郑宅霍乱灾难
来源：炎夏凉风   2017-08-31 08:41:26

　　日本侵略者为了配合其军事进攻，对我国不少地区进行了灭绝人性的细菌战，浙江是遭受日军细菌战灾难的重灾区之一。

　　1940年10月4日、22日，El军分别在衢县、宁波使用细菌武器，撒播鼠疫跳蚤和投掷含有鼠疫菌的麦、粟等物，引起鼠疫、霍乱、赤痢、伤寒、副伤寒等烈性传染病流行。正是日军的细菌战使浙赣从一个非疫区变为鼠疫疫源。日本侵略战争造成全国战乱，难民的流动则加速了鼠疫病传播，给鼠疫病提供了通道，致使当地民众遭受鼠疫等疾病的侵袭，蒙受了巨大损失。浦江县郑宅、白马、寺前、七里危害尤烈，今举郑宅一瞥，以证一斑。

　　1940年农历九月，郑宅已现霍乱瘟疫。许多家庭，父母死于瘟疫，遗下未成年子女，或子女死了撇下步履艰难的老人，更有全家罹难者。

　　郑宅暴发的霍乱瘟疫，最早是由两个从外地逃难来的乞丐引起，乞丐住在郑宅枣园村的钱侯殿(俗称钱爷爷殿)，上吐下泻先后死亡。当时，村民不知隔离预防，因而很快在郑宅各村传染开来。枣园村相继死亡的有：郑金牛(木苟之兄)、郑可治(维生之兄)、郑可法(秋珪之祖父)、郑期茂(期昆之兄)、郑期茂之女、郑东林(柏荣之父)、郑东林之姐、郑新喜(可法之弟)、郑期宝(新锡之父)、郑期宝之妹、郑玉庭及其母、郑修元(期昆之子)、郑秋林、郑绍旗、其母及妹等。此后，瘟疫顿成燎原之势!

　　上郑、五房、冷水、后溪、东明、丰产等各村暴发性大流行，不久很快蔓延到堂头蒙山村，白马傅宅、旌坞等村。

　　农历八月初，霍乱瘟疫在冷水村暴发流行。八月初二，郑修江之母(齐天之祖母)死亡;初三，郑志庆之母死亡;初六，郑可顺(志庆之二伯父)死亡;相继死亡的尚有郑樟雨(锡江之父)、郑期忠(金山之堂兄)、郑定凡之母、郑定海之妻洪月琴、郑可功(修补之祖父)、郑定宝妻等20余人。

　　五房村郑胜利之祖父，与东明后曹村郑兴年(隆模之父)、下街路(后门头)豆腐店郑隆世在游胡(胡，谐音，一种打牌游戏)，叫店老板打一碗酒，再切二两牛肉下酒，酒未喝完，感到了肚子阵痛，不久死亡。

　　农历八月下旬，霍乱瘟疫传染到丰产村佛楼下，一直到农历八月二十七13为止，先后死亡的有郑期法(根法之兄)、叶河南(叶河虎之兄)、郑训桂、郑训木、郑祖珠、郑兴牛(隆山之父)、郑训理(隆山祖父)、郑兴余(庆良之伯父)郑兴均之祖母、郑训泗之子、郑训书及其妻、郑会树之父、郑会树及一子一女，全家疫死四人。还有一位名叫铁高的篾匠师傅，东阳县人，在郑宅染上霍乱瘟疫，客死郑宅。

　　1940年农历九月十六日前后，后溪村感染的人群朝发夕死，在短短的10余天中，便死亡40余人，甚至在一天之中，死亡了好几个。村堂楼里的灵堂中，往往同时放着几具灵柩。有的人白天去做“八仙”，替人抬棺葬坟，到晚上自己也染病死亡。郑定楼一家五口(妻子、二个女儿、一个儿子)，在数天之内，死至灭门!郑定楼的岳母家在白马镇旌坞村，其内兄前来送丧，归家之后，其内兄和女儿便染病身亡，村民也被感染。

