回族在中国抗日战争中的贡献（二）
来源：《回族研究》    2018-01-30 16:14:29

　　西南回族抗击日本法西斯的斗争

　　在抗击日本法西斯期间，回族人民的抗日爱国精神，在各个阶层、各个地区都有广泛的表现。在大后方的西南，抗日战争爆发后，四川回族中的爱国志士也成立了“四川回民抗敌后援会”，在1937年12月向各界发出通电表示，为争取抗战胜利“誓率全川回民枕戈待命”，后来又成立了“中国回民救国协会四川分会”，领导四川回族积极抗战。在云南，滇军60、58、新3等3个军中的百余名回族儿女，在马继武、桂协华等回族将领的带领下，参加了举世闻名的“血战台儿庄”和其他战役，与各友邻部队一道，沉重地打击了日本军国主义的嚣张气焰，鼓舞了全国人民的抗日斗志。马继武部1084团第1营第2连有回族战士130名， 在保卫台儿庄战役中几乎全部壮烈牺牲，在云南回族抗日战争史上留下了光辉的一页。随军抗日，进行宣传、慰问和救护工作的云南省妇女战地服务团的60名女战士中有6名昆明回族女青年，即马少良、沙英华、 李淑珍、马如琴、撒明腾、马玉仙。其中马少良在参加台儿庄战役后，又奔赴延安，进一步接受党的教育，是当时云南唯一赴延安接受共产主义教育的女青年。1942年，为了反攻滇西，中国远征军第11集团军副总司令兼第6军军长黄杰邀请滇西视察专员沙国珍(回族)在军部任高参， 第6军成立随军“海外战地工作队”，由沙主持招收滇西一带懂缅、 印、泰语的回族青年近百人参加，沙推荐马恒丰任队长，这支队伍后来在前线与各军共同抗日。

　　西南回族健儿在积极参加抗战的同时，还积极投入抗日宣传活动。在云南除利用各地清真寺和《清真铎报》宣传抗战，表达回民拥护抗战的迫切心愿外，大批回族青年学生，纷纷走出教室，进行抗战宣传，起了积极的作用。

　　西北回族抗击日本法西斯的斗争

　　西北位居内陆，日本法西斯企图在西北也搞一个“满洲国”第二的“回回国”，但却出乎他们的预料，在西北回民中找不到他们的代理人，其“回回国”的梦想成为泡影。相反，日本法西斯的侵华行为激起了西北各族人民的抗日怒潮，他们为支援前方、巩固后方、争取抗日战争的胜利，开展了各种形式的救亡活动。抗战爆发后，国民党回族将领马步芳派暂编第一师，由马彪任师长，率军出征。1939年该师调至河南周口至皖北界首黄泛区防守，驻淮阳日军进犯，马秉忠旅长率部迎击激战，中弹身亡，部队仍顽强战斗并派骑兵迂回包围，迫敌溃退。后来又奇袭日军，打死百余名敌人。1940 年该部在豫西整编为中央陆军骑兵第8师，马彪仍任师长。3月调至皖北，9月间该师派兵进蒙城涡河北岸龙岗镇，日寇向其进攻，经过反复战斗，打死敌军数百名。该师又派骑兵渡河至北岸敌后迂回袭击，敌人死亡甚众，不能拖走的尸体割臂持去，从此西北回军声誉大振。抗战时期，任国民党绥西防守司令的回族将领马鸿宾，命令第81军35师4个团， 宁夏省主席马鸿逵命令直属骑兵师开赴绥远西部抗日前线参战。曾在临河的乌拉脑包之役首战告捷。乌布浪口、四意堂战役失守后伤亡惨重，马鸿宾得知战败便亲临前线收容，整顿部队补充装备，命余部守住地方，保护老百姓，协同傅作义部队继续与日寇作战。国民党回族将领们的抗战，为国为民立下了功勋，受到抗日前线军民的称赞和八路军领导机关的关注。

　　在陕甘宁边区，1940年2月26 日延安成立了“延安回民救国协会”，推选金浪白、马寅、邓文良、马青年、苏冰5人为理事， 这是陕甘宁边区少数民族的第一个抗日救亡团体。1940年3月10日， 延安回民救国协会发表了《告全边区回民同胞书》、强调“加强回汉两族的抗日团结，粉碎敌人的欺骗诱惑阴谋， 扩大边区回民抗日救国斗争的影响。 ”1942年3月，关中成立了回民救国分会关中支会，5月又成立了回民文化促进会关中分会，促进了陕甘宁边区的抗日救亡运动。

