印光法师(1861—1940)为近代高僧，由于法师的极力提倡，净土法门得以重兴，被尊为净土宗第十三代祖师。1931年，九·一八事变爆发，东北三省逐渐沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地，印光法师痛心疾首。1936年，中国佛教会主席圆瑛法师与上海佛教人士启建护国息灾法会，此时法师尚在掩关，圆瑛法师恭请法师出关说法，号召全国佛教徒为抗...
来源：佛教在线
2017-12-05 14:12
1931年九一八事变后，由于蒋介石的不抵抗政策，致使东三省迅速沦陷。日本军阀步步紧逼，在中华民族面临生死存亡的紧要关头，抗日救国逐渐成为时代的潮流。在中国共产党的抗日民族统一战线政策的感召下，中国宗教界也投身到抗日的洪流中来，宗教界上层人士和广大的宗教徒从自身实际和特点出发，为挽救民族危亡做了大量工作。中国宗教界参与抗日的途径有以下...
来源：佛教在线
2017-12-05 14:12
杜氏得赠药物，万分惭愧，特致函称谢：与大师虽然是简短的谈话，但是所领教得来的却句句是金科玉律，句句是立身的座右铭。至今深刻在脑海中的，还是无限的愉快欣慰。并称由于领受这次的恩赐以后，希望受良心的驱使，把既往的卑鄙、从前的罪恶，在可能范围内，尽量地改革过来，效法师慈悲众生的婆心，真正地把关怀民瘼的精神培植起来。借符法师去年为我题赠...
来源：佛教网
2017-12-05 14:12
弘一大师(1880--1942)是近代中国文化名人，也是中国新文化活动的启蒙人。他的一生，富有传奇色彩。弘一大师，前半生以李叔同之名誉满文坛艺坛，后期则以弘一之名让世人振聋发聩。早年是出身富家、热衷革命的才子(南海康君是吾师);中年是博才多艺的艺术家(中国第一个美术留学生、中国话剧运动的奠基者)和谨严肃穆的名教师(当时的学生们称其为我们的李老师);...
来源：佛教网
2017-12-05 14:12
发表宣言号召救国九一八事变后，中国佛教会主席圆瑛法师眼见祖国山河破碎，即通告全国佛教徒启建护国道场，发表《为日本侵略致彼国佛教界书》，谴责日本军国主义占据中国领土，残杀中国人民，并写下了著名对联：出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗。1937年卢沟桥事变后，圆瑛法师在沪召开中国佛教会常务理事紧急会议，号召全国佛教徒参加抗日救国。上海还活跃...
来源：中国新闻网
2017-12-05 12:12
日本鬼子来了没有净土五台山地处华北屋脊，分别有东西南北中五座高峰，当地人称之五台。北宋时期，杨家将血染金沙滩，杨五郎即在此出家。1938年1月前，全山有寺院110座，有僧侣2200多人。这里峰峦叠嶂，晨钟暮鼓，一派世外净土的景象，是出家人修行的好地方。阿弥陀佛!日本鬼子来了没有净土。‘七七’事变后，日军疯狂进攻华北，战火的硝烟也笼...
来源：解放军报
2017-12-05 12:12
1943年5月，中国宗教徒联谊会在重庆成立，那是当时世界上唯一由佛教、天主教、基督教、伊斯兰教联合组成的、超党派立场的独特组织，联谊会主要发起人和领导人是素负盛名的基督将军冯玉祥先生，李宗仁等任名誉理事，宋庆龄、宋美龄等任理事。冯玉祥将军推荐父亲担任中国宗教徒联谊会总干事，主持日常会务工作。在抗战中，中国宗教徒联谊会围绕抗日救国、反...
来源：人民政协报
2017-12-05 12:12
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体———南岳佛教救国协会，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来裁决。第二天，周恩来来到...
来源：腾讯
2017-12-05 11:12
当抗战打了五六年的时候，发现日本人在捣鬼，修降伏法想打败中国。佛教密宗分有东密、藏密。印度密宗在唐朝时到中国的，到了明朝，中国人不大喜欢，就流传到日本去了。日本高野山完全是修密宗，在中国学术上，这一部分的总名称叫东密。中国民间画符、念咒、捉鬼这些东西，很多都与密宗相关。中国正统文化讨厌这个，但是印度及藏区比较欢迎，日本也保留了这...
来源：腾讯
2017-12-05 11:12
上马杀贼，下马学佛是周恩来在抗日战争时期给南岳佛教僧人写的一句话，这既是对当时业已投身抗战的中国佛教界的肯定，也是对当时中国佛教界进一步参与抗战的激励，在今天来看，也是对抗日战争时期中国佛教历史特征的高度概括。这句话饱含着中国佛教界参与抗战的丰富内涵，在纪念抗战胜利60周年之际，尤其值得我们回味。佛教向来以出世风格而著称，常被人视...
