〖回忆·历史文献〗民国三十六年校友录序
来源：《雪峰山下谱春秋》   2019-07-17 16:19:02

　　杨宙康校长序

　　民国二十八年四月，我正将潮南民训结束之后，准备到重庆去。那时候心里所思念的，就是五千多民训干部，全是中学生，无事可做，无书可读。屡向当局吁请教济，没有结果。我只得歉然准备离湘。不料在启程之前五日，接到重庆电报，要我筹办国立湖南中学，那时候我已经和重庆方面约好,就任某职，不便中途变计。但是想起那些失学青年，又觉得有留湘的必要。于是和李若竹兄商量，他也是办民训时的同事，并且最同情那几千失学民训干部的。他便极力怂恿我留湘,筹办此校。

　　开始筹备不久，奉命改名为国立十一中学，首先遇着的难题,便是省当局要将此校办在酃县。他的理由是:获得敌人地图，只有湘东赣西一片地方,敌人没有详细记载,好像是不打算占领的。我的意见则以为须将此校办在资水以西，方算比较安全。于是据理力争,不怕得罪当局,乃得如愿。筹备的时候，除校舍教具等等备置外,第一件事，便是派人赴敌后抢救学生,因为当时只听得这样的口号，看到这样的文章,却没有证实这样的事实。我们不愿做假的,真在临湘岳阳等处抢救了几百人到武冈，也收容了不少的民训干部和流亡青年。以后就是本着这“不做假”的精神办理此校。由于各位先生一致努力，大家苦干,算是没有十分虚糜公帑，误人子弟。我们虽是学教育的人，却不愿拿教育名辞来敷衍门面。我们的校训，老老实实就是"忠义切实勤劳”六个字，而其基本精神,就是“不做假”

　　三年之后 ,我到陕西办西北大学去了,李若竹兄接办此校，又三年,抗战胜利了，此校改为湖南省立第十一中学。我们不管他国立省立，更不同他姓杨的来办，姓李的来办或其他的人来办，只要此校能保持“不做假”的传统精神，便是青年之福,便是我们创办人所馨香祷祝的。若是我们的校友人人能保持母校“不做假"的精神，那更是国家之福.更是我们所朝夕切盼的。世界上只有一种斗争,其形式不论是斗殴，或是战争，归根结蒂只是真和假的斗争,并且最后的胜利的一定是属于真的。

　　本校成立到现在已是七年了,外间薄有虚誉，说是学风优良,或者说会考成绩好，生产劳动好，学生从军、入队后,大家争着招揽，升学时各大学格外欢迎,这些不虞之誉,我们听了当然欢喜。但是,坦白的说:在我们办学的时候，并没有料到居然承人们过誉到这样程度,我们也不过做到几分“办理认真”而已,这几分办理认真，便得到社会如此的同情和鼓励,足见社会对各种事实的期望是如何的殷切，如何的善意爱护和热情鼓励。同时我们也可以见到今日的现象实在是假的太多,太辜负了社会。这可怜的社会，被人欺的太甚了,所以偶发现了真的，不同它好到什么程度，便是例恭维。我们对此，只深感慚愧，更须加信努力，才不辜负社会的期望。校友们!八年国难,是清偿过去几十年来做假的孽债，最后胜利是流血牺牲真的抗战的结果。 以后国家民族的前程如何，也就看大家是认真还是做假。种麻得麻种豆得豆，大家努力罢。

　　李际闾校长序

　　二十八年春,杨宙康、吴学增两先生奉令筹备国立十一中学于邵阳，是年秋开学于武冈竹篙塘。自筹备迄改省办，于兹八年矣。际闾始终参与其事，回顾筹划之艰苦,维持之困难,不禁感慨系之。

　　夫我国积弱积贫之原因虽多，而科学不昌，道德沦丧，厥为两大病源。欲求衣食足仓廪实，自非力究自然科学，以发展工业,增加生产不可。然使人人自私自利,偷薄庸劣,求一攘利不先，赴义恐后者,不可亟得。则虽自然科学,日新月异，若上下交争利，不夺不餍,国势安得不弱?民生安得不贫乎?

　　教育者,转移风气，振奋人心,而陶铸人才兴盛国家之原动力也。然则移风易俗，振衰式靡,作育英才，致国富强，舍教育其道末由。是故本校训育目标，重在人格教育，陶养忠义之气。切实之风，勤劳之习,务期造成公尔忘私，国尔忘家，不敷衍,不推诿,不虚华，不息惰之真正人才,以为建国之干部。至若训导方针,树立优良风气，私人生活严谨，一洗牌博之习,学校行政，财政绝对公开,文报绝不虚伪，扫浮妄之风。

　　自三十一年春,杨校长宙康赴西北大学长教务,际闾继任以来，一本斯旨,推行校务，渐成风气。故自开办迄今,不特从无学潮发生。而师生相处,融融如家人父子，先生以身作则，学生重道尊师而试验认真,学风醇正,开荒修路，担米负薪，尤为社会所称道。

　　方敌寇之进犯湘西也,学校两度搬迁,艰苦备尝。龙潭之役，情报不灵，不知日寇迫近，依然弦诵不辍，忽闻炮声,仓惶走避。员生工友二千余人，而老弱妇循大半，既无武力，又乏舟车，然得徒步至辰全部脱险者，实我师生互助之力也。诸同仁身率校工,尽力抢救公物者有之,舍命死守以全公物者有之。 当是时也，人人以保全公物为已任，无暇顾及私物，故私物多弃而公物全存，图书、仪器、药品、校具无论矣,即所存食粮，亦未稍损。抵辰后,以地址未定,部款无法汇至，日在困苦之中。幸各方援助，得免断炊,未及一月，即又复课，苟非我全体师生，公尔忘私，切实勤劳，曷克臻此?

