张绪山：如何认识日本遭原子弹轰炸事件
来源：中华读书报   2015-06-16 10:24:47

   不过，可以为这种刻画进行补充的是：日本人极端认真而又异常暧昧。这一点清楚地表现在：对自己所受到的伤害，日本人刻骨铭心，念念不忘；不仅不忘，还极尽能事、精心设计出一种让人感动落泪的历史悲情。原子弹问题就是极为明显的例证。对于广岛和长崎遭到原子弹轰炸，日本人的态度可谓极为认真严肃，每年都郑重其事地举行纪念活动。结果，在日本人苦心孤诣的经营之下，日本作为战争发动者的狰狞面目几乎被完全遮盖，由残暴加害者到可怜受害者的惊人转变在悄无声息中完成了——一个精心设计、梦寐以求的目标实现了。

   与这种极端认真相辅相成的，是日本民族的异常暧昧：如日本的一些历史教科书将价值判断清晰的“入侵中国”，换成一个无价值判断的中性的“进入中国”——经此转化，一群由日本天皇及国家组织起来的开着坦克、大炮，手持机枪与屠刀的倭寇，立刻转化成了衣冠楚楚、笑容可掬、和蔼可亲的友好访客；而日本首相的一句“侵略定义未定论”，则将黑白分明的侵略行为变得模糊不清。对于实在无法否认的事实，日本人则尽量以暧昧描述降低其清晰度，如将南京大屠杀称作“南京事件”，以减弱其血腥色彩；或者含糊其辞地说，杀害了包括战俘，妇女儿童在内的许多市民，然后在脚注说受害者数量有争议，以增加读者心理判断上的模糊性；至于对日军残暴行为的描述，则一概付之阙如。对于慰安妇、细菌战等罪行，也同样是小而化之，极尽暧昧。一句话，在日本对其他民族所施加的伤害与灾难问题上，日本人都个性鲜明、毫不含糊地展现了其暧昧性。在这种暧昧性面前，日本的正面形象最大程度地得到维护。

    不过，在历史的明镜面前，靠小聪明玩弄历史事实，以维护自己刻意塑造的本民族的“伟大”形象，往往适得其反，到头来只能成为人类史上的大笑柄。日本应该好好学一学德国人的智慧，多一点人类正常的思维，懂得按照人类普遍接受的逻辑做人做事。