来源：腾讯
2017-12-05 11:12
九世班禅：深明大义，严辞拒绝日方拉拢1931年九一八事变后，正在内地的九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛想到内蒙古邻近东北，日寇早已垂涎，必然从中捣鬼，侵我国土，当即从海拉尔赴锡林郭勒盟，揭露日军的暴行，号召内蒙古的广大僧俗群众奋起抗战，保卫家园。由于九世班禅在内蒙古僧俗群众中颇有声望，日本人屡次前往煽惑，冀其合作，以造成内蒙古与中央分离之...
来源：中国西藏网
2017-12-05 11:12
日本早已注意到世界伊斯兰教，为拉拢亚洲和中近东阿拉伯各国，日本原本没有一个回教徒。1937年前，日本连一座清真寺也没有。为扶持亲日势力，日本赶忙修建清真寺，翻译《古兰经》，**东方各国回教徒。1938年5月12日，在东京建成清真寺时，日本特意组织44回教国代表去参加，成立伊斯兰文化协会，搞了大东亚回教圈展览，伪称日本有回教徒50万，好象日本是回...
来源：《民国档案》
2017-12-05 11:12
宗教是群众性、民族性和国际性的现象。它作为一种社会意识形态，是人类在一定历史时期产生的，对支配自己命运的客观世界的一种虚幻观点，但却发挥着深远的影响。作为和某些特定民族的历史文化、思想情感密切相关的宗教，它不仅涉及到其民族的社会生活、风俗习惯和心理状态，而且与社会的政治、经济、军事等方面有着密切的联系，成为一种不可忽视的社会政治...
来源：《民国档案》
2017-12-05 11:12
五台山是历史悠久、举世闻名的佛教圣地与世界文化景观遗产。在抗日战争时期，英勇的五台山人民，包括虔诚、爱国的五台山僧众，在中国共产党的领导下，在八路军的带领下，开展了广泛持久的抗日救国斗争，创建了全国第一个敌后抗日根据地——晋察冀边区，开创了我国宗教界抗战的先河，为抗日战争的胜利作出了重要贡献。抗日战争全面爆发后，中国工农红军改编...
来源：光明日报
2017-12-05 11:12
中国共产党宗教政策的初步形成是一个历史的过程, 它起于中国共产党成立前后对宗教问题的探索和对马克思主义宗教观的接受, 经过国民革命的洗礼和土地革命战争的实践, 最终在1931 年11 月中华苏维埃第一次全国代表大会通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》中得到体现。一、早期中国共产党人对宗教、宗教问题的认识和实践，是宗教政策初步形成的理论和实...
来源：360图书馆
2017-12-05 11:12
从1931年到1936年, 中国共产党宗教政策的发展历程可以分为前后两个阶段从1931年 九一八事变 到1935年1月遵义会议前为前一阶段, 从遵义会议至1936年12月西安事变前后为后一阶段, 前后两个阶段有着不同的内容和特点。 民族革命战争 中党的宗教政策的 左 倾化倾向 九一八事变 后, 日本帝国主义加快了侵华步伐, 中国共产党适时地提出了反对帝国主...
来源：360图书馆
2017-12-05 11:12
当中国被侵略者推到了亡国灭种的深渊之前时,中国共产党站了出来,义无旁贷的承担起领导全体国民起来抵御外敌的历史责任 中国共产党要完成救国救民的历史使命,除了必须努力发展自身力量之外,还必须充分调动和领导种种爱国力量,因此,抗日统一战线理论的提出可以说是历史的必然 中国共产党在马列主义理论的指导下进行革命斗争的过程中,敏锐的注意到宗教是一...
来源：360图书馆
2017-12-05 11:12
在抗日战争最艰苦的岁月里，中国失去获取外援的重要国际通道时，古老的康藏印驿运线又发挥了它特殊的作用。有资料表明，这条驿运线上经
来源：凤凰佛教综合
2017-11-12 11:11
上马杀贼，下马学佛是周恩来在抗日战争时期给南岳佛教僧人写的一句话，这既是对当时业已投身抗战的中国佛教界的肯定，也是对当时中国佛
来源：凤凰佛教综合
2017-11-12 11:11
日寇侵华战争是中国近代史上一场空前的浩劫，它给中国人民带来了深重的灾难，我们不能也不应该忘记这一段血泪史。同时，我们也应永远铭
来源：凤凰佛教综合
2017-11-12 10:11
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