从樟树中提炼的樟脑,是19世纪的高价香料。台湾从1851年起,持续60年的樟脑年产量位居全球第一,因此樟树就成为日本占领台湾后垂涎的首要物产。
苗栗南庄是樟树的最大产地,也是赛夏人的聚居地。日本商社以巧取豪夺的方式摄取赛夏人的山林,引发赛夏人愤起抗日。
1902年7月6日,拥有清朝六品竣工和监生荣衔的赛夏人部落首领豪杰日阿拐,联合赛夏人、泰雅人姻亲、汉籍佃户500人,对抗由步兵、工兵、宪兵、员警部队组成的1080名日本军队及数量众多的当地乡勇,双方激战三个月,日军死22人,伤36人,台湾少数民族战死者10人。11月17日,双方约定在南庄谈和,日本宪兵竟在场埋伏机枪,等台湾少数民族谈判代表抵达时,突然进行围杀。包括鹿场社头目逮鹿在内的8人当场被杀,16人侥幸逃脱,日阿拐从此匿居深山,最后抑郁而终。
梵梵山事件
泰雅人科嵌群部落分布于桃园县复兴乡大汉溪上游,由17个部落1000余人组成。部落里族人时常翻山越岭到宜兰县偷袭驻扎在兰阳溪中有的日本员警和开路工程队,挑战日本殖民者的统治。为此,日本员警于1910年5月下旬,调集台北、桃园、台中、南投、宜兰等五个地区的员警、乡勇、工匠、挑夫等共1814人组成讨伐队,从宜兰县员山乡展开对科嵌群部落少数民族的讨伐,他们以占领大同乡英士村西北方向1713米的梵梵山顶为目标,目的就是在这个制高点上安置大炮,藉以镇压居住在附近深山里的科嵌群部落的泰雅人。
6月8日,讨伐队听说科嵌群的泰雅人要来袭击,所雇的宜兰县溪头群泰雅人挑夫几乎全部逃走。日本总督急忙调集日本陆军720人与日警120人,以山炮、机枪、地雷增援讨伐队。两天后,双方在北横公路栖兰附近深山密林展开激烈的肉搏战,台湾少数民族攻势强烈,日军遭到重创,讨伐队人员犹如惊弓之鸟,不仅平民乡勇惊逃一空,就练日警阵前逃跑的人也很多。
由于日军兵力遭到重击,又因为补给人员流失,日本士兵无法得到必要的后勤补充而陷入绝粮状态。台湾总督佐久间竟然命令前线日军以泰雅人尸首为食。 7月起,日军经整补后,又组织2308人再度发起攻势,5天后推进到宜兰、桃园两县分水岭的池端,占领了梵梵山的制高点。从8月起,科嵌群中有的部落派头目与日军商量停战事宜,但仍有部落继续组织族人出击,持续不断地攻击日军讨伐队。8月底,战事趋于沉寂,双方陷入了反复的谈判状态。日军在梵梵山顶建立了攻击科嵌群部落的炮群阵地。9月10日,另一支日本部队从桃园开抵未参战的复兴乡高义社,开辟了深入巴陵社的道路,企图让上游的科嵌群部落腹背受敌。10月上旬,日军以猛烈的炮火轰炸科嵌群部落,在炮击射程内的科嵌群各社已无力反抗,20日被迫交出枪支。
这一战役,日军伤亡也很惨重,虽未公布伤亡人数,但统计报告显示,仅军官阵亡的就超过100人,可见泰雅人在对日作战中的勇猛和顽强。
七脚川事件
光绪二十二年(1896),日军在台东登陆,光绪二十七年(1901),在占有南势阿美诸社后,於七脚川设驻在所,同时,日本人深知七脚川社的阿美族人与邻近的泰雅族的世仇,欲藉力七脚川人的力量攻击泰雅族。
1908年,日本员警强行征集七脚川社的阿美人做壮丁(隘勇),企图让他们配合日军围堵镇压抗日的太鲁阁部落。被征用的七脚川社的阿美壮丁因不满过低的薪资和日本员警的压榨,一部分人愤而联络居住在深山里的赛德克人和巴托兰群的太鲁阁人,联合袭击了吉安日警,并携眷逃入山区。当地日警镇压未遂,反使抗日状态呈野火燎原之势。台湾日本总督府急忙派遣警视总长和陆军参谋赴花莲指挥384名步兵和390名炮兵及乡勇对反抗的少数民族各族群进行征讨。台湾少数民族恃险抵抗,日军久攻不下,最后只能设置通电铁网围堵山区,断绝反抗者的粮食。即是如此,仍有百余位阿美反抗者继续藏匿在深山里,从事抗日活动长达6年之久。 日军担心七脚川的阿美人再度反抗,就将他们分散安置在吉安乡新七脚川、里漏,寿丰乡贺田庄、十六股庄、月眉,花莲市归化等地,使这些少数民族族群难以再度集结举事。这就是台湾历史上著名的“七脚川事件”。
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