端仇视的。

　　当日军占领南京时，日本全国一片欢腾，日本媒体连载两日兵“百人斩”比赛的比分。106：105的进度成了他们饭后的谈资。

　　在几十年前的那场战争中，所有与中国人直接接触的日本人中，90%以上用了极端残忍的手法对付中国人，而其它没有直接接触中国人的日本人，大都则赞同前者的作法。

　　就算到了今天，又有几个日本人会敢于承认曾经在中国犯下的“滔天罪行”?又有几个日本人认为他们的国家该向中国赔罪道歉?

　　如果我们不以实证的态度去回答这些问题，而是泛泛地认为，任何地方好人总比坏人多，甚至凭空断言日本人中90%是好的，那就太不能汲取教训了。

　　在看待“日本”这个民族的时候，我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量他!不能假定日本有着和我们类似的善恶观念，否则，日本的所有行为就会变得无法理解。

　　每一个民族都有它持有的个性。我们应当从他们的行为总结出他们的“习性”，研究他们思维和行为的规律。

　　三、自欺欺人的善意，应立即停止!

　　实际上，在我们与日本接触过程中，日本人的行为方式显示出了惊人的一致性。一千多年以来，日本人使用的种种手段可以说是老一套，可我们总是上当，原因就是因为没有根据日本人的特点来揣测他们的用心。

　　多年来，很多反映日军侵略的电影，都带这样一个套路。皇军凶残，但总有一两个有良知的日本人不惜生命同情帮助中国人。

　　这样拍的用意很明显，但是我们应该想一想、问一问：这种情节的构造有事实的根据吗?这种到处都有好心的日本人的现象可能发生吗?

　　答案当然是否定的!

　　在南京大屠杀的几个星期内，没有证据显示有任何日本人救过任何中国人，倒是有一个德国纳粹党员拉贝，实在不忍看日军的兽行，感于当地人民平日对他的友善，保护了很多人。

　　在整个中日战争期间，没有任何记载，证明有电影里那种“浪漫”的日本人救中国人的事情，倒是有不少中国百姓抚养战后被父母遗弃的日本婴儿的事迹。

　　如果真有电影里那种善良的日人，当年的保护人与被保护人今天岂不会成为新闻里大力宣传的对象?

　　很显然，今天的中国人，人为的将日本人进行了“美化”!不过，这仅仅是一厢情愿而已!

　　日本人没有感化，“精日”份子倒是养出了一大批!受此社会影响的中国百姓，在脑海中出现了一种“假象”：

　　日本人其实跟中国人差不多，他们的暴行只不过是因为受了军国主义的灌输。

　　很显然，这种将一切归咎于军国主义的说法，完全颠倒了“因果关系”!日本的残暴由来已久，从他本身的历史上来看，这种嗜杀的血腥特质，其实是其文化固有的一部份，军国主义的产生实际上是这种特质发展到高级阶段的必然结果，而不是原因!

　　四、什么是日本的民意?

　　在抗战期间，日本为了消磨中国人的斗志，鼓吹东亚共荣圈政策，一边对中国人大肆屠杀，一边大谈“中日亲善”，欺骗了不少人，也勾引了汪精卫等汉奸。

　　现在，如果我们自己大谈中日友好，自己捏着鼻子哄自己，不仅淡化了日本罪行的严重性，还麻痹了我们应有的警觉，实在是不智之举。

　　中日友好的说法，是从中国人嘴里说出来，只能让日本人感到可笑，更加加深他们对中国人的轻视。

　　受害者和逍遥法外、否认罪行的日本人讲友谊?

　　莫非是被杀怕了，要忘却不共戴天之仇，想求皇军日后留条生路?不要笑!依据日本的民族性，恐怕9成的日本人都会这样认为!

　　既然你能够战胜我，为何又会示好呢?

　　每当日本政府高层人士发表“错误”言论，中国方面必然指责这是日本“少数”军国主义分子或是极右分子在歪曲历史!

