内容提要：1932年，今河北省辖区道教和佛教已经衰退，伊斯兰教以回族为依托正焕发着生机，天主教在罗马教廷的集权指挥和若干欧洲国家的配合下有条不紊地向城乡各地推进，基督教借助若干欧美国家的强大经济实力开展传教活动的势头正旺。日本对待各宗教的策略是：复兴佛教;对天主教界网开一面;设法使中国基督教会摆脱欧美各国控制而成为它手中的工具
来源：解成 吴丕清
2019-06-30 15:06
在八年全面抗战的艰辛历程中，我国各族人民奋勇战斗，为取得胜利付出了沉重的代价。浙江宗教界同全国人民一道，与日本侵略者展开艰苦卓绝的斗争，为抗日战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。近日，本报记者追寻往事，缅怀英烈，走进那些留有抗战印迹的寺院道观，展现尘封的历史画卷。第三战区三北游击司令部——金仙寺中国远征军抗日老兵——袁祥
来源：西藏的天空的博客
2019-06-30 15:06
龙井是基督教传入延边最早的地区。龙井基督教堂始建于1906年，1998年教堂迁建到龙井市工农村，新教堂面积2892平方米，信徒1000名左右。龙井基督教堂走过百年。早在1910年，龙井基督教的领导人以龙井、明东等地为中心，积极开展反日宣传活动，提出以宗教团结全民族，争取民族解放的思想，吸引了大批反日志士和进步的知识分子。1919年3月13
来源：福音时报
2019-06-28 08:06
1、虚云禅师：1936年，全国处于抗战救亡紧急关头，虚云法师提议全寺大众每日礼忏二小时，为前线官兵祈福消灾;全体大众减省晚食，节积余粮，献助国家赈济灾民。1940年，广州沦陷，至1941年，广州曲江县严重缺粮，饥民甚众。虚云法师乃将诸方善信供养的果资20多万元，悉数交与粤省政府以为赈济灾民之用。2、太虚大师：抗战期间，身为当时佛教领袖
来源：海峡佛教网
2019-06-24 15:06
九一八事变后，贵州佛教界积极投入抗日救亡的行列，积极开展抗战宣传、组织僧尼接受军事训练、安排驻军、接待难民、为抗战捐款捐物等抗日救亡活动，为争取抗战胜利做出了积极贡献。贵州省佛教会的抗日救亡活动九一八事变后，贵州佛教界组织反日宣传团,以期唤醒同胞而作武装同志之后盾。该团成立后,致电南京中央党部、国民政府,并呼吁全国同志
来源：人民网
2019-06-19 12:06
走到成都市第二人民医院门诊大厅前，首先映入眼帘的是一幅古铜色的大型群雕，有高鼻梁、长卷发、手持听诊器的外国妇女，也有用担架抬着病人的医生护士，这座浮雕名为《百年大爱》，凝聚着二院的精神文化。这所医院由加拿大传教士启尔德创办于1892年，起初名叫福音医院，后改名为仁济医院，它曾于抗战时期，本着爱众人的心的理念，积极救死扶伤。 早
来源：福音时报
2019-05-22 09:05
提起抗战，一·二八是上海人民不会忘记的一个日子。战争爆发后，各界人士都用自己的方式表达着对于抗战的关切，基督徒也不例外，他们积极发表告基督徒宣言、设立难民收容所，成为艰难时期一支重要的社会力量。救护难民据《上海市地方志》记载，一·二八事变发生后，闸北等地战区难胞纷纷逃入租界，上海基督教青年会立即将四川路会所和刚建成
来源：福音时报
2019-05-22 09:05
抗日战争时期是基督教在中国传播与发展的一个重要历史阶段，2009年在香港浸会大学召开的第六届中国近代基督教史研讨会就以抗日战争时期的教会为主题。可见，抗战时期的中国基督教发展问题越来越受到学界关注。从基督教通史性著作的宏观叙述角度来看，抗战时期均是不可或缺的一章，但都较为简略，如顾卫民的《基督教与近代社会》、姚民权、罗伟虹的《中
来源：山大研究生学志 文：灰面
2019-04-22 09:04
再过几天就是清明节了，各地的烈士公园也会挤满了前去祭奠英烈的人民群众，缅怀先烈，铭记历史，是每个中国人心中都不能忘怀的惨痛教训。不管什么时候的战争，受到最大伤害的永远是广大的群众，正义永远都是人心所向，不管是影视还是历史文献中都出现过大名鼎鼎的少林棍僧，为唐王李世民一统江山做出巨大贡献，为的是民族和正义。不仅仅是在古时候，
来源：百度
2019-03-29 15:03
九世班禅十三世达赖九世班禅(前排左二)与国民委员的合影近日，上合元首们专门通过了《关于世界反法西斯战争暨第二次世界大战胜利70周年的声明》，肯定中国在抗击日本军国主义战争中的英勇奋战。由于西藏地理位置偏僻边远，日军也未曾入侵西藏，很多人都认为藏族人民和抗日战争没什么关系。其实，在这场空前的浩劫中，藏族人民并没有沉默，
来源：凤凰网
2019-02-22 16:02
1 虚云老和尚，1936年，全国处于抗战救亡紧急关头，虚云法师提议全寺大众每日礼忏二小时，为前线官兵祈福消灾;全体大众减省晚食，节积余粮，献助国家赈济灾民。1940年，广州沦陷，至1941年，广州曲江县严重缺粮，饥民甚众。虚云法师乃将诸方善信供养的果资20多万元，悉数交与粤省政府以为赈济灾民之用。虚云禅师(1840--1959)，籍湖南湘乡人，
来源：搜狐网
2019-02-22 16:02
发表宣言号召救国九一八事变后，中国佛教会主席圆瑛法师眼见祖国山河破碎，即通告全国佛教徒启建护国道场，发表《为日本侵略致彼国佛教界书》，谴责日本军国主义占据中国领土，残杀中国人民，并写下了著名对联：出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗。1937年卢沟桥事变后，圆瑛法师在沪召开中国佛教会常务理事紧急会议，号召全国佛教徒参加抗日救国。上海还活跃...