　　后溪、枣园等村，人心恐慌不宁，有的整天躲在家里不敢出门，有的逃到偏远的亲戚家躲起来。村里有人死了，亲戚家的“寿被”也不敢送上门来，只得在装“寿被”的竹篮子，贴一张字条，写上死者的姓名和送者的地址姓名，挂在村口路旁的树枝上，让死者家属自己去取。白天没人敢来，家家闭门封户，行人绝迹，晚上整个村阴沉沉、黑洞洞的一片。死了未遑安葬而停尸、停棺在家，到处笼罩着恐怖，令人毛骨悚然，真有“万户萧疏鬼唱歌”之惨景。

　　后溪村郑隆有最先发病。他从外地回家，吃好晚饭去睡觉，上吐下泻，仅一个晚上就死去了。接着死亡的有郑凤玉(隆秋之养女)、郑兴业、郑兴炳、郑训洪之妻、郑桂林之妻、郑桂绍之妻、郑启明及其妻、母，郑定香及其妻，郑双福之妻(已怀孕)，郑隆聚、郑金元、郑可勇、郑定仁之母……

　　郑定财的祖父郑兴炳，原住在白马镇三叙坞垦荒种粮谋生，农历八月十三日，后溪村中有一个拜胡爷爷的“麻糍会”，郑兴炳要回到后溪村吃“会酒”，人们劝他不要去，他却执意前往。晚餐酒足饭饱后，郑兴炳回到玉米田看棚里睡觉，早上没有回家吃饭，前往一看早已死亡，尸体已经发凉。

　　霍乱瘟疫，起病急，传染快，上吐下泻，泻下的大便似米泔水一样，小腿肚(腓肠肌)痉痛，两眼窝深凹陷，心脏及全身大量失水。当时没有输液条件，因此不多时手指的箩底都瘪了，心肌严重缺血缺氧而急遽死亡。人们称瘟疫为“漏底痧”，又称“瘪箩痧”，俗称“子午痧”，即如“子”时辰发病到“午”时时辰为12小时，病人就死亡。

　　浦江县政府得知疫情，派来一位身着白大衣、白帽，戴口罩、手套，穿长筒靴的医师，这位医生告知，这是由日本鬼子细菌战引起的传染性霍乱。医生在后溪村上台门的垂裕堂厅中，给后溪全村男女老少打防疫针，才制止了这场瘟疫。这位医师，在垂裕堂旁的郑可祥家里吃中饭，所用碗筷餐具，经开水消毒过，再吃，但事后听说这位医生也染病死了。

　　郑宅霍乱瘟疫暴发，因当时处在抗战时期，沪、京、杭等地均已陷落，沿海港口封锁，青霉素之类药品，无法取得。在这种条件下，一般民众只得用草药， 请中医治疗。但单凭中医开方吃中草药，仍无济于事，对上吐下泻，严重失水的霍乱病人，回天乏力，只得坐以待毙。

　　郑宅百姓惊恐万状，在百般无奈之余，只得求助菩萨神灵保佑。郑义门族中开会商议决定，在郑宅全面实行戒斋禁屠(禁止屠宰猪羊牛等牲畜，禁食动物荤腥，吃素食七天)，向菩萨许愿，推选头首人，净屋宇，净宅地，净人身，往浦江县城隍殿，抬请“城隍爷爷”，在老佛社设祭坛，请来和尚道士诵经做佛事，过仙桥(奈何桥)，焚烧冥纸银锭三日三夜。村民在“城隍爷爷”前虔诚膜拜，祈求“城隍爷爷”祛瘟神，消灾降福寿。

　　冷水村郑期桂在“城隍爷爷”前烧纸锭，烧到第二天，突然感到一阵肚痛，想逃到山里亲戚家去躲避，为时已晚，不久死去。

　　前来探望病人的亲友，为死者做棺材的木匠，为死者抬棺材的“八仙”，送葬的亲友，相互接触传染，霍乱很快传播到石郭源蒙山村，白马镇傅宅等村。

　　1940年农历八月二十二日起，蒙山村霍乱流行。死者姓名：陈大乌苟及妻王飞、王飞之母(秧田人)、陈明彩妻(陈其法之母)、王金火之妻、陈新富妻(陈荣年之母)、陈荣法、陈顺福(章清之父)、陈百凑死于八月二十九日，陈百凑妻死于九月初二(世塔父母)，陈百应(世桐之父)死于九月初七，死亡的还有世桐之女儿陈荣堆(九婆人)……共死亡31人。