　　在兰州，抗战爆发后，成立了中共兰州回民特支，鲜维峻任书记、马明德任组织委员、杨静仁任宣传委员，广泛开展抗日救亡运动。兰州回民特支以“伊斯兰学会”和“甘肃省回民教育促进会”名义，公开编辑出版了进步刊物《回声》，进行抗战宣传;还办壁报，举行报告会，给受灾回胞募捐等。兰州回民抗日救亡的这些活动，产生过较大的社会影响。正如当时甘肃工委书记孙作宾同志在给党中央的报告中提到的：“回民参加救亡的积极与内部团结精神，在每一个行动中都可以看到他们的牺牲、战斗精神与顽强性。”在西安，早在“九一八”事变发生后，成立了陕西第一个“西安回民抗日救国联合会”，爱国民主人士马德涵先生被推选担任会长，在组织抗议日寇侵华游行、宣传抵制日货、为东北抗日将士募捐等方面，做了大量的工作。1938年西安回族群众为纪念“一二八”上海抗战6周年举行了声势浩大的抗日示威游行。 随着日本侵华空军滥炸西安的事接连发生，马德涵、马图轩、马生金、马士年、马存祥等人组建“西安回民救护团”，以清真寺为单位各设分团，为日机空袭下西安回坊群众免遭更大的伤亡作出了一定的贡献。1938 年9月13日，陕西回协召开了数万人参加的西北回民抗战“献旗”大会。大会除了向国民党政府献旗和向各界发出坚决抵抗日寇的通电外，还一致提出了“通电全世界回教徒共同声讨暴日”、“电慰前方英勇抗敌将士”等提案的《告西北回民书》，呼吁全世界穆斯林兄弟起来共同“抵制日货”、“扩大援华运动”。在宁夏，伊斯兰教经学家虎嵩山专门书写印刷了阿汉对照抗战祈祷词，分送各清真寺，在主麻日为抗战胜利而祈祷。在包头，穆生荣等成立“西北回民救国会”，发布《告西北同胞书》，呼吁西北回民踊跃输将，自动捐助，挽救国家和民族之危亡。在新疆，成立于1934年的“回文会”，除兴办教育外，还宣传抗日救国，组织回民给抗日前方战士捐献救护物资;马良骏阿訇以70岁高龄提出参加抗日战争。

　　西北回族抗日民气高涨之所及，连地处甘肃洮州“西道堂”的女孩子们也唱起了抗日救亡的校歌：“洮水涌、朝日临，回民儿童的大本营。说的中国话，读的中国书，我们不讲狭隘民族，我们不分任何界限，过去的畛域完全要把它划除。读书是天职，扫除边区的文盲，同学携着手，向前进!拿我们的血和肉，去拚掉敌人的头，将来献给国家民族，将来献给国家民族”。充分表明了回族抗日的决心和斗志。

　　海外回族抗击日本法西斯的斗争

　　抗日战争爆发后，日寇不断派遣浪人前往中近东各伊斯兰国家活动，颠倒是非，歪曲侵华的真实情况，骗取各国同情，而我国在中近东则缺少争取国际舆论的活动。回族留学生在留学途中开演讲会宣传我国抗战的意义，在埃及爱资哈尔大学开中国文化讲座，积极宣传中国抗战，使伊斯兰世界对我国的抗战有了了解和同情。中国规模最大的全国性回民组织--“中国回民救国协会”，组织“中国回教近东访回团”、“中国回教南洋访问团”、“中国回教朝觐团”等爱国团体，利用出访之际，揭露日本侵华事实与觊觎边疆之阴谋。1938年2月， 在麦加召开的世界伊斯兰大会上，我国伊斯兰教“四大阿訇”之一的达浦生，用阿位伯文撰写《告全世界回教同胞书》，呼吁全世界穆斯林都来谴责日本帝国主义。此文在埃及《金字塔报》全文刊载，并译成印度文，在伊斯兰国家传播，引起各国伊斯兰人士的重视和关注，加深了对我国抗战的了解。当时与会代表及群众达15万人，达浦生教长在大会上和其他代表共同揭发日寇侵华罪行。并与冒充穆斯林的3名日本浪人展开舌战， 使浪人丑态毕露，大张了中国的声威。

　　1939年西北回教同胞朝觐团，由于日本侵华，海路受阻，他们从青海出发，经过千辛万苦终于到达麦加。在朝觐期间，他们与留埃学生朝觐团等爱国人士相配合，“强烈地表示中国全体回教徒决心抗战到底”。当时日伪派遣回教代表唐易尘等5人前来参加朝觐， 西北朝觐团回胞即与其他爱国人士“共同予以警告，监视其行动，直到他们离开麦加为止”，他们的爱国言行，受到阿拉伯当地人民和广大朝觐穆斯林的支持。回族在海外的爱国行动，宣传了中国抗日战争，揭露了日本帝国主义的凶残面目，体现了回族对祖国的忠诚和各民族在抗日救亡立场上的团结一致，同时增进了同亚洲穆斯林国家的相互了解和友谊。

　　综观回族抗击日本法西斯的斗争，方式多种多样，有党领导下的，有自发的，但多数都是在国共两党建立的抗日民族统一战线下组织的。回族和其他民族紧密团结在一起，展开了轰轰烈烈的抗日运动。“在每个抗日战线上，正规军与游击队中，以及一切抗日团体与抗日工作中，处处都看见回族同胞与非回族同胞亲密地站在同一战线上为保卫祖国，为争取民族生存而战。”可以说，抗战时期也是回族有史以来最活跃、最豪迈、最富于进取的阶段。他们为了国家的兴亡，民族的生存，抛头颅洒热血，以最大的热情投入战斗，为打击日本法西斯，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大的贡献。

　　【参考文献】

　　1.马通主编：《回族近现代史研究》，甘肃民族出版社1992年版。

　　2.甘肃民族研究所编：《回回民族遍华夏》。

　　3.贾瑞梅、郭林主编：《陕甘宁边区民族宗教史料选编》，陕西人民出版社1991年版。

　　4.庞士谦著：《埃及九年》。

　　5.第七次全国回族史讨论会部分论文。