来源：中国新闻网 作者：范洁
2018-09-10 10:09
鲜为人知的抗日和尚连：上马杀敌，下马念佛!1938年4月，山西五台山台怀镇48座青庙、21座黄庙的各族僧众1700多人成立五台山佛教救国同盟会。佛救会将青黄两庙中18至35岁的480多名青年僧人，组织成立僧侣自卫队。五台山成立了僧众抗日自卫队和尚连，并接受八路军的抗日培训。分队长慈荫。分队长成宣和尚。和尚连的僧人战士站岗放哨。和尚连的僧人战士查路条...
来源：奇葩谷
2018-08-04 08:08
一个人，出家当了和尚，一心念佛，向往西天，对尘世事，原可不闻不问。倘要介入，将会招致“六根未净”的非议。可是他——弘一大师李叔同却破了这个惯例。他平时倒是位“一心念佛，不预世事”的正宗和尚，但一旦国家遭受侵略，百姓遭受劫难时，他不但问起世事来，而且还提出“念佛不忘救国救民”、“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精...
来源：绍兴市政协办 高志林
2018-04-02 17:04
整理并披露一段尘封于70多年前成都僧众在抗战最艰难岁月的义举史实，除了有对成都抗战历史文化中一些几乎淹没沉寂的点滴史实聚沙成塔补白的意思外，对于后人了解这座底蕴厚重的现代城市是颇有益处的。一、民国时期成都军政界与佛教界的人缘关系(一) “传奇都督”尹昌衡与一代高僧能海法师四川与青藏地缘关系近，民国时期寺庙众多，在此文化环境下，不少川...
来源：四川地方志 史料之窗
2017-12-31 10:12
上马杀敌 下马学道国家与民族的命运，也是道教和道教徒自己的命运。在抗战期间，许多武当道教徒同广大民众同呼吸、共命运，他们上马杀敌，下马学道。一手拿香，一手拿枪。与全国人民一起参与到抗日救亡运动中去，为民族独立付出了惨重的代价，不少道士甚至献出了宝贵的生命。一、参军入伍报效国家抗日战争爆发后，全国人民同仇敌忾，地无分南北，年无分老...
来源：道教之音
2017-12-06 11:12
(一) 爱国传统及其弘扬是促使宗教界积极支持和参加抗战的历史原因。中国宗教界富有爱国传统，每当民族危亡关头，常有一些宗教界人士奋起救国，以各种方式反抗帝国主义的侵略。抗日战争时期，宗教界继承和弘扬了这一爱国传统。他们进一步认识到爱国与爱教的关系，指出教徒不爱国家，民族即不能爱教，爱教必先爱国， 国家利益高于宗教利益。基督教爱国人士...
来源：长沙电力学院学报
2017-12-05 15:12
九一八事变前，日本宗教就已经配合日本的军事侵略，采取所谓和平的传教方式，为日本侵占东北刺探、搜集各种情报。九一八事变后，日本利用宗教为其殖民统治服务，企图从精神上彻底摧毁东北人民的民族意识。七七事变后，在宗教方面，日本开始全面推行惟神之道。1940年，在日本关东军授意、安排下，伪满洲国皇帝溥仪发布诏书，将日本的天照大神定为伪满洲——...
来源：《光明日报》
2017-12-05 15:12
《回教大众》中的宗教认同美国宗教社会学教授罗纳德-约翰斯通在研究宗教内在化的过程时，提出了对两种人的区分：一种人是一生下来就能使宗教观念和宗教群体的实践内在化;另一种人是要在其生命的某个时期经受一种皈依的过程才能实现宗教信仰的内在化。罗纳德•约翰斯通对这两种人能区分在分辨宗教内在化特点的同时也暗涵了社会个体获取宗教认同的两种主...
来源：牡丹江大学学报
2017-12-05 15:12
太虚大师(1890-1947)是近代佛教复兴运动的倡导者，近代佛教领袖，曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教整理委员会主任。他针对清末以来佛教界的种种弊病提出佛教革命的口号，主张在教理、教制、教产三个方面实行革新，规划创建新型的僧团组织和制度，他主张推行贴近普通民众社会生活的人生佛教，并致力发展佛教教育。心系民族，振臂高呼作为中...
来源：慧海佛教资源库
2017-12-05 15:12
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