缅甸，中日大角逐
来源：   2014-04-08 17:24:18

长罗又伦叫来，杜聿明以命令的口吻说：“无论如何，要弄点吃的，不然要死人。”

　　他一生征战，过去总以为只要武器好，弹药足，加上指挥得当，就能打胜仗。现在才懂得军队要生存，首先要吃饭。民以食为天，军亦以食为天。

　　到哪弄吃的呢？

　　罗又伦搓手顿脚，左右为难，半晌只好实说：“搞不到粮食，山里没有人家。”

　　“就这么等死啦？”副司令官脸有怒色，他不相信精明强干的参谋长一点法子也没有。

　　“唉，这实在是……”参谋长唉声叹气，转过脸去一会儿，他自言自语。“倒是还有些骡马……”

　　“多少？”杜聿明耳朵出奇的灵，紧着追问。

　　“每个连队五六匹不等。是驮弹药和伤员的。”此时此刻，参谋长特别不忍心提到这些骡马。在缅甸作战中，骡马前送弹药，后送伤员，是立了大功的。进入从林后，骡马负重而行，比人受罪大。怎么能打它们的主意呢？

　　“杀！”重病中的杜聿明，不知哪里来了一股力量，做了一个十分有力的手势，大声说。

　　是逼出来的。

　　杀马的命令一传下去。丛林立刻疯狂了起来。早已饿昏了头的士兵蹭地从地下爬了起来，端着枪刺，举着刀，全围到拴马的大树下。马通人事，见人事不好，惊恐万状。拿枪的士兵不由分说，“砰”的一枪，马应声倒地。人们一拥而上，七手八脚，叽哩咔嚓，你剜一块，我割一刀，转眼工夫，一匹战马只剩下骨架。蹄子和皮毛。士兵们三个一群，五个一伙，生起火堆，用竹棍串着马肉，边烤边吃。丛林里弥漫着烤肉馋人的油香。

　　按命令，每个连队只准杀一匹马，可是士兵饿红了眼，有的连队一下放倒两匹马。即使如此，下手晚的土兵，还吃不上马肉，只能抱着马骨头和马蹄啃。

　　当士兵们吃完马肉之后，不少人围着战马遗下的皮毛尸骨，不禁嚎啕大哭。战马都杀了，人还有什么指望？一个连队总共五六匹马，能吃几天？吃了马，我们还吃什么？

　　丛林又是一片哀声。

　　因为饱餐了一顿马肉，官兵们腿脚有劲，次日的行军速度明显加快。躺在担架上的杜聿明，心中略有宽慰。

　　可是，没走出多远，前面又传来坏消息。

　　进山十多天来，—直给部队当向导的当地土人，今天竟然迷失了方向，找不到他前年穿越丛林时留下的标记。老天哪！方圆数百里的大丛林，要是在里面转圈子，这辈子就走不出去啦。

　　方向不明，部队不敢前进。顿时军心动荡。有人听到这消息，心中害怕，悄悄离开队伍，从原路往回跑。

　　当此军心不稳。人人惊慌的时候，少数官兵开小差的暗流。要不坚决制止，可能演成瓦解全军的洪波浊浪。再说，在偌大森林，又无粮食。往后走更是死路一条。唯—的办法是全军团结一致，抱成一团，齐心协力往前闯。方能打出一条生路。

　　杜聿明想到，统兵万众，攻城略地，当个胜利将军固然不易，而一旦损兵折将，溃退千里，当个败将军尤其艰难。

　　败将难当！

　　如何整顿残破的队伍，收拾动荡的军心？大败之际，比任何时候更需要坚强的信念和铁的手腕。

　　杜聿明扶病料理一切。他一面命令特务营立即派兵追寻逃跑的官兵；一面叫来向导，好生安慰，叫他不要着慌，慢慢回忆。仔细寻找，相信一定可以找到指路的标记。第二天中午，特务营长李公瑜押着被抓回的五名逃兵来见杜聿明。

　　杜副司令官支撑着虚弱的身子，从担架上坐起，看了一眼跪在跟前的官兵，问道：

　　“贪生怕死，临危逃跑，知罪吗？”

　　“知罪。”逃兵们磕头如捣蒜。

　　“都叫什么名字？哪里人？家中还有什么亲人？”

　　五名官兵泪流满面，一一通报。

　　杜聿明笔尖抖索，详细记录。

　　之后，杜长官说：“各人家中老少，本官会妥善照顾，放心去吧！”

　　五名官兵一齐放声大哭。

　　一刻钟后，丛林里响起五声枪声。声音低沉、凄婉，长时间在林中回荡。

　　午后，重庆来电指示，日军已侦知我军回国路线，高黎贡山各山口均布下重兵。我军北退凶多吉少。因此，命令第5军军部及新21师改道进入印度。

　　杜聿明打心眼里不愿意退到印度。中国人打败仗，难道还要到印度丢人现眼？可是，事到如今，救军要紧，顾不得什么脸面了。他召集罗又伦、廖耀湘，传达重庆的命令。又叫来向导，询问到印度的路线。一说去印度，这位矮小精悍的当地土人立刻惊恐起来。他讲，此去印度尚有200多里，比到中国的葡萄、马面关近一些。但道路更加艰难。全是野人出没的老荒山。他还说：“前年，他和5个伙计到印度贩盐巴，活着回来的就他一个人。那还是旱季呢，现在更不好说了。”

