抗战门神：抗日战争时期的特殊文化武器
来源：装腔小组   2015-05-26 09:34:26

　　抗日战争期间，一批活跃在大后方的木刻版画工作者，运用手中的小小画笔，以画刊、画报、展览等形式，向广大民众宣传抗战，发挥了“文化武器”的特殊作用。

　　以艺术为武器

　　1937年“七七事变”爆发，拉开了全面抗战的序幕。随即，上海爆发了“八一三事变”，淞沪抗战全面打响。日军迅速攻占京沪一带，活跃在上海的木刻版画家迫于时局，退踞武汉。一时间，武汉成为全国木刻版画运动的中心。

　　1938年，“中华全国文艺界抗敌协会”在武汉成立。时值文艺界抗日救亡运动如火如荼之势，4月16日，木刻版画界人士成立了“武汉木刻人联谊会”;6月12日，“全国抗战木刻展览会”在武汉开幕，同时宣布成立“中华全国木刻界抗敌协会”。“中华全国木刻界抗敌协会”成立仅1年，会员就多达205人，出版有《全国木刻选集》115册，编辑《木刻创作法》1册，在汉口、成都等地刊行了大量的木刻卡片，为抗战宣传所用。

　　时代号角下的杰作

　　抗战时期的木刻版画艺术迅速壮大，作者将爱与恨倾注于作品之中，独具艺术美感，时人将“木刻”譬喻为“匕首”和“投枪”，以激发民众矢志不渝的斗争意志，极富感染力。

　　在木刻版画创作群体中，尤以胡一川、刘岘、赖少其等艺术家最为著名。胡一川创作了大量战争题材的作品，他的《到前线去》生动展现了“九一八事变”之后，东北人民手握旗杆、高声呐喊、与日军厮杀的震撼场面。胡一川用刀粗犷豪放，线条简约新奇，擅用黑白对比等感官效果，展现出人民群众投身革命、积极抗战的恢弘场景。

　　黄新波创作的《孤独：流亡途中所见》就运用黑白色调，刻画了一个孤苦落寞的女孩走在冷寂夜色中，天空划过一颗流星，泥泞的道路上残留有一串脚印。这个本应坐在明亮学堂、受到父母呵护的女孩，却因战争阴霾而流离失所。

　　在陕北根据地，李少言创作的《一二0师在华北》组画中，既有地道战与地雷战，又有正面交锋，还有敌后奇袭，更有军民同仇敌忾、斗志高昂的场景，全景式呈现出八路军英勇战斗的画面。

　　风赫赫的“抗战门神”

　　抗战时期，木刻版画家创作出不少“抗战门神”，尤以赖少其创作的作品影响巨大。“抗战门神”寄托了民众对抗战胜利的渴求，手法上融入了现代木刻技巧，以黑白色调为主，刀锋犀利，人物层次感强。一时间，“抗战门神”成为时下流行的门神画，尤其是鲁西、豫东一带抗日根据地的村镇民社，纷纷将“抗战门神”贴于门扉，营造出“人人抗战、匹夫有责”的氛围。门神画上身材魁梧、浓眉大眼的抗日民兵，英姿飒爽地跃马扬刀，炯炯有神的双瞳似在怒视日寇，观之令人振奋，在中国木刻版画艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。