圆瑛法师(1878-1953)：中国近代佛教领袖，1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并连续数届当选主席，法师一生为团结全国佛教徒、促进和平作出了巨大贡献。1953年中国佛教协会成立，被推选为第一任会长。号召抗日筹款救国1931年九•一八事变爆发，日本侵略者出兵强占我国东北三省。适值此年，圆瑛法师被选举为中国佛教会主席。他目睹流亡到关内无家可...
来源：慧海佛教资源库
2017-12-05 15:12
1931年，帝国主义悍然发动了九·一八事变。在外敌入侵、祖国危难的关头，十三世达赖喇嘛驻京(南京)代表贡觉仲尼、九世班禅大师驻京(南京)办事处处长罗桑坚赞、西康诺那活佛等旅居南京的康藏人士，奋起成立了康藏旅京同乡抗日救国会，召开会议并发布告全国同胞书，表示：同人等籍隶康藏，万里来京，大义所在，不敢后死。康藏旅京同乡抗日救国会，以与我全国...
来源：凤凰网华人佛教综合
2017-12-05 15:12
我们仰慕大师，就应了解大师，弘一大师的一生可分出家前后来说，以他的念佛不忘救国，救国必须念佛主张为契入点来看，大师的爱国爱家主张是在出家前就有了一定的思想基础。弘一法师，俗名以李叔同最为人知，他原籍浙江平湖，父名世珍，字筱楼，清同治四年(1865)会试中进士，曾官吏部。后来在天津改营盐业，家境颇为富有。虽然李叔同五岁时，他的父亲就去世...
来源：凤凰网华人佛教
2017-12-05 15:12
弘一大师(1880-1942)是中兴律宗的一代高僧，是我国近代著名的书法家、音乐家、戏剧家、教育家。弘一法师出家后，除仍以书法、金石结缘外，其他艺术率多放弃，与世俗亲友也很少来往。可以说已经完全谢绝红尘，但对于祖国之兴亡却始终耿耿于怀。1931年九•一八事变后，日本侵占东北三省，国家危亡，迫在眉睫。1937年5月，厦门市举行第一届运动会。因弘一...
来源：凤凰网华人佛教综合
2017-12-05 15:12
倓虚法师(1875—1963)中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。东北抗日联军司令、东北人民革命军第三军军长赵尚志殉国后，他的头颅被运往长春。日本关东军准备将赵尚志的头颅公开示众，然后密封保存，与杨靖宇、陈翰章等烈士的...
来源：东北新闻网
2017-12-05 15:12
一、国破寺圮佛音稀――日本军国主义侵略下的中国佛教战争是可怕的，尤其是蓄意而为的侵略战争。日本侵略者自1931年悍然发动九•一八事变到1937年攻陷南京，短短几年，侵占我半壁江山。侵略者在中国表现出极端的野蛮和残暴，他们对中国人民实行从精神上摧残，从物质上摧毁，从肉体上消灭的种族灭绝政策，妄图消灭中华民族的民族意识。日军铁蹄践踏之处...
来源：中国佛学院
2017-12-05 15:12
抗日战争时期是中国共产党及其领导的八路军、新四军，以及抗日根据地不断发展壮大的历史时期。这一时期，党对宗教问题的处理，在理论上日益成熟，在政策上日趋完善，在实践上日渐成功，积累了丰富的经验。一、 宗教界人士和信教群众成为抗日的一支重要力量日本侵华战争爆发后，我国绝大多数宗教界人士与绝大多数中国人一样都积极投身于这场伟大的反侵略战...
来源：佛缘资讯
2017-12-05 15:12
虚云法师(1840—1959)为近代高僧，法师一生传法曹洞、兼嗣临济、中兴云门、匡扶法眼、延续沩仰，是以一身而系五宗法脉的禅宗大德。建国后，曾任中国佛教协会名誉会长。1934年，虚云法师移锡曹溪，重兴六祖道场南华寺。1936年，全国处于抗战救亡紧急关头，虚云法师提议全寺大众每日礼忏二小时，为前线官兵祈福消灾;全体大众减省晚食，节积余粮，献助国家赈...
来源：佛教在线
2017-12-05 14:12
印光法师(1861—1940)为近代高僧，由于法师的极力提倡，净土法门得以重兴，被尊为净土宗第十三代祖师。1931年，九·一八事变爆发，东北三省逐渐沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地，印光法师痛心疾首。1936年，中国佛教会主席圆瑛法师与上海佛教人士启建护国息灾法会，此时法师尚在掩关，圆瑛法师恭请法师出关说法，号召全国佛教徒为抗...
来源：佛教在线
2017-12-05 14:12
1931年九一八事变后，由于蒋介石的不抵抗政策，致使东三省迅速沦陷。日本军阀步步紧逼，在中华民族面临生死存亡的紧要关头，抗日救国逐渐成为时代的潮流。在中国共产党的抗日民族统一战线政策的感召下，中国宗教界也投身到抗日的洪流中来，宗教界上层人士和广大的宗教徒从自身实际和特点出发，为挽救民族危亡做了大量工作。中国宗教界参与抗日的途径有以下...
