“天主堂1937”曾被镌刻在北京市房山区二站村天主教堂的正门上。正是在这座建成于1937年春天的教堂,仅仅几个月后,一群村民和苦难相遇……
南口战役之后的地理节点
1937年的8月,在占领北平(今北京)后,日军增调重兵至华北,准备一举消灭中国抗日力量。据民革北京市委秘书长吕植中介绍,1937年8月26日与27日,日军左翼第5师团和右翼独立混成第11旅分别占领南口附近重镇怀来、延庆,南口战役结束。在时间节点上,二站惨案就发生在南口战役之后。
惨案幸存者张润生这样描述:“二站天主教堂在村子的北面,那是座两层大院,有十几间房子。前院住的是给教堂干活的人,后院西侧是能容下1000多人的礼拜堂。北边是传教士公用的一排平房,西礼堂小跨院有一条2米高、1米半宽的地道,从南向北直通北墙外的草地上。”
这座教堂一直留存至上世纪80年代,在张润生的记忆里,那是一座有着东交民巷天主堂风格的建筑,3个主尖塔和多个尖塔状装饰物上下呼应,相得益彰。只是这座建在北京郊区的哥特式建筑更有乡野风格。
“彼岸”收纳避难民众
北京市文史研究馆研究员赵书称,“在1941年太平洋战争爆发之前,天主教会在保护教民和公众方面发挥了积极作用,因为之前美英等国还没有卷入战争,日本人一般对在华外国人的安全有所保护,而天主教教会神甫多为外国人。”
据张润生口述,“1937年阴历八月十一,我和附近几个村的乡亲们正在十楼村挖壕沟,为了阻止日军南侵。干了不久,就见到日本的飞机一架接一架过来轰炸。后来就听说日军要来了,挖壕沟的人四散了,我也回到家里。当天夜里鬼子进村,我和村里部分人跑到南庄附近,碰见本村的张忠一家,又跟他们去了二站村天主教堂,听说那里的传教士能保老百姓平安无事。”
据张润生回忆,教堂当天要做小米饭给大家吃,因此统计了人数,据说有360多人。但是,就在农历八月十三,惨无人道的日寇不顾国际惯例,闯入教堂,大肆屠杀藏身其中的村民,此次惨案共有110名村民遇难。教堂神甫张庆桐痛斥日寇,试图保护自己的同胞,被日寇用刺刀扎死,并悬挂在十字架上。
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