　　诸生离校之后,勿为社会恶势力所同化，务望更能发扬此种精神,坚苦卓绝,转移颓风,精诚所至，金石为开!慎勿妄自菲薄,谓力小而勿为。

　　今者 ，毕业诸生,或升学或就业，散处四方,咸以不能互通声气为苦。每晤，辄以速成校友录为请。余固无日不望其速成，惟以校难重重，迁徙靡定，以至付梓迟迟。此后，凡我校友，人手一编，感情愈可增进，学行愈可互励。披览之时，将历指其名而议之日,某也有功国家,某也尽力社会，某也有何发明，某也有何著作，其人格高尚，为社会称誉者，比比皆是，而贪污单劣者绝无其人，则余心滋慰矣，窃有厚望焉,愿与诸生共勉之。是为序。

　　彭一湖老师序

　　民国二十八年四月，兹校于杨校长宙康先生主持之下,开始筹备,是年九月，即正式成立,迄今才三年余耳。而其成就之大，殊非意想所能及。其一切物资设备,虽以极短暂之岁月，又在此时局艰难万状中，而亦略能与既经营二三十年之旧校相颉颃者无论矣。兹惟论其学风，其可言者约有三事:

　　一曰勤学:吾国自举办新式学校以来，变故多端，士不安学者久矣。抗战以还，益以生活之不安,书报之缺乏，教育用品之不备，与夫一般情绪之浮动等,而勤学之风益替。用是近数年来，各级学校之成绩，大都有每况愈下之感。而兹校不然,计每日自辰至戍,全体学生千数百人，除各以相当时间活跃操场散步田野而外，几无时不在埋头用功之中。此其结果，则既已于今年湘省第十三届中学学生会考中表现之，兹不赘述。

　　二曰严师:吾国夙为隆师重道之邦。荀子云:礼有三本，而君师居其一。后世凡筑室者，皆书天地君亲师位于其堂。夫师至与天地君亲配，则其严师为何如也!乃自新式学校施行以来，延教师者，既只问其人是否对于某科有所研究，初不问其是否堪为人师。而为教师者,亦仅知其职在教书，教书而外,不复感有何种责任。因之荡检逾闲之事,亦往往肆然为之。夫人必自侮而后人侮之,师不自尊，而尊师之风圯矣。驯至其极，学生视先生几若艺匠,衢道相逢，曾折枝之不为。呜呼!师道之凌替至此，不亦大可哀哉!而兹校不然，学生之于先生也，恒至恭而且敬，先生之言，无轻视者，先生之教，无忽违者，其在课余散步时，则校门以外，教师每思避路而行，以学生为礼者多颇有应接不暇之势,师生间极亲切严肃之至斯又为兹校之一异彩也!

　　三曰修身:自西洋科学输入吾国以来，国人震于西国之强盛而怵于吾国之屏危者,皆莫不醉心科学而鄙视吾国之学，以谓吾国之学,皆腐败不堪之空论,吾人但当力求科学,复奚事执持此无用之故物为!抑知吾国之学,其用在治国平天下，而其本则在教人以修身而全其所以为人。吾无以名之，尝试名之曰人学,并尝试之论曰:吾国之所以不竟，固在于科学之落后，而亦实由于人学之退堕者居多。人但知西洋之有科学也，而不知西洋亦有其人学焉。使西洋而仅有其科学也，则亦将无以善其群而立其国矣。故吾国今日之学术，亟应使科学与人学合流,绝不可尽弃吾国之人学而惟科学是务。盖人学本也,科学末也，人之有本无末者,极其弊不过少功,若有末而无本，则必至为害于社会。乃时至今日，而浅薄之徒，犹一味摧毁吾国学不置， 而尚无人焉,足以障此狂澜,滔滔者天下皆是。此有识者之所深忧也。而兹校则又有其特异之风尚焉,其高中部之学生除孜孜致力于科学外，竟多有能究心人学而亟驱以修身为务者，虽其目前所读之书，犹不过嘉言集，呻吟语，五种遗规，曾文正公家书笔记之类，然由此以上窥六经四子书之堂奥，不亦仅为时间问题而已哉!即或因现时学问领域过宽，研究科学者,或无力深研故籍,然后儒之议论，固皆从六绝四子书来，即其言而身体力行之，于修身之道，亦庶几矣，猗欤休哉!吾于兹校殆将见笃行君子之辈出也!

　　前论三端,皆今日各学校之所难能也，而兹校一一有之 ，或已形成一般之风气,或虽犹是局部动向,而亦已潜滋暗长，大有蔚成一般风气之可能。 此其成就之伟大，不诚超过其一切物资设备之成功以上，而可值吾人予以盛大之赞扬也哉。然应膺此荣誉者伊谁!则必日维杨校长。或谓各部自主任以至各教职员皆预有力,非杨校长一人所得专其美也。余曰唯唯诺诺,各部贤能当局及各优良教师,固皆杨校长所物色罗致而来者也。天下局面无大小，为之长者,善在得人，人得而功举,人之功,即皆其功。人非三头六臂，一人之力,岂足以尽一切哉!今杨校长已不获已而转任职于西北大学矣，虽继任者有规可循，亦殊为兹校惜之。然晋闻西北大学亦正待改进，吾知杨校长必将以其所建树于兹校者,更协助赖校长以建树于西北大学也。极余为升言于此，而即以当赠杨校长荣行之序焉。

原载《雪峰山下谱春秋》