来源：佛教在线
2017-12-05 14:12
杜氏得赠药物，万分惭愧，特致函称谢：与大师虽然是简短的谈话，但是所领教得来的却句句是金科玉律，句句是立身的座右铭。至今深刻在脑海中的，还是无限的愉快欣慰。并称由于领受这次的恩赐以后，希望受良心的驱使，把既往的卑鄙、从前的罪恶，在可能范围内，尽量地改革过来，效法师慈悲众生的婆心，真正地把关怀民瘼的精神培植起来。借符法师去年为我题赠...
来源：佛教网
2017-12-05 14:12
弘一大师(1880--1942)是近代中国文化名人，也是中国新文化活动的启蒙人。他的一生，富有传奇色彩。弘一大师，前半生以李叔同之名誉满文坛艺坛，后期则以弘一之名让世人振聋发聩。早年是出身富家、热衷革命的才子(南海康君是吾师);中年是博才多艺的艺术家(中国第一个美术留学生、中国话剧运动的奠基者)和谨严肃穆的名教师(当时的学生们称其为我们的李老师);...
来源：佛教网
2017-12-05 14:12
发表宣言号召救国九一八事变后，中国佛教会主席圆瑛法师眼见祖国山河破碎，即通告全国佛教徒启建护国道场，发表《为日本侵略致彼国佛教界书》，谴责日本军国主义占据中国领土，残杀中国人民，并写下了著名对联：出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗。1937年卢沟桥事变后，圆瑛法师在沪召开中国佛教会常务理事紧急会议，号召全国佛教徒参加抗日救国。上海还活跃...
来源：中国新闻网
2017-12-05 12:12
日本鬼子来了没有净土五台山地处华北屋脊，分别有东西南北中五座高峰，当地人称之五台。北宋时期，杨家将血染金沙滩，杨五郎即在此出家。1938年1月前，全山有寺院110座，有僧侣2200多人。这里峰峦叠嶂，晨钟暮鼓，一派世外净土的景象，是出家人修行的好地方。阿弥陀佛!日本鬼子来了没有净土。‘七七’事变后，日军疯狂进攻华北，战火的硝烟也笼...
来源：解放军报
2017-12-05 12:12
1943年5月，中国宗教徒联谊会在重庆成立，那是当时世界上唯一由佛教、天主教、基督教、伊斯兰教联合组成的、超党派立场的独特组织，联谊会主要发起人和领导人是素负盛名的基督将军冯玉祥先生，李宗仁等任名誉理事，宋庆龄、宋美龄等任理事。冯玉祥将军推荐父亲担任中国宗教徒联谊会总干事，主持日常会务工作。在抗战中，中国宗教徒联谊会围绕抗日救国、反...
来源：人民政协报
2017-12-05 12:12
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体———南岳佛教救国协会，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来裁决。第二天，周恩来来到...
来源：腾讯
2017-12-05 11:12
当抗战打了五六年的时候，发现日本人在捣鬼，修降伏法想打败中国。佛教密宗分有东密、藏密。印度密宗在唐朝时到中国的，到了明朝，中国人不大喜欢，就流传到日本去了。日本高野山完全是修密宗，在中国学术上，这一部分的总名称叫东密。中国民间画符、念咒、捉鬼这些东西，很多都与密宗相关。中国正统文化讨厌这个，但是印度及藏区比较欢迎，日本也保留了这...
来源：腾讯
2017-12-05 11:12
上马杀贼，下马学佛是周恩来在抗日战争时期给南岳佛教僧人写的一句话，这既是对当时业已投身抗战的中国佛教界的肯定，也是对当时中国佛教界进一步参与抗战的激励，在今天来看，也是对抗日战争时期中国佛教历史特征的高度概括。这句话饱含着中国佛教界参与抗战的丰富内涵，在纪念抗战胜利60周年之际，尤其值得我们回味。佛教向来以出世风格而著称，常被人视...
来源：腾讯
2017-12-05 11:12
九世班禅：深明大义，严辞拒绝日方拉拢1931年九一八事变后，正在内地的九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛想到内蒙古邻近东北，日寇早已垂涎，必然从中捣鬼，侵我国土，当即从海拉尔赴锡林郭勒盟，揭露日军的暴行，号召内蒙古的广大僧俗群众奋起抗战，保卫家园。由于九世班禅在内蒙古僧俗群众中颇有声望，日本人屡次前往煽惑，冀其合作，以造成内蒙古与中央分离之...
来源：中国西藏网
2017-12-05 11:12
日本早已注意到世界伊斯兰教，为拉拢亚洲和中近东阿拉伯各国，日本原本没有一个回教徒。1937年前，日本连一座清真寺也没有。为扶持亲日势力，日本赶忙修建清真寺，翻译《古兰经》，**东方各国回教徒。1938年5月12日，在东京建成清真寺时，日本特意组织44回教国代表去参加，成立伊斯兰文化协会，搞了大东亚回教圈展览，伪称日本有回教徒50万，好象日本是回...
来源：《民国档案》
2017-12-05 11:12
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