一是积极参军抗战。抗日战争期间,除了以财力、物力支援抗战外,一些藏族民众积极参军参战,直接投身于反侵略斗争的最前线。
1938年,西藏哲蚌寺僧众顾及“国家军事,急需要兵力甚殷”,提出应于康藏各地早日施行政令,征集兵员,在国家民族需要之时,愿拿起枪杆。
1943年,甘肃临潭县冶力关的藏族人民联合当地回、汉、东乡等族人民,组成抗日救国义勇军,不少人还加入了中国共产党领导的抗日队伍。
《蒙藏月报》记载,1944年,甘肃拉卜楞藏区热血青年为了救国救民,打击日本帝国主义,志愿报名参军。仅该年12月6日,报名从军者就达50余人。11日,又有60名蒙藏青年报名参军。
《康导月刊》等刊物记载,西康藏族青年积极参军参战,斗志十分高涨,在中国远征军中,就有不少藏族青年。五台山藏传佛教僧人还直接组织了“僧人连”,投身到打击日寇的战斗中。
二是成立了一批抗日救亡组织。1931年,正在南京的康藏人士发起成立了“康藏旅京同乡抗日救国会”。十三世达赖喇嘛驻京总代表贡觉仲尼、九世班禅驻京办事处处长罗桑坚赞和正在内地的藏传佛教活佛,以及就读南京的藏族学生代表等40余人参加了会议,并发出《告全国同胞书》,呼吁全国同胞紧急行动起来,挽救国家民族危亡。
《告全国同胞书》中说:“同人等籍隶康藏,万里来京,大义所在,不敢后死。爰成立抗日救国会,以与我全国同胞同立一条战线,赴汤蹈火,在所不辞。”
此外,藏族人士还先后发起组织了“康藏民众抗敌赴难宣传团”和“西康民众慰劳前线将士代表团”等,赴重庆和各大战区慰问前线抗日将士。
三是捐款捐物,支援抗战。喜饶尼玛指出,包括九世班禅在内,西藏和其他藏区的僧俗群众开展了空前的捐款支前运动。1944年10月,西藏僧俗群众就捐赠国币500万元。尤为值得一提的是甘肃拉卜楞藏区人民捐献的钱财,可购买30架飞机,获得国民政府颁发的“输财卫国”匾额。
四是藏传佛教高僧为抗日救国奔走呼号,声讨卖国贼。如十三世达赖喇嘛得知日寇侵犯上海后,命令各大寺庙喇嘛为抗战胜利祈祷,诅咒侵略者。作为国民政府西陲宣化使,九世班禅到访上海、北平、察哈尔、内蒙和青海等地,向各族群众宣传抗日救国。
九世班禅临终前还发表《告西陲民众书》,希望广大同胞团结一心,完成抗日救国大业。西藏摄政热振活佛、西康诺那呼图克图、贡噶呼图克图等著名高僧也纷纷为抗日奔走呼号。
1938年12月,汪精卫等人公开叛国,拉萨市全体民众急电国民政府,甘肃拉卜楞寺五世嘉木样呼图克图率领拉卜楞地区108寺藏族僧人暨全体民众,通电声讨汪精卫助纣为虐、认贼作父的卖国行为。
《康藏民众代表慰问前线将士书》中说:“中国是包括固有之二十八省、蒙古、西藏而成之整个国土,中华民族是由我汉、满、蒙、回、藏及其他各民族而成的整个大国族。日本帝国主义肆意武力侵略,其目的实欲亡我整个国家,奴我整个民族,凡我任何一部分土地,任何一部分人民,均无苟全侥存之理。”
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