　　白马傅宅傅城的小姑母傅秋华，来到郑宅探望生病的义母，当地人劝阻她不要入境，她不听，想方设法来到义母身边，遂即染病，在回家途中，剧烈腹痛，上吐下泻不止，不分昼夜狂喊叫痛。傅城的祖父乃当地名中医，闻讯赶至家中，急取名方“雷击散”剂让傅秋华服用，但为时已晚，回天乏术，傅秋华吐泻后，严重脱水，身体只剩下一副骨架了，次日下午死亡。

　　傅城的奶父郑兴财，是位木匠，被请去郑宅做棺材，不幸传染霍乱瘟疫，回家即死去，丢下妻子及年仅二岁、九岁的子女。

　　霍乱瘟疫，传染范围之广，百姓受害之深，凄凉悲惨之状，非笔墨所能形容。户空室，哭声哀哀，冥纸飘飘，一派凄风苦雨……

　　疫病之害，几与人类生命同始生。每次大疫，百姓祈求的是天恕神佑。而抗战期间发生的烈性传染疫病，却是人为的灾难!因为日本侵略军践踏了禁止使用生化武器的国际法，使用了灭绝人性的细菌武器，包括鼠疫、霍乱、伤寒、副伤寒、赤痢等。日本侵略军无须使用一兵一卒，不见刀光剑影，杀害无辜百姓，其手段狠毒残忍，亘古未有。本文形成十分艰难。我一直注意到浦江是否遭受细菌战的危害，以及时间、地点、范围和受害发生、蔓延。有两处资料言及浦江，引起我的注意：

　　记录一：《浙江抗日战争史》(杭州大学出版社1995年版，第203页)：“在浙赣战役期间，侵华日军731部队和容字1644部队再次在浙赣沿线的金华、龙游、衢州、义乌、浦江一带进行细菌战，致使这些地区陆续发生大范围疫病，造成大批人死亡。”

　　记录二：《不能忘却的历史——抗日战争在浙江》(浙江人民出版社2005年8月版，第86页)：“日军对金华的细菌攻击采用了实验性的直接空投鼠疫菌的方式，细菌无寄生物很快死亡，故金华未出现恶疫流行，但因人员流动造成病菌传播，金华地区的义乌、东阳、浦江等县仍受到来自衢州方面的鼠疫感染，其中以义乌受害最烈。”

　　我们需要寻求更多的、详尽的史实来佐证。

　　郑宅郑定财先生搜集受害者姓名、受害区域，并发表于2005年10月、11月《今日浦江》。我相信这些真真切切的名字，并认可这些基本史实。因为，我从现存的浦江县民国档案中找到些许信息。星星余烬的信息，来自于60余年前的官方记录。

　　《三年之浦江县政》(1941年编印)：“民国29年(1940)秋，本县青萝乡、玄鹿乡(今郑宅一带)等乡流行赤痢，由杨毅院长(卫生院)亲自下乡防治，疫势遂戢。民国30年(1941年)六、七月间，钟潭、白马等乡先后流行霍乱、赤痢等急性传染病，经派医师下乡分头防治，疫势即行消灭。”

　　郑定财先生曾言及当年在郑宅疫区“某医生染病死亡”一说，我查找的档案中有如下记录：“1940年3月15日，县卫生院院长任超民另有他就，遗缺奉浙江省民政厅委派杨毅接充。11月11日，杨毅因病去世，遗缺暂委派该院医生童采春代理。1941年1月2日，杨尧震奉省卫生处调派为本县卫生院院长。

　　2月23日，杨尧震又有他就，遗缺奉省卫生处派章澍周代理……”按照这个记录，从疫区发病时间、地点来看，与郑定财所说基本吻合。该染病死亡医生应为杨毅。

　　抗战期间，日军使用了多种疫菌和多种攻击手段。所用的菌种除了鼠疫外，还有炭疽。

　　1942年，日军在浙赣铁路沿线地区投撒炭疽菌后，大量的民众在野外劳动或其他接触中感染皮肤炭疽，多为脚部感染。炭疽菌进入人的皮肤后，使皮肤溃疡、坏死、变黑且很难痊愈，这种病俗称“烂脚病”。受害者求生不得，求死不能，碰不得水，下不了田，天天用药，以维持残生。

　　[以上材料摘自《回望抗战》(张解民 编著) ]