缅甸，中日大角逐
来源：   2014-04-08 17:24:18

一些行踪诡秘，成天戴着假面具的家伙。

　　常客中有一位肥肥胖胖，有一副慈祥善良外表的人物。他总是穿着一件缅甸男子喜爱的筒裙，腰间挽一个结，上身是白布对襟短褂，头上缠着一块白头巾。打着赤脚，手里忽扇忽扇一把大葵扇。他总是夜里来，夜里去。一进门，先上二楼浴室洗个澡，端上一杯威士忌，到阳台和记者们嘀嘀咕咕，交头接耳。酒后，他决不和记者们出去“扫荡残敌”。因为，在缅甸，他不是一个凡人，而是至尊至善、救苦救难的神。

　　他是谁?

　　在缅甸佛教徒面前，他骑着白马，自称是前来拯救缅甸的博莫乔将军；在一般村民跟前，他又冒充缅甸王室的后裔。他的真实面目，只有少数日本人清楚，他是日军参谋本部部附铃木敬司大佐。

　　一个从头到脚，从里到外充满阴谋的神秘人物。

　　1940年，日本参谋本部为中国战场煞费苦心。国民党军队虽然败退至西南一隅，但是依靠美国输血打气，仍在坚持抗战，滇缅路成了日军眼中钉，肉中刺。当时，日军正热衷于太平洋作战，武力封锁滇缅路，深感兵力不足。于是，决定施行阴谋。

　　同年3月，阴谋专家铃木敬司大佐接到秘密指示，研究切断滇缅路方案。6月，铃木大佐冒充《读卖新闻》社记者飞往仰光，侦察滇缅路现状及缅甸国内情况。铃木大佐在日本僧人永井行慈帮助下，与缅甸独立运动领导人秘密接头。当时；大英帝国大厦摇摇欲坠，缅甸独立运动如地火潜行，即将喷薄而出。铃木敬司心怀叵测，巧言令色，乘机进言：由日本帮助缅甸，推翻英国殖民统治，实行独立。

　　双方一拍即合。

　　铃木大佐的阴谋很快有了腹稿：利用缅甸独立运动，发展成武装暴动局势，达到切断滇缅路之目的。

　　一笔无本生意。

　　由此引发了一个恶毒的战略构想——日本不用一兵一卒，既可利用缅甸人打击英国，封锁中国，同时还可利用缅甸“独立”刺激印度。如果印度也和缅甸一样摆脱英国控制，投进日本怀抱，那么日军就可以不费吹灰之力，越过南亚，在中东地区与德军会师。这一天到来的时候，世界局势将彻底改观。

　　1941年1月，日本参谋本部设立了专门策划缅甸“独立”的南机关。铃木为机关长。2月，南机关人员以曼谷为基地，对缅甸进行阴谋活动。夏天，南机关特务策动30名缅甸独立运动骨干分子潜出缅甸，送到台湾和海南岛，接受日军训练。铃木大佐计划，一旦时机成熟，就把他们派回缅甸，组织民众，把缅甸闹个地覆天翻。

　　太平洋战争爆发后，日军的攻击能力到了登峰造极的地步，连日本人自己也没想到，不到3个月，日军连下香港、马来亚、新加坡、印度尼西亚以及太平洋上许多重要岛屿。日本为进行太平洋战争而编成南方面军共11个师团，在实战中绰绰有余。日本陆军颇感英雄无用武之地。他们已经有能力以武力封锁滇缅路了。

　　1941年12月11日，日军大本营决定以武力进攻缅甸，同时兼施谋略策反，双管齐下，一鼓作气，攻占全缅，大本营认为，占领缅甸对中国战场和未来印度战场有重大意义。此外，缅甸包德温铝矿、仁安羌石油及下缅甸的大米，对亚洲战场至关重要。

　　日本的战略目标是以缅甸作跳板和战略资源地，向中国和印度进攻，最后独霸包括缅甸在内的整个亚洲，但是，12月17日，铃木大佐在曼谷集合了缅甸独立运动“30同志”时，却对他们慷慨陈词：

　　“缅甸老百姓在英国人的殖民统治下，痛苦生活了100多年，现在是清算白人的时候了。日本与缅甸同种同族，共存共荣。大日本帝国决不容许白种人继续统治缅甸，一定要还给你们一个独立的缅甸。”

　　“独立的缅甸”，象一个美好的梦，日夜萦绕在德钦党人的心头，现在，听说梦要实现了，他们立刻热血沸腾。

　　“该是行动的时候了。”铃木敬司命令说。

　　于是，不明真相的“30同志”，歃血为盟，发誓为缅甸独立而战。之后该他们打起独立斗争的孔雀旗，离开曼谷，向仰光进发。

　　缅甸老百姓恨透了英国人。1824年，英国不宣而战，突然出兵占领缅甸。马克思曾指责说：“英国在东方进行的历次征战，哪一次也比不上征伐缅甸这样师出无名。”自那时起，善良的缅甸百姓便在英国统治下痛苦呻吟。印度已经是英国殖民地，1886年至1937年，英国却把缅甸作为印度的一个省。这样缅甸就沦为殖民地的殖民地。缅甸百姓受到英国殖民者和印度地主的双重剥削。缅甸出产的大米60％被运向国外。英国官员甚至亵渎佛塔、浮屠和佛像，或棒打，或脚踢，乃至尿淋。有的官吏竟在村民饮水罐中洗脚。缅甸百姓不堪殖民统治，1930年组织咖咙会起义抗英，惨遭失败。1932年，德钦弥亚等为首秘密组织，开展反英地下斗争。

