不论哪党哪派,为国家和民族利益而牺牲的都是英雄。特别是在那场长达14年的抗日战争中,国民革命军承担了正面战场坚苦卓绝的对日作战,付出了沉重代价,可歌可泣,功不可没。
如今,国军老兵也如残年风烛,散落在大陆和台湾。由于政权的更迭,一部分生活在大陆老兵生活窘迫,老无所依。其中,不乏当年的“八百壮士”官兵和大刀队队员。我也采访接触过多名国军抗战老兵,一名叫田兰先的国军老兵从黄埔17期步科毕业,随部死守长江三峡,手刃6名日军后被刺下山崖大难不死,至今令人印象深刻。
国军老兵的生活现状引起了一些民间组织的关注,得到了很多热心人士的支持,本人也多次为关爱老兵组织捐款。
但很快问题也来了,在民间组织的关爱老兵行动中,由于种种原因,包括因为对抗战历史的不了解,对抗战老兵的甄别出了偏差,微博上到处都能看见志愿者晒找到的老兵。有的老兵完全没有佐证资料,有的已经连自己的部队番号都说不出来,有的老兵所在部队一直龟缩不前抗战不力,还有的只是在抗战末期编入了地方保安团和大后方的新训团,压根都没见过日本鬼子长什么样。
但他们,也被一律称为“抗战老兵”。志愿者都给他们挂上一枚纪念章,然后拍成一张敬礼的照片,发送到微博微信上。如果不出意外,这项活动将在今年的抗战胜利日前后达到一个高潮。
但历史就是历史,左和右都背离历史。国军将士抗战有功不假,但国军内部帮派林立、消极抗战甚至违抗军令的部队也有相当比例。如果不加以甄别,滥用情感采取一锅烩,显然并不能还原历史的本来面目,对那些真正九死一生的国军将士来说,也不公平。
如果不能认真加以区分甄别,把游兵散勇也纳入进来,自己塑造一个神来供自己膜拜,这个貌似是个笑话。如果把那些破坏抗日统一战线,枪口对内,欺压百姓的旧军人也纳入“抗战老兵”的范畴,那就更加不妥。
即便是民间行为而非官方,也应当对寻找抗战老兵制定一个标准。比如:能够基本讲述其部队番号和参战经历,所在部队有直接或间接参战历史记录,本人在战争中无投敌行为,等等。哪怕把标准放宽一些,也应该有一个标准。
我采访过的老兵田兰先,在临去世前仍然记得自己的国民党章号是“军贞字03648”,他还记得当自己在野战医院里苏醒过来时,他的司令长官吴奇伟亲自来床前看他。在真正的抗日将士心里,那段生与死永远不会忘记。
也有人说,反正没剩几个了,有的老兵确实生活困难,不在乎多一个人。我也并不反对对生活困难的老兵给予生活补贴,就算是在内战中与人民军队兵戎相见过,如今都可以尽释前嫌。
但,军人的荣誉只能属于真正的抗战老兵,不能像一桶花生油一样,见谁都发。
每一名抗战老兵都将不死,他们只是在慢慢凋零,不抗战的老兵除外。
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