　　然而，只有“少数”日本人是祸水的提法，明显是一种主观臆断!如果日本人大多数是反对军国主义，承认侵略有罪的，那为什么在战后五十年里，他们没有选举出一个历史观不那么反动的政府呢?

　　日本的民意如何，由此一目了然。

　　五、日本为什么不对中国道歉?

　　战后，在美国的包庇下，日本军国主义分子几乎没有受到多少惩处!在美国的支持下，日本经济走上了高速发展的快车道。随着经济势力的膨胀，军国主义卷土重来、甚嚣尘上。

　　很显然，今天日本民族侵略性的强盛，其根源就来自于美国的纵容，导致日本根本没有尝到战争的苦楚!

　　他们否认侵略，他们把日本的大东亚战争美化成解放亚洲的“圣战”。在他们的思想中，承认侵略有罪，就意味著日本民族必须主动放弃征服中国乃至世界的“梦想”，这对于至今从未真正悔悟二战的日本来说，是难以接受的!

　　明白了日本人对其侵略战争的这一认识，我们就能理解为什么他们不向中国道歉了。

　　我们也可以预期，在未来的某个时候，我们中国军队能礼尚往来——报日本曾经之万一!

　　对于中国人，今天的日本年轻人多数是“看不起”且视为敌人的!据最近的民意调查，日本人大部份认为中国是日本最大威胁，从而极力向西方和亚洲散布中国威胁论!

　　不过就中国方面看，情况还是很乐观的!最近，中国媒体的调查显示：

　　受调查中的 99.4%的中国青年，认为须牢记日本的罪恶史

　　95%以上的人，认为地不能容忍日本右翼分子美化罪恶，毒化日本下一代

　　80%以上的人，认为日本正走向军事化的危险道路，日本对世界和平构成威胁。

　　在对日本民族的性格的评估中，半数以上的人，选择了“残忍”作为主要特徽。

　　六、当代国人，应看清中日关系的实质

　　今天的中国人与日本人之间的交往，超过了以往任何时代。随着互相了解的深化，如今的中国，越开来呈现出一种“仇日”年轻化的趋势!其实原因很简单，在愈加深化的交往中，我们才认识到，敌视中国的，并不只是几个头号军国主义分子，而是整个日本民族。

　　日本人非常清楚，日本跟中国结下了血仇，这种仇恨若不加以消解，日本过不了安心日子。对日本来说，未来的发展道路只有两种选择：

　　一、承认日本对中国和亚洲犯下的罪行，与军国主义划清界线，放弃其征服亚洲乃至世界的野心，争取亚洲人民的谅解。

　　二、美化日本的罪恶，对下一代灌输军国主义的“光荣”，以在未来适当的时机全民发动、东山再起，以铁血武力扫荡亚洲，将一切与日本有仇的民族斩草除根，建立“东亚共荣圈”。

　　日本历史上便通过侵略，以“掠夺他人”为前提，使自己变强，从而奠定了其今日繁荣的基础。

　　但是很遗憾，日本人实在贪得无厌!

　　所有迹象都无一例外的表明了，今天的日本，选择的是第二条路。这里的原因，一是日本固有的顽固，二是因为日本在二战中损失极小而获利极大!

　　以总计不到三十万的平民死亡人数，换取了对亚洲彻底的掠夺与破坏，而日本人，包括众多罪大恶极的战犯都没有受到惩罚。这样的损失，值得为了“国运”再赌上一把!

　　既然日本不会承认侵略罪行，它就要考虑这个问题：怎样对付坚持要讨回公道的中国人?

　　从目前来看，其结果必将是两国的生死搏杀!我们没有选择的余地，这一切，都是日本促成的!

　　历史的教训使我们，必须以最现实的方法揣测日本的用心，中国人民争取正义的事业和日本全民军国主义之间不可调和的矛盾，才是中日关系的主流与实质!