　　缅甸布满干柴，一有火星就会燃起抗英斗争熊熊大火。

　　所以，当那面象征独立的孔雀旗在缅甸蓝湛湛上空飘扬，全缅甸立刻沸腾。在缅甸，没有什么比孔雀，更具有象征意义和号召力；没有什么比这面绣着绿孔雀的大旗更能唤起民众为自由独立而斗争的热忱。

　　孔雀旗就是一把火炬，举到哪里，哪里就燃起斗争的冲天大火。

　　孔雀旗就是一支巨桨，挥向哪，哪里就卷起反英的汹涌波涛。

　　“赶走万恶的英国人，缅甸独立的时刻到了。”

　　“日军是援助缅甸独立的。”

　　缅甸百姓把独立看得比生命重要，但他们太善良了。

　　打着孔雀旗的缅甸民族运动先驱分子，一路走，一路宣传。所到之处，群情激奋。青年农民们纷纷放下锄头，拿起枪杆，加入独立义勇军的队列。

　　离曼谷时，孔雀旗下一共只有30来人，越过泰缅边境，增加到190人，而进入缅甸港口毛淡棉，已经扩展为一支拥有5000多人的滚滚洪流。

　　3月上旬，缅甸独立义勇军作为日军的先导，由毛淡棉向仰光进军。这支农民的部队，举着从英军手里抢夺的枪支，驾着数百辆牛车，吱吱作响向北而去。一路风烟滚滚，尘土飞扬，浩浩荡荡。

　　英军侦察飞机竟将牛车队误以为是日军庞大的坦克部队开来。仰光守军因此不战而退。

　　占领仰光后，缅甸群情振奋，独立义勇军官兵们更是欣喜若狂，以为民族独立指日可待。缅甸百姓笃信神灵，现在，关于骑白马的博莫乔将军的种种神话，传得更玄乎了。白马将军每经过一地，百姓们在村口匍匐于地，迎接神仙降临。

　　在香烟缭绕，祷声如潮中，每当看到芸芸众生诚惶诚恐的样子，博莫乔将军本人，那位一边吃着人间香火，一边拿着日军参谋本部薪饷的铃木大佐，总是在心里说：徒儿们，你可知道我是哪洞神仙?

　　3月25日，一万多名缅甸独立义勇军官兵在仰光运动场举行盛大阅兵式，并誓师“北伐”。关于那次集会的盛况以及博莫乔将军的神威，《读卖新闻》刊载了驻仰光记者，那位在走廊里让木板条把膝盖硌得生疼的D君写的一篇歪曲民意的报道：

　　从早晨起，身着短袖衫、短裤制服的义勇军队伍沐浴在南国阳光下，排着整齐的队伍入场。队伍中混杂着腰缠隆基(腰带)光着脚的青年，胡子蓬乱穿一件衬衣的年轻农民，还有少年。他们肩扛从英国兵那儿缴采的枪支，齐步走过体育场的草坪。中午12点半，阅兵时间到了，神采奕奕地骑在白马上的“博莫乔”将罕出现了，全场响起暴风雨般的掌声。阅兵开始；分列式踩着鼓点步调一致地进行着，博莫乔将军的军刀在阳光下闪闪发光。阅兵式结束时，看台上出现五个身着盛装的美丽的缅甸妇女，为首的妇女捧着金冠，第二个妇女把插满白色小花的首饰放在银盘上；她们把在佛像前盛开的神圣的鲜花捧献给民族解放的英雄。“博莫乔”将军接受了这一首饰后站在坛上，挥手响应民众的欢呼。大阅兵式结束了，义勇军各部队也将随即奔赴前线，为完成缅甸的“北伐”，他们踏着雄健的步伐开始北上。

　　此后，博莫乔将军指挥的独立义勇军配合日军作战，孔雀旗与太阳旗在缅甸上空一起飘扬。

　　由于有独立义勇军的配合，日军在缅甸的作战出乎意料地顺利进行。但是，对缅甸的占领越顺利，日军就越“忘记”自己的诺言。

　　在攻占下缅甸的士瓦时，缅甸独立运动领导人去找铃木，要求宣布缅甸独立。日本人回答，“等打下毛淡棉再说吧。”打下毛淡棉，日本人说：“到仰光再宣布。”拿下仰光，日本人说：“等攻下全缅甸，就给你们独立。”

　　现在，全缅甸都到手了，英国人全跑了，该是缅甸独立的时候了吧!

　　1942年6月初的一天，饭田祥二司令官有重要决定宣布，独立义勇军的将领们及缅甸各派领袖被请进仰光日军总司令部。

　　司令部门口气氛异常，哨兵荷枪实弹，如临大敌，门外还摆着两辆装甲车。

　　缅甸人感到事情有点不妙，连大气也不敢出，一个个垂着头，从日本哨兵的刺刀尖下通过，进入阴森森的日军司令部。

他们被引导到一个狭窄的小会议厅里，等待日军司令官召见。足足等了半个小时，饭田祥二司令官才从侧门走了进来。饭田个头