　　杜副司令官沉默半响。最后，斩钉截铁地说：“穿过野人山，朝印度前进。”

　　第二章文明人与野蛮人

　　覆盖在缅甸北部，绵延而至中国云南、西藏，以及印度阿萨姆邦的这片热带丛林，纵横千里，浩浩渺渺，地老天荒，是地球上的黑三角。

　　一切保持着混沌未开的原始状态。躯干高大的乔木，枝杈丛生的灌木，低矮的草本植物，加上专门横向生长的攀蔓附生植物，把整个森林交织在一起，难分难解。千年古树，百年老藤，还有一年一茬的无名花草，自生自灭，各领风骚。那一棵参天大树，矗立林中，你别碰它！它早巳腐朽，一阵风来。也许就轰然倒地。那一根枯藤，横在眼前，你别抓它！也许那是一条巨蟒。那里有一丛鲜花，可别摘它！旁边也许就是一个陷阱。

　　野蛮得到充分的保留和发展，弱肉强食、生存竞争在这片热带丛林中表现得极为单纯而残酷。高大的乔木霸占了高空，独享阳光雨露，将灌木和草莽永远压在低层，不见天日。而一些寄生的植物则把自己的根基扎到大树的躯干上，不断吸吮它的血脉和养分。有的藤萝可以把一株参天大树活活勒死。食草类动物大口大口地吞吃野草树叶，而他们的尸骨终究成了草木的肥料。有—种形似口袋的羊齿类植物，竟能将落入袋内的爬虫消化吸收。

　　动物之间的相互屠杀，更是残酷无情。林中蝙蝠为何长得又肥又大；你知道它曾吞噬了多少蚊蚋。而蚊蚋靠吸吮牛马身上的鲜血，也曾把自己喂得象小蜻蜒那么大。甚至连最没有本事的蚂蚁，也能在其他动物身上咬出红包。黄褐相间，鲜丽异常，虽无毒，但力大无比的蟒蛇，可以把一匹野牛绞死。而恶名昭彰的眼镜蛇，不动声色，靠注射毒液，致敌死命。狮子则养尊处优，很少自己动手，等别人捕到猎物，它才上前连唬带吓，把别人嘴边的食物抢夺过来。丛林中，还可看到老虎与大象惊心动魄的搏斗场面。老虎凶狠残暴，声威并重，号称林中之王，无人敢捋其须。而大象身躯高人，力举千钧，倒拔大树，横冲直撞，所向披靡。虎有利爪，大象有巨鼻。虎下利爪，象身上就要少一块肉。象伸巨鼻，卷住虎腹，就要把它摔个半死。每次搏斗，往往两败俱伤，血肉模糊。野蛮的生存竞争总是血淋淋的。文明在此遭到无情的扼杀和剥夺。丛林中也有人类。但是，他们刀耕火种，茹毛饮血，赤身裸体，被称为野人。野人的居住十分简陋。选一棵大树作依托，打下些木桩，架上竹排，算是房子的地板。四周围上草帘，就是墙。门口斜搭一根树干，树干上砍出道道深槽，就是上下的梯子。整个房屋从外看去，千脚落地，乱草蓬蓬，象搭在树上的鸟巢。野人身材矮小，强悍结实，通体黝黑。男性仅用一片草帘或兽皮遮丑。女人下身也仅系一件小围裙。

　　要是查族谱，野人属缅北京钦族。由于久居深山，与外界隔绝，他们没有文字，语言简单、难懂，其文明程度尚处于钻木取火。结绳记事的远古时代。

　　中国远征军官兵败走野人山，拥有20世纪文明，用美式先进武器装备的现代人。一下跌进混沌的蛮荒世界，回到人类远祖生活的地方。

　　于是文明人与野蛮人便在同一块山林，同一片阳光，同一种空气下共同生活。

　　他们能和谐相处吗?

　　野人是什么样儿?进山以后，中国官兵们绝少见到野人行踪。偶尔，找到野人的山寨或零零星星的草屋，他们也早已逃之夭夭。文明人便从那鸟巢式房屋。屋内的石刀、石斧、石桌、石凳、木盘。竹碗等笨拙肮脏的日常用品，断定野人就是野人。他们比原始人仅仅多迈了一步：将窝从山洞搬到树上。

　　间或，文明人看到挂在草屋屋檐下圆古隆冬，白白森森的骷髅，更是惊骇不已：野人果然吃人肉。

　　文明人对野蛮人由恐惧而极端蔑视：野人不可以同现代人相提并论，他们是用两条腿走路的动物。

　　可是，文明人的优越感没能维持多久。

　　时光在慢慢流逝，文明人处境每况日下。没吃的，没喝的，衣服破了没换的，晚上睡觉没铺盖，病无医药，死无人埋。饥饿、疾病、死亡笼罩着丛林，吞噬着每个人的灵魂和肉体。

风雨黄昏，一些文明人能幸运地钻进野人居住的高脚屋，围着火塘，呼呼入睡的时候，或者更幸运一些，能从野人留下的竹篮、木碗里找到一截苞米，从火堆里扒出一只煨熟的地瓜，开