　　靖国神社是一个什么样的拜鬼场所

　　大部分中国人对靖国神社的印象，可能只是历史书和新闻里提到的，“供奉有包括东条英机在内的14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位”，所以每一次日本政客拜鬼，都会引起周边国家的强烈不满。

　　“零式战斗机”——“国家骄傲”

　　靖国神社内的游就馆，目前是展示战争和日本军人遗物的军事博物馆，一进门就能看到一架显眼的零式战斗机。

　　零式战斗机是二战中，日本侵略军的主力战斗机。

　　旁边的说明上赫然写着：“三菱零式舰上战斗机五二型：初次上阵是1940年9月。在中国重庆，与苏联制造的中国军机对阵，击坠了大半敌机，战斗结果我方无损，格斗性能和续航能力世界最强。”

　　零式战斗机上的座椅和搭载机枪也在一旁展出

　　《日本无罪论》公然出售

　　游就馆一层设有礼品部，相信每一个受过日本战争之害的国家的国民走到这里都会以为自己的眼睛出了问题。

　　因为在书架上，《帕尔法官的日本无罪论》、《大东亚战争肯定论》、《东京判决—辩护方资料》等等书籍就这么公然出售。其中，《帕尔法官的日本无罪论》还被称为是“对抗反日势力的圣经”，被摆在礼品部门口书架最显眼的位置，且腰封上销售量“突破13万部”的宣传语真是十分刺眼。

　　值得一提的是，这位炮制了《日本无罪论》的“帕尔法官”来自印度，是当年远东军事法庭上11名法官中唯一一名坚持日本战犯“全员无罪”的，他的根据是：“侵略战争是一种国家行为，对其负责的应该是国家而不是个人。”

　　帕尔提出这样的观点，跟日本一直支持印度的独立运动有脱不开的关系，而他一系列为日本脱罪的证据只是从狭隘的法理角度提出，当年也成了国际法学界的一大笑话。

　　然而，日本右翼很买他的账，安倍的外公、日本前首相岸信介就曾三次邀请帕尔访日，安倍访问印度时，还专程去会见了帕尔的儿子。当然，帕尔的塑像也被立在靖国神社游就馆外，被各种歌功颂德。

　　今年7月下旬，游就馆的特展是“对祖国超越时空的思念——与军人同行的军属们”，成年人花300日元(约合20元人民币)就可参观。宣传页上的说明写得挺“动情”：

　　“曾经，有那么一群人，作为‘军属’和‘准军属’，同军人一起为守护祖国而奉献了宝贵的生命……此次游就馆就将讲述这些为国提供后方支援和后方保障而捐躯的英灵事迹，公开展示从支那事变(注：即‘侵华战争’)到大东亚战争(即‘太平洋战争’)结束的遗物和史料。请一定参观此次展览，向那些从热爱人民保家卫国的精神出发，军官民万众一心共赴国难、尽责职守的英灵们致以最崇高的敬意。”

　　展览内部不允许拍照摄像，纵观下来，有“为国捐躯”的前线将士，妻子家人多么深明大义;

　　有年少从军的女勤务官，23岁便“战死沙场”;有“女子挺身队”的光荣事迹，队员全部是14岁到40岁的未婚女性;

　　还有原子弹受害者的遗物，那是一只原本属于一名12岁广岛少女的鞋子，她和全家都在原子弹袭击中遇难。

　　游就馆宣传页上的介绍，馆内展出的几乎全是日本对外战争的“辉煌”历史，侵华战争被轻描淡写地翻译成“incident”

　　然而对不起，学过历史的中国观众表示，还是看出了哪里“不对劲”：

　　这里面“为国捐躯”的将士有的死在了细菌战的实验室里，有的是在偷袭珍珠港之后与美军交战中“遭到敌人无情地射杀”，那位23岁的女勤务官“牺牲”在中国广东!

　　广岛少女实在无辜，然而造成她和这里所有展出人物悲剧的始作俑者，不就是被供奉在几十米开外的战犯吗?对于这场给日本本土也带来了深重灾难的战争，展览却一个字也没提，他们自己就